習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持嚴(yán)格要求同熱情關(guān)心相結(jié)合，堅(jiān)持紀(jì)律約束同說服教育相結(jié)合”?；鶎犹幵谥诬妿П谝痪€，必須堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，全面落實(shí)依法治軍、從嚴(yán)治軍。當(dāng)前，堅(jiān)持依法從嚴(yán)治軍和發(fā)揚(yáng)尊干愛兵、官兵一致的理念深入部隊(duì)、深入官兵，但必須辯證地把握好依法從嚴(yán)與愛兵惠兵的關(guān)系，做到嚴(yán)明紀(jì)律要嚴(yán)在法內(nèi)，更要注重帶兵帶出溫度、管理不失硬度、做人講究氣度，給官兵多一分友情、多一分正氣、多一分耐心，帶兵人才能真正走進(jìn)官兵內(nèi)心深處。

一、嚴(yán)不缺愛，做一名秉持“溫度”的帶兵人

孫武曾說：“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。”這揭示了官兵關(guān)系對(duì)戰(zhàn)爭制勝的極端重要性。嚴(yán)不缺愛不是一句空話，而要落在具體實(shí)際行動(dòng)上。作為帶兵人，就是要把具有實(shí)感的“溫度”暖到戰(zhàn)士們的心坎上?！皽囟取痹趺礃樱A(chǔ)的是要解決好根本態(tài)度問題?！盎鶎又辽?、士兵第一”，這不是說說而已的。要充分尊重官兵主體地位和首創(chuàng)精神，帶著對(duì)官兵的深厚感情做工作，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，用真誠換真情，從心底上端正帶兵的態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待并解決好一件件小事，像春風(fēng)化雨般滋潤到官兵的心田，這樣的官兵關(guān)系、兵兵關(guān)系才經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的考驗(yàn)。“溫度”怎么來，根本的是要解決好內(nèi)部氛圍問題?！懊夏溉w”的故事啟示我們，良好的環(huán)境和氛圍對(duì)個(gè)人影響很大。作為帶兵人，面對(duì)當(dāng)前部隊(duì)日益繁重的戰(zhàn)備訓(xùn)練任務(wù)，帶兵不能帶得悶氣、暮氣、死氣，尤其是要結(jié)合單位的任務(wù)特點(diǎn)特色和官兵興趣愛好，針對(duì)性地開展小競賽、小晚會(huì)、小比武等活動(dòng)，營造出活潑、活躍、活力的內(nèi)部氛圍，拉近官兵之間的距離，讓官兵之間彼此更加信任融洽，不斷增強(qiáng)官兵的團(tuán)結(jié)力、協(xié)作力和執(zhí)行力?！皽囟取痹趺幢?，突出的是要解決好主動(dòng)作為問題。相信很多帶兵人感同身受：久別故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人、牽掛家人，遇到困難希望得到理解和幫助，受到挫折希望多一些鼓勵(lì)和支持，有了困惑希望得到耐心傾聽和點(diǎn)撥等等，一句主動(dòng)的問候、一次真心的解難、一個(gè)成功的案例，往往帶來不一樣的“蝴蝶效應(yīng)”，看似解決的是一名戰(zhàn)士的冷暖，但溫暖的卻是全體官兵的心。因此，主動(dòng)把官兵冷暖掛在心上，這樣的“溫度”才能更加持久暖身，集體的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力也將更加強(qiáng)勁。

