【摘要】鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代高校實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求，而在高校傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是強(qiáng)化高校學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的有效途徑。本文闡述了鑄牢高校學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的重要意義，點(diǎn)明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鑄牢高校學(xué)生中華民族共同體意識(shí)過(guò)程中發(fā)揮的重要作用，分析了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢高校學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)阻礙，探討了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢高校學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的有效途。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化|高校學(xué)生|中華民族共同體意識(shí)

黨的十九大報(bào)告中正式提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，這是新時(shí)代我們黨為努力實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的目標(biāo)所提出的具有重要意義的科學(xué)論斷[1]。高校作為為黨育人、為國(guó)育才的重要陣地，肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史責(zé)任，無(wú)疑是踐行這一論斷的主要力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族世代發(fā)展的文化根脈，是引領(lǐng)中華民族不斷向前發(fā)展進(jìn)步的文化力量。通過(guò)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以有效增強(qiáng)高校學(xué)生文化認(rèn)同與文化自信，凝聚民族和睦的強(qiáng)大力量，是強(qiáng)化高校學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的有效途徑。

一、鑄牢高校學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的重要意義

（一）做好新時(shí)代高校思想政治工作的必然要求

高等學(xué)校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承創(chuàng)新等方面的重要使命，積極開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是歷史賦予高等學(xué)校的光榮而艱巨的任務(wù)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高目標(biāo)意義深遠(yuǎn)。高校思想政治工作是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要渠道，開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是新時(shí)代高校思想政治工作的重要內(nèi)容。只有把鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育全員、全程、全方位融入高校思想政治教育工作中，才能促進(jìn)高校思想政治工作提質(zhì)增效。

（二）高校培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人的必然要求

高校大學(xué)生是一股強(qiáng)大的新生力量，對(duì)他們展開深入的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，有利于強(qiáng)化青年一代的國(guó)家認(rèn)同與民族歸屬感，有利于提升高校學(xué)生的綜合素質(zhì)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，使他們真正成長(zhǎng)為主動(dòng)傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、自覺(jué)維護(hù)中華民族共同體利益、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大青春力量。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鑄牢高校學(xué)生中華民族共同體意識(shí)過(guò)程中發(fā)揮的重要作用

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神指引

通過(guò)歷史洗刷與過(guò)濾形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表了社會(huì)普遍認(rèn)可與推崇的價(jià)值觀，是中華民族的根脈和靈魂，是不斷引領(lǐng)社會(huì)主義中國(guó)向前發(fā)展進(jìn)步的文化力量。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，使學(xué)生從理性和感性上深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，切實(shí)體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巨大的生命力、影響力和創(chuàng)造力，從而明晰自己的身份歸屬與文化歸屬，產(chǎn)生充分的自豪感和自信心。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家重要的文化軟實(shí)力

文化軟實(shí)力體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力水平，是一個(gè)國(guó)家在社會(huì)文化領(lǐng)域中具有精神感召力、社會(huì)凝聚力、價(jià)值吸引力、思想影響力等方面的文化精神力和競(jìng)爭(zhēng)力[2]。一個(gè)國(guó)家想要走好高質(zhì)量發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)更加強(qiáng)勁、綠色、健康的發(fā)展，就必須注重國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是形成、提升當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力不可或缺的、根本性的力量，凝聚、傳承了中華民族獨(dú)特的精神文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。我們黨和國(guó)家一直注重弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐路向，因而在社會(huì)現(xiàn)代化的建設(shè)進(jìn)程中取得了一系列偉大成就，國(guó)家綜合實(shí)力與國(guó)際影響力不斷提升。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化根基

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。用簡(jiǎn)單易懂的文字明確了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建設(shè)國(guó)家、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的奮斗目標(biāo)與美好愿望，而實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)與愿望的必要條件則是全民素質(zhì)的全面提升。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成與完善，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富積淀與綿延發(fā)展，兩者存在非常密切的內(nèi)在聯(lián)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新在我國(guó)發(fā)展的不同時(shí)期、不同階段提供了文化思想上的有力支撐，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化根基。

