“作家立場(chǎng)”欄目，步入耄耋之年的著名學(xué)者錢(qián)理群近年來(lái)“和生命搶時(shí)間”，頻繁活躍于公眾視野，在《探究“衰老”與“死亡”》中，他通過(guò)對(duì)自身變老的描述、閱讀、思考和實(shí)踐，直面衰老與死亡，從老年人的視角，提出與衰老、死亡共處的具體方法，這不僅于全社會(huì)應(yīng)對(duì)人口老齡化有助益，也讓讀者一窺錢(qián)老的生命觀和哲學(xué)觀。中國(guó)現(xiàn)代微觀歷史學(xué)開(kāi)創(chuàng)者王笛，通過(guò)《從金臺(tái)山、南少林到紅花亭》一文，在各種材料中抽絲剝繭，探討了附著于“天地會(huì)”的種種歷史與傳說(shuō)。林遙在《翻譯家金庸》中，深挖金庸作為翻譯家的身份，梳理金庸的翻譯與其武俠小說(shuō)寫(xiě)作的內(nèi)在聯(lián)系。趙焰的《滿船空載茶香歸》關(guān)注中國(guó)“茶禪一味”的美學(xué)意境?！翱词澜纭倍苏?，馬力、鄧海南分別通過(guò)中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)思想家王韜和自身的視角，俯瞰日本、北非、中東的歷史與現(xiàn)實(shí)。

“民間語(yǔ)文”欄目，媒體人馬珂親歷“十萬(wàn)人才下海南”的熱潮，《闖海手記》記下了其在海南創(chuàng)業(yè)、辦報(bào)的經(jīng)歷，見(jiàn)證了時(shí)代的起落與傳奇。

“小說(shuō)”欄目，朱山坡、冉正萬(wàn)、夏麥、蘇寧、楊沁、曉蘇、陶沙岸的小說(shuō)，在各自的生活中發(fā)掘熟悉的題材，通過(guò)各具特色的敘事，拓展小說(shuō)的外部空間和內(nèi)部空間，將小鎮(zhèn)魔幻、日常反省、精神追求以及人性的暗面和救贖等，一一展現(xiàn)在讀者面前。

“散文”欄目，重李的《寺廟、疼痛及其他》和龐余亮的《1991年的夾克衫》著眼于個(gè)人體驗(yàn)，在回憶中打撈生活的細(xì)部，以小見(jiàn)大；李煥才的《新英灣》狀寫(xiě)海南小鎮(zhèn)的海洋意趣與時(shí)代變遷，南子的《最后的江格爾奇》講述新疆國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的傳奇，一南一北，縱覽地大物博的中國(guó)孕育出的多樣性文化。

“藝術(shù)”欄目，特別策劃“時(shí)代與攝影”小輯，從中國(guó)和西方兩個(gè)維度看時(shí)代與攝影的關(guān)系，孫慨在中國(guó)歷史影像中提煉出中國(guó)形象和時(shí)代特征，唐棣則通