古人云：天下之福，莫大于無(wú)欲；天下之禍，莫大于不知足。由此而言，不知足，是貪欲之源，禍害之根。人如果在工作上、職務(wù)上、生活上永不知足、永不滿足，就會(huì)滋生貪欲，干出各種各樣的違紀(jì)違法之事；唯有知足者，方能遠(yuǎn)離貪欲、心胸寬廣，看花花有情，看樹樹可親，看山山含笑，看水水怡人。所以說(shuō)，知足，則無(wú)貪欲，這是實(shí)言，又是真理，也是領(lǐng)導(dǎo)干部做官、做人、做事的從政之本。

“貪為火，不遏則燎原；欲為水，不遏則滔天?！必澯⑺叫?，是個(gè)無(wú)底洞，沒(méi)有滿足之時(shí)，同時(shí)，又是萬(wàn)惡之源，它會(huì)派生出種種不端行為。人一旦陷入放縱的欲望泥潭之中，被貪欲所侵蝕，被情欲所玷污，被物欲所左右，被權(quán)欲所控制，自然就會(huì)引出禍端。“有欲甚，則邪心勝”“欲熾則身亡”，特別是人懷貪欲，它是腐敗高發(fā)的根源。所以說(shuō)，自毀足，咎莫大于欲得。只有節(jié)制貪欲，才能“有容乃大，無(wú)欲則剛”。

節(jié)貪欲、治貪欲、棄貪欲，最好的心理素質(zhì)就是知足。俗話說(shuō)“知足者常樂(lè)”，在這里，知足之心是廣義的，常樂(lè)之胸是寬廣的。知足是一種人生智慧，常樂(lè)是一種人生胸懷，老子說(shuō)得好：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”知足是一種心態(tài)，它是一種淡泊明志的恬適健康的人生心態(tài)。所謂“壁立千仞，無(wú)欲則剛”，無(wú)欲則心靜、無(wú)欲則自凈、無(wú)欲則人敬。“禍難生于邪氣，邪心誘于可欲”。由此觀之、想之、思之、悟之，明之，以知足的情懷戒貪欲、禁貪欲、反貪欲，就抓住了治貪欲之策、之本、之基，就能做一個(gè)“事因知足心常樂(lè)，心中無(wú)求品自高”“無(wú)私無(wú)欲，喜氣洋洋”的人民公仆。

知足能治貪欲，貪欲躲避知足，但要真正做到知足是一件不容易的事情。知足者都是以平民之心、以大公之心、以忘我之心、以敬業(yè)之心、以和諧之心、以公仆之心對(duì)待他人、官位、權(quán)力、事業(yè)的。

知足之心看似平常但又不尋常。因?yàn)橹阒恼蔑@的是寒不改葉綠，暖不爭(zhēng)花紅，富不行不義，貧不起貪心的崇高境界；“清靜心看世界，歡喜心過(guò)生活，平常心有情味，柔軟心不怨尤”的樂(lè)觀精神；“四面青山來(lái)眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)上心頭”“聞毀勿戚戚，聞喜勿欣欣”，隨遇而安的人生價(jià)值取向；名惑不移志，利誘不動(dòng)心，色迷不亂意，功高不驕橫的高風(fēng)亮節(jié)；“名利著人濃似酒，肝腸熱醉不能醒”的自戒品德；一身正氣，兩袖清風(fēng)，“寧可清貧自樂(lè)，不做濁富則憂”的廉潔風(fēng)尚；“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無(wú)意，望天上云卷云舒”的浩然正氣。

人生要立足于本職，唯有在事業(yè)上遠(yuǎn)志向、工作上高標(biāo)準(zhǔn)、生活上尚儉樸，才能不斷獲得心靈上的知足，才能抵達(dá)真正的輕松愉悅。因?yàn)橹憧梢允谷俗兊贸鋵?shí)高尚，人格得到凈化和升華，從而也真正體會(huì)到知足常樂(lè)的美好境界。所以，每個(gè)人不論在什么崗位上，也不管處于什么樣的條件和環(huán)境中，在人生態(tài)度的選擇上都要把握知足的這個(gè)底線，達(dá)到“性海澄淳平少浪，心因?yàn)邇魺o(wú)塵”的境地，有了這一點(diǎn)，我們就會(huì)自然而然地甩掉貪欲，使志向變得高遠(yuǎn)，心胸變得寬廣，情性變得豁達(dá)，情緒變得愉悅，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中，就會(huì)甘當(dāng)“不為名利的小草，樂(lè)于奉獻(xiàn)的蜜蜂，恪守職責(zé)的螺絲釘”，將永遠(yuǎn)獲得幸福和快樂(lè)的陪伴。