三、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢高校學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)阻礙

（一）中華傳統(tǒng)文化遭受西方文化的強(qiáng)烈沖擊

從400多年前第一位西方傳教士嘗試在中國(guó)傳播西方的價(jià)值思想體系開始，西方文化漸漸開始滲透進(jìn)我國(guó)人民的生活之中。直至今天，西方文化在我國(guó)人民生活的方方面面均有體現(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化講究自律和忍耐，而西方文化崇尚他律與制衡；中華傳統(tǒng)文化認(rèn)為“人之初，性本善”，施行仁政，創(chuàng)建和諧社會(huì)，而西方堅(jiān)信性惡論，以法治和契約維系社會(huì)關(guān)系；中華傳統(tǒng)文化是“集體主義”文化，講團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，而西方文化是“個(gè)人主義”文化，重個(gè)體私權(quán)。面對(duì)中西文化沖突，中國(guó)傳統(tǒng)文化解決的方式是求同存異，有限度地接納和包容，而西方文化采取的策略則是征服、消滅異己。

高校學(xué)生，正處在人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，從小開始接觸西方文化，且身處信息化、網(wǎng)絡(luò)化快速發(fā)展的時(shí)代，使得部分學(xué)生形成了盲目追求潮流和現(xiàn)代化的習(xí)慣，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣愈發(fā)淡薄，不利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（二）高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺乏系統(tǒng)性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，擁有語(yǔ)言文字、衣食住行、歷史人物、傳統(tǒng)節(jié)日、文體藝術(shù)等多種符號(hào)性質(zhì)的文化資源，在高校思想政治教育過(guò)程當(dāng)中，發(fā)揮著文化傳承與凝聚思想的作用。

但目前部分高校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用和價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，零散式、點(diǎn)綴式的課程嵌入、活動(dòng)設(shè)計(jì)較多，系統(tǒng)性建設(shè)的理論與實(shí)踐課程較少，很難形成熟悉、了解、繼承及創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的氛圍。學(xué)生將中華民族歷史文化教育，作為專業(yè)學(xué)習(xí)之外的調(diào)劑與放松，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏全面清晰的認(rèn)識(shí)，難以增強(qiáng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心理認(rèn)同與情感歸屬，不利于夯實(shí)中華民族共同體的文化根基。

（三）高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺乏資源

雖然全國(guó)文化從業(yè)人員正逐年增加，但從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承相關(guān)工作的人才比較匱乏。特色地域文化的傳承性人才、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性人才、復(fù)合性高級(jí)管理人才都不能滿足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、發(fā)展的需要，不少“非遺”項(xiàng)目面臨人才斷代的困境，而現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人多為單純的手藝人，未接受系統(tǒng)的文化教育，缺乏對(duì)外交流的機(jī)會(huì)，因此對(duì)地域文化進(jìn)行研發(fā)、創(chuàng)意、策劃、經(jīng)營(yíng)、管理的能力存在不足。因此高?？梢垣@得的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源除了現(xiàn)有的歷史故事、人物傳記、科普?qǐng)D文影像資料等，體驗(yàn)、實(shí)踐類的資源非常有限。

而高校本身也缺乏擁有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)專業(yè)背景的教師，無(wú)論是思政類課程還是第二課堂活動(dòng)中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，大多反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表象，很難深入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。

四、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢高校學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的有效途徑

高校肩負(fù)立德樹人的重任，應(yīng)努力做到校內(nèi)校外資源互通，理論聯(lián)系體驗(yàn)實(shí)踐，真正達(dá)到以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的目的。

