孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”他的意思是，不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》（中國(guó)第一部詩歌總集），就無法很好地交流和表達(dá)。南宋著名理學(xué)家朱熹說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之既久，自然純熟?！睂W(xué)詩很重要，想寫詩，要先仿寫詩。

古人寫古詩，現(xiàn)在的小朋友可以學(xué)寫童詩。童詩是最貼近兒童的文學(xué)形式，兒童又是天生的詩人，只是很多孩子并不知道自己有這能力。讀詩和仿詩可以喚醒每個(gè)孩子天生的詩性。模仿是人的天性，沒有模仿就沒有創(chuàng)造。把童詩仿寫當(dāng)成一個(gè)語言和想象力的游戲，讀一讀，玩一玩。

什么是詩？誰知道？

玫瑰不是詩，玫瑰的香氣才是詩；

天空不是詩，天光才是詩；

蒼蠅不是詩，蒼蠅身上的亮閃才是詩；

海不是詩，海的喘息才是詩；

我不是詩，那使得我看見聽到感知

某些散文無法表達(dá)的意味的語言才是詩。

但什么是詩？誰知道？

這是英國(guó)作家依尼諾·法吉恩的《什么是詩》。什么是詩，很多人說不清楚，詩人也沒有明說，但她用對(duì)比的方式讓我們知道前者不是詩，后者才是。

對(duì)比可以讓人看清事物，更能突出想要表達(dá)的內(nèi)容。對(duì)比是要找出兩者之間的不同。比如“玫瑰”和“玫瑰的香氣”，只有細(xì)心的人才知道，前者是個(gè)名詞，后者是一個(gè)畫面，一個(gè)需要俯身細(xì)嗅的動(dòng)態(tài)畫面。最重要的是，找不同總能激發(fā)人的興趣。什么是詩？仿照這首詩，運(yùn)用對(duì)比手法，寫寫自己心中的詩是什么。

童詩并不一定都是規(guī)規(guī)矩矩的。因?yàn)閷懺姷娜艘词莻€(gè)孩子，要么是心里還住著個(gè)孩子。除了內(nèi)容有趣，他們也會(huì)在詩的形式上花心思。詩人童子最新出版的詩集里有一首這樣的“形狀詩”——《星星與螢火蟲》。

一顆正在散步的星星

走著

走著

走著

走著

走著

走著

走著

走著

走著

走著

走進(jìn)草叢里去了

整首詩非常簡(jiǎn)單，就是一個(gè)擬人句。可讀者還是能一眼讀出一種既熟悉又陌生的感覺。星星像螢火蟲，這個(gè)想象很熟悉。但螢火蟲是天上的星星散步時(shí)一步一步走下來的，可沒人這么寫過。十個(gè)“走著”，重復(fù)這么多遍，是湊字?jǐn)?shù)？當(dāng)然不是。臺(tái)階本來就是重復(fù)的，一層層的。很熟悉的兩個(gè)字，因?yàn)榕帕行问讲煌屓擞X得意外又驚喜。

仿照這首詩的形式，試試讓螢火蟲飛上天變成星星，它會(huì)怎么飛呢？

狄金森有一首詩很著名——《要造就一片草原》（江楓譯）。

要造就一片草原，/只需一株苜蓿一只蜂，/一株苜蓿，一只蜂，/再加上白日夢(mèng)。/有白日夢(mèng)也就夠了，/如果找不到蜂。

要造就一片草原，需要什么條件？地上需要一株苜蓿，天上需要一只蜜蜂。光這樣還不行，又加入一個(gè)抽象的“白日夢(mèng)”。材料一點(diǎn)一點(diǎn)地增加，但什么最重要？“有白日夢(mèng)也就夠了”。詩人告訴大家：豐富的想象可以表現(xiàn)更廣闊的自然景觀和精神世界。

如果讓你來創(chuàng)造一個(gè)東西，你想創(chuàng)造什么？一片森林、一條銀河、一絲神秘，又或是誰也想不到的東西。在童詩的世界里，在想象的世界里，有什么做不到？帶上想象力，仿寫類似的主題《要造就一 》。

仿寫的方法有很多，但最重要的就是這三點(diǎn)（如右圖）。有人認(rèn)為仿寫會(huì)限制想象力。但其實(shí)仿寫是為了更深地理解，也為了更好地表達(dá)。

仿寫時(shí)不必拘泥形式。一個(gè)詞、一個(gè)句式、一個(gè)想象、一個(gè)角度，只要你有感受或者聯(lián)想，都可以寫下來。詩人樹才說：“寫詩，是學(xué)習(xí)使用漢字、開啟想象力的最佳方式?！爆F(xiàn)在，動(dòng)筆吧！