假如把全國(guó)的省份看作一個(gè)班集體，那東南沿海匯集的就是一個(gè)學(xué)霸小分隊(duì)，每個(gè)成員的發(fā)展成果都很耀眼。其中有一位更是把“強(qiáng)”字寫入了靈魂：古代就很強(qiáng)，現(xiàn)代更加強(qiáng)，未來(lái)還得接著強(qiáng)。憑借強(qiáng)大的實(shí)力，這位“學(xué)霸”連別名都喜提了“大強(qiáng)”二字，它就是——江蘇。

●天生“錦鯉”的東南驕子

展開(kāi)江蘇省的地形圖，絕大部分兄弟省份都很難保持淡定：好你個(gè)“蘇大強(qiáng)”，全國(guó)最優(yōu)秀的一塊土地偏偏被你抽到了，難道這就是傳說(shuō)中的“錦鯉體質(zhì)”？

論天賦條件，江蘇的地理優(yōu)勢(shì)的確非常大。省內(nèi)近九成的地域都是平原，是我國(guó)平原面積占比最大的省份。蘇北平原、黃淮平原、江淮平原、濱海平原、長(zhǎng)江三角洲平原都在這里，造就了大量的農(nóng)田。同時(shí)，長(zhǎng)江、淮河、京杭大運(yùn)河貫通全境，再加上洪澤湖和太湖這兩大淡水湖，構(gòu)成了密布的水網(wǎng)。就連海岸線區(qū)域都是極其肥沃的淤泥質(zhì)土壤和灘涂，為曬鹽和水產(chǎn)養(yǎng)殖提供了天然條件。

土地、水文、氣候條件樣樣優(yōu)越的江蘇，可以說(shuō)是名副其實(shí)的天之驕子，在起跑線上就已經(jīng)勝人一籌。當(dāng)很多地區(qū)還在與天斗與地斗的時(shí)候，蘇湖一帶已經(jīng)依靠得天獨(dú)厚的農(nóng)耕條件，勾勒出了魚米之鄉(xiāng)最初的輪廓。隋唐時(shí)期，以江蘇為中心的江南地區(qū)后來(lái)居上、超越中原，成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。到了宋朝，“蘇湖熟，天下足”成為人們的共識(shí)，打造出了最早的“國(guó)之糧倉(cāng)”的概念。

但真正的“學(xué)霸”從來(lái)不會(huì)只躺在天賦上睡大覺(jué)。在農(nóng)業(yè)高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，一向意識(shí)超前的江蘇人民把目光轉(zhuǎn)向了100分以外的附加題——工商業(yè)。

當(dāng)中原的大部分地區(qū)都沉迷于農(nóng)業(yè)不能自拔的時(shí)候，江蘇早已地打造出了濃郁的工商業(yè)氛圍。借助境內(nèi)密布的水網(wǎng)通路，他們把大量的絲綢、茶葉、瓷器和江南特產(chǎn)銷往全國(guó)甚至海外。南京、泰州、鎮(zhèn)江、江陰都是古代重要的貿(mào)易口岸。其他地區(qū)的老百姓可能不一定都去過(guò)江蘇，但許多人一定都穿過(guò)蘇州的絲綢，買過(guò)常州的梳篦，用過(guò)宜興的紫砂壺。

這種深入生活的存在感，在千年后的今天依然被一遍遍地復(fù)刻著。國(guó)內(nèi)每10支牙刷有8支產(chǎn)自揚(yáng)州杭集；每4副眼鏡有3副產(chǎn)自丹陽(yáng)。還有常熟的羽絨服，南通的家紡，盱眙的小龍蝦，泰州的小提琴……這些看似普通的物品，拼湊出的不僅是普通中國(guó)人的衣食住行，也一筆一畫地拼湊出了強(qiáng)省的“強(qiáng)”字。

●多姿多彩的江蘇文化：北雄南秀，吳風(fēng)漢韻

我們很難用一個(gè)詞、一句話來(lái)描繪江蘇的地域文化，因?yàn)榻K自古就是多種文化的薈萃之地。每一種文化都以獨(dú)特的風(fēng)情展現(xiàn)著江蘇的一個(gè)側(cè)面，合在一起才是最完整、最本真的江蘇風(fēng)貌。

這種豐富多彩的文化特色，源自山川湖海的天然塑造，也源自歷史和人文的精雕細(xì)琢。

長(zhǎng)江、淮河造就了江蘇境內(nèi)兩條天然的分界線，把江蘇分成了三個(gè)區(qū)域：蘇北、蘇中、蘇南。各個(gè)區(qū)域的人在風(fēng)俗、方言和生活方式上有著明顯的差別，從而孕育了吳文化、金陵文化、淮揚(yáng)文化、楚漢文化和海洋文化五個(gè)分支。

以蘇州、無(wú)錫、常州為中心的吳文化，展示著最經(jīng)典的江南風(fēng)貌。它是“紅了櫻桃，綠了芭蕉”的吳江美景，是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的空靈曠達(dá)，是“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的絕美意境。