（一）梳理優(yōu)化教育內(nèi)容

1.去偽存真，傳承傳統(tǒng)文化的思想精華

中華傳統(tǒng)文化不是由歷史上生活在中國(guó)境內(nèi)所有民族傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單相加，而是中華民族上下五千年世代傳承的、生活繁衍中積淀凝聚而成的、被各民族人民共同認(rèn)可和弘揚(yáng)的，具有獨(dú)特思想理念、價(jià)值體系、道德倫理的物質(zhì)、精神、制度、行為等形式的具體體現(xiàn)。但由于經(jīng)歷了2000多年封建社會(huì)的影響，中華傳統(tǒng)文化中，不可避免地夾雜著如封建等級(jí)觀念、儒家倫理束縛、男尊女卑、家長(zhǎng)權(quán)威、封閉保守等方面的陳舊的思想與文化。高校要注重教育素材的篩選，讓學(xué)生接受科學(xué)客觀、蘊(yùn)含中華民族鮮明特征與精神追求的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

2.與時(shí)俱進(jìn)，激發(fā)傳統(tǒng)文化的時(shí)代活力

在當(dāng)前對(duì)外開發(fā)的大格局之下，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)交流意識(shí)、樹立開放思維，是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要舉措。因此，在選擇教育素材時(shí)，要選取符合時(shí)代發(fā)展和大學(xué)生成長(zhǎng)需要的內(nèi)容，同時(shí)注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行比較、互相借鑒，從而在彰顯民族文化的同時(shí)，進(jìn)一步豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使其在傳承教育的過(guò)程當(dāng)中，面向世界、面向未來(lái)發(fā)展。各高?？梢詮囊恢币詠?lái)堅(jiān)持落實(shí)的培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入手，引導(dǎo)學(xué)生溯本求源，探尋社會(huì)主義核心價(jià)值觀中蘊(yùn)含的歷史故事、文化傳統(tǒng)，以價(jià)值觀認(rèn)同促進(jìn)文化認(rèn)同與身份認(rèn)同。

（二）創(chuàng)新改進(jìn)教育方式

1.守正創(chuàng)新，把牢“第一課堂”主陣地

“第一課堂”是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、接受新思想的重要陣地，高校應(yīng)該充分利用“第一課堂”，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的要素，在“第一課堂”中嵌入中華民族共同體意識(shí)教育。一是在思政課程中尋找切入點(diǎn)，開展嵌入式教育。例如在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中，通過(guò)闡述各民族共同參與、共同奮斗的歷史進(jìn)程，在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》中融入“以和為貴”的道德品質(zhì)[3]。二是挖掘非思政課程中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。例如介紹不同學(xué)科、不同專業(yè)在中國(guó)發(fā)展的歷史，取得的重大成就等。三是開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課。通過(guò)自主開發(fā)相關(guān)課程或者購(gòu)買慕課，給予學(xué)生系統(tǒng)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成的過(guò)程與內(nèi)容精華的機(jī)會(huì)。四是嘗試使用翻轉(zhuǎn)課堂等創(chuàng)新形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解、分享、掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)。通過(guò)以上幾項(xiàng)舉措，促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)化民族身份認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情與民族自豪感，從而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

2.積極轉(zhuǎn)化，拓展“第二課堂”素材庫(kù)

“第二課堂”是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升重要載體，是“第一課堂”的補(bǔ)充與延伸。高校要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入學(xué)生喜聞樂(lè)見的各項(xiàng)學(xué)術(shù)研究、文體藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)活動(dòng)，提升學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，在活動(dòng)中接受中華民族共同體教育。一是結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，開展民俗風(fēng)情體驗(yàn)活動(dòng)，如民族文化藝術(shù)節(jié)、民族美食節(jié)、民族運(yùn)動(dòng)會(huì)等，給學(xué)生創(chuàng)造在校園內(nèi)親近民族文化、沉浸式體驗(yàn)各民族文化的機(jī)會(huì)。二是指導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)主題的志愿服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走出校園，走進(jìn)各民族文化的發(fā)源地、歷史博物館、名人故居、紅色教育基地，廣泛接觸、深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。三是利用學(xué)校資源，將傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的要素進(jìn)行加工轉(zhuǎn)化，以文藝形式呈現(xiàn)，在高校舉辦的大型活動(dòng)中進(jìn)行展示或展演，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力，讓學(xué)生感受領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一體性與中華民族的共通性。