二、嚴(yán)不缺威，做一名不失“硬度”的帶兵人

新時(shí)代政治建軍方略中明確，嚴(yán)才能正綱紀(jì)、嚴(yán)才能肅軍威、嚴(yán)才能出戰(zhàn)斗力。作為帶兵人，我們必須堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，更要把帶兵的“硬度”體現(xiàn)在嚴(yán)在法內(nèi)、嚴(yán)之有據(jù)、嚴(yán)之有度上?！坝捕取逼鹩谟X悟，首要在于法治信仰、法治思維。習(xí)主席深刻指出，“深入推進(jìn)依法治軍、從嚴(yán)治軍，首先要讓法治精神、法治理念深入人心，使全軍官兵信仰法治、堅(jiān)守法治”?？梢?，帶兵人的法治信仰和法治思維更為重要，是事關(guān)官兵法治素養(yǎng)和依法辦事能力全面提升的關(guān)鍵所在，這就要求帶兵人自覺把法規(guī)制度作為一種信仰來追求，做到用法抓建、找法解難、靠法監(jiān)管，使依法按章辦事成為習(xí)慣、能力和素質(zhì)。同時(shí)，各級(jí)帶兵人還要帶頭把依法治軍、從嚴(yán)治軍作為一種思想觀念、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，真正貫徹到部隊(duì)建設(shè)的全時(shí)段、全方位、全領(lǐng)域、全過程，不斷深入推進(jìn)治軍方式實(shí)現(xiàn)“三個(gè)根本性轉(zhuǎn)變”，讓官兵在耳濡目染、潛移默化中養(yǎng)成法治習(xí)慣、形成法治自覺?！坝捕取臂`于行動(dòng)，關(guān)鍵在于知行合一、一以貫之。知行合一不僅是一種方法論，更是一種人生態(tài)度和價(jià)值追求。作為帶兵人必須從知行合一的角度審視自己、要求自己、檢查自己，并且一以貫之。培塑法治信仰需要知行合一，應(yīng)在嚴(yán)格自律上作表率，把自身搞過硬。在講政治上，就是要始終與黨的聲音保持一致的步調(diào)，一言一行始終與黨員的身份相匹配，讓自己成為一面旗幟。在訓(xùn)練上，始終以“嚴(yán)”字要求自己，努力爭做教學(xué)訓(xùn)練能手，自身軍事素質(zhì)過硬，敢于叫響“看我的、跟我來”的口號(hào)。在工作中，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，臟活和累活帶頭干、親身做。在作風(fēng)上，始終做到嚴(yán)以律己，遵規(guī)守紀(jì)，做好表率?！坝捕取痹从谛湃?，核心在于公道正派、公平公心。在管理學(xué)中，信任是說信任方放棄了對(duì)被信任方的監(jiān)督和控制的能力，寧愿使自己暴露弱點(diǎn)處于具備風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中，相信對(duì)方不會(huì)損壞自己的利益的信念。由此可見，作為帶兵人，贏得官兵信任的意義十分重大，這就要求我們必須堅(jiān)持公正公心、同等相待，決不能厚此薄彼，做到“一碗水端平”。反之，就損害了公平正義，損害了整體利益，有的甚至?xí)T發(fā)違紀(jì)違法等事故案件，導(dǎo)致“小誘因”可能成為“大禍害”。

三、嚴(yán)不缺仁，做一名講究“氣度”的帶兵人

“以大度兼容，則萬物兼濟(jì)?！弊鳛橐痪€帶兵人，帶兵做的就是為戰(zhàn)育人、為軍育才的工作，還得把育人育才的“氣度”體現(xiàn)出來，幫助官兵成長成才、建功軍營?！皻舛取毙枰R(shí)才，善用巧用“慧眼”。官兵來自五湖四海，就像鋼琴的琴鍵每個(gè)音調(diào)都不一樣，但缺其一便彈不出美妙的音樂。他們有的會(huì)電工，有的會(huì)電腦，有的會(huì)駕駛，有的口才好，有的還會(huì)樂器等等。我們要善于用“慧眼”，去發(fā)掘官兵們的優(yōu)點(diǎn)和長處，以便讓他們盡可能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)?！皻舛取毙枰?，包容理解“跛腳”。作為帶兵人，經(jīng)常會(huì)遇到一些思想基礎(chǔ)弱、體能素質(zhì)差、學(xué)習(xí)進(jìn)度慢的官兵，尤其在新兵中最為常見。遇到這種情況，我們更要有耐心，給予充分的包容，多想方設(shè)法給“跛腳”的官兵創(chuàng)造進(jìn)步的機(jī)會(huì)，逐步幫助他們?cè)诠ぷ鳌⒂?xùn)練、生活上突破自己，發(fā)現(xiàn)他們進(jìn)步后，適時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)，幫助他們?cè)鰪?qiáng)信心，提升能力?！皻舛取毙枰獝鄄?，擔(dān)當(dāng)成就“股肱”。作為帶兵人，面對(duì)部隊(duì)發(fā)展變化大、武器裝備更新?lián)Q代快、軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐要求高的特點(diǎn)，導(dǎo)致部分官兵存在本領(lǐng)恐慌、素質(zhì)短缺、知識(shí)匱乏等矛盾問題，少數(shù)官兵還面臨工作壓力大、任務(wù)節(jié)奏快、家庭后拉力等諸多情況。持續(xù)催生官兵發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大“引擎”，這就要求我們帶兵人主動(dòng)愛才惜才，為官兵悉心搭建成長成才的平臺(tái)，積極為他們排憂解難，幫助他們掃清成長進(jìn)步的“路障”，讓每一名官兵都能在自己的崗位上為部隊(duì)的戰(zhàn)斗力建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

火車跑得快，全靠車頭帶。無論哪一級(jí)的帶兵人，影響力和作用力都很大，但嚴(yán)字當(dāng)頭，做秉持溫度、不失硬度、講究氣度的帶兵人的要求是一致的。帶兵人必須保持端正的帶兵態(tài)度，嚴(yán)格自我要求，扎實(shí)勤奮工作，在履行職能使命中發(fā)揮好模范帶頭作用，為實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

【作者單位：66016部隊(duì)】