以南京為中心的金陵文化，有著坐看興亡的滄桑與厚重。千年前的金陵帝王州雖然早已變了模樣，但六朝的金粉似乎仍然飄散在金陵的詩(shī)文中。從劉禹錫的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，到曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵，再到朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》，金陵的巍峨帝王之氣與市井風(fēng)情最終融為一體，呈現(xiàn)出獨(dú)樹(shù)一幟的秀雅風(fēng)韻。

以揚(yáng)州、泰州為中心的淮揚(yáng)文化，生發(fā)于京杭大運(yùn)河的風(fēng)浪，是風(fēng)雅與豪邁的結(jié)合體。在春風(fēng)十里的揚(yáng)州，有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的繁華閑逸，也有板橋先生“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的鏗鏘表達(dá)。

以徐州、宿遷為中心的楚漢文化，曾書寫英雄豪杰的史詩(shī)，也是漢文化的源頭。漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑，見(jiàn)證著“千古龍飛地，一代帝王鄉(xiāng)”的高光時(shí)刻。

以沿海一線的南通、鹽城、連云港為中心的海洋文化，儲(chǔ)存著江蘇先民依海而興的記憶。這里見(jiàn)證了滄海桑田的變幻，鹽田凝結(jié)著汗水產(chǎn)出晶瑩的淮鹽，讓人們豐衣足食。浪漫的東海神話則是蘇東人專屬的精神財(cái)富。

●散裝江蘇：“十三太保”背后的故事

近幾年人們對(duì)江蘇最多的調(diào)侃，莫過(guò)于這個(gè)省的“散裝”。十三個(gè)地市各有各的驕傲，人稱“江蘇十三太?！薄８鱾€(gè)地方自我介紹的時(shí)候，講究一個(gè)市不帶省名、縣不帶市名，還特別熱衷于相互比拼，比經(jīng)濟(jì)、比文化、比教育，主打一個(gè)你追我趕、瘋狂內(nèi)卷。

有人開(kāi)玩笑說(shuō)，這種“內(nèi)斗”的基因在幾千年前就已經(jīng)注定了，理由是早在秦末那會(huì)兒，徐州人劉邦叫上了淮安人韓信，打敗了宿遷人項(xiàng)羽，創(chuàng)立了大漢王朝，江蘇的“散裝”特色就是他們幾個(gè)開(kāi)的頭。

玩笑歸玩笑，當(dāng)我們認(rèn)真去研究江蘇各地的歷史淵源，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，造成江蘇“散裝”的本質(zhì)原因只有一個(gè)：實(shí)力。

當(dāng)南京展示自己六朝古都的輝煌時(shí)，蘇州第一個(gè)不服：論資歷，我在春秋戰(zhàn)國(guó)那會(huì)兒就是吳國(guó)國(guó)都了。

徐州說(shuō)：要論龍興之地，你倆都是弟弟，楚漢爭(zhēng)霸聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)？要不是歷史上黃河總是泛濫影響了我的發(fā)展，我也不比你們差。

揚(yáng)州表示：不明白你們爭(zhēng)當(dāng)國(guó)都有什么用，我認(rèn)為建設(shè)繁榮的大都市才是硬道理。不信翻翻唐詩(shī)，你們都說(shuō)自己牛，可大家還不是都“煙花三月下?lián)P州”去了？

像這樣的內(nèi)部大比拼一直延續(xù)到了現(xiàn)代。如今，江蘇的十三個(gè)城市個(gè)個(gè)都是實(shí)力派，經(jīng)濟(jì)發(fā)展都十分迅猛，隨便拿出一個(gè)，GDP都能碾壓很多省會(huì)城市。許多人只知道江蘇富裕，殊不知江蘇最厲害的是富得很均勻。2024年全國(guó)百?gòu)?qiáng)鎮(zhèn)，江蘇獨(dú)占40個(gè)；2024年全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣，江蘇入選24個(gè)，還包攬了前4名。全國(guó)百?gòu)?qiáng)市就更夸張了，江蘇一共13個(gè)地級(jí)市，一個(gè)不落都在榜上。

這種均衡發(fā)展的局面自然而然地營(yíng)造出了一種“尖子生”爭(zhēng)先的氛圍，誰(shuí)也不服誰(shuí)，誰(shuí)見(jiàn)了誰(shuí)都想比個(gè)高下。“散裝”的“十三太?！保岸贰背隽艘粋€(gè)“整裝”的“蘇大強(qiáng)”，這樣的“內(nèi)斗”，誰(shuí)能不豎大拇指呢？

撫今追昔，江蘇在每一個(gè)時(shí)代都能用強(qiáng)大的實(shí)力和充足的底氣告訴人們：你可以永遠(yuǎn)相信“蘇大強(qiáng)”。比今天的“蘇大強(qiáng)”更強(qiáng)的，是明天的“蘇大強(qiáng)”！