3.精心布局，打造“民族團(tuán)結(jié)”大環(huán)境

高校校園是學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行集體生活的場(chǎng)所，場(chǎng)景文化的設(shè)計(jì)與布局能潛移默化地影響學(xué)生的思想。因此，高校要注重校園場(chǎng)景文化建設(shè)，讓學(xué)生在耳濡目染中接受文化浸潤(rùn)。一是利用辦公樓、教室、宿舍墻面、校內(nèi)櫥窗等固定宣傳點(diǎn)張貼包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人物事跡、名人名言、民族歷史等方面的宣傳材料；二是設(shè)計(jì)、制作蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與象征民族團(tuán)結(jié)的雕塑、美陳，或者打造具有民族特色的校園微景觀；三是在校園媒體平臺(tái)上設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專欄，有計(jì)劃地推送相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)浸潤(rùn)式的宣傳，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（三）完善協(xié)同保障機(jī)制

1.明晰目標(biāo)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)

2017年發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，對(duì)于延續(xù)中華文脈、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義[4]。高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，要將傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思想政治教育、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要工作內(nèi)容進(jìn)行推進(jìn)。通過(guò)制定、完善工作方案，在學(xué)校思想政治教育工作與統(tǒng)戰(zhàn)工作計(jì)劃中有針對(duì)性地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，全面強(qiáng)化制度保障。

2.多管齊下，淬煉教師隊(duì)伍

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程當(dāng)中，教育者肩負(fù)了重要使命，教育者的道德品質(zhì)、理論基礎(chǔ)、教學(xué)方法等綜合素質(zhì)直接影響教育的效率與效果。目前高校思政工作人員中具有傳統(tǒng)文化研究經(jīng)驗(yàn)的人員有限，難以全面實(shí)現(xiàn)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢中華民族共同體意識(shí)的目的。一方面，要完善思政教師、輔導(dǎo)員隊(duì)伍的選拔機(jī)制，夯實(shí)人員基礎(chǔ)；另一方面，要完善思政隊(duì)伍的培訓(xùn)機(jī)制，對(duì)思政教師、其他任課教師、輔導(dǎo)員、行政人員進(jìn)行分層、分類培訓(xùn)，開展形式多樣的教研活動(dòng)，提升高校從事思政工作人員的綜合素質(zhì)。

3.凝聚共識(shí)，穩(wěn)固培育成效

高校的教學(xué)內(nèi)容受學(xué)生升學(xué)、就業(yè)目標(biāo)影響，存在思想政治教育容易形式化開展、針對(duì)性不強(qiáng)的問(wèn)題；高校的教育資源受學(xué)科、專業(yè)的限制，存在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展研究不全面、不權(quán)威的問(wèn)題。因此，政府要幫助高校確立傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總體目標(biāo)與階段性任務(wù)，建立資源庫(kù)，成立實(shí)踐基地，建設(shè)試點(diǎn)高校。高校要通過(guò)加強(qiáng)家校聯(lián)系，特別加強(qiáng)與民族學(xué)生家庭的交流與溝通，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況與思想動(dòng)態(tài)，共同鞏固學(xué)生接受思政教育的效果。形成國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭及學(xué)生個(gè)人共同參與的互助育人模式，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)程提質(zhì)增效。

參考文獻(xiàn)

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【基金項(xiàng)目：本文系江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專題項(xiàng)目思政專項(xiàng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2022SJSZ1139）的階段性研究成果】

（作者簡(jiǎn)介：姚遠(yuǎn)，南京郵電大學(xué)通達(dá)學(xué)院學(xué)生工作處處長(zhǎng)，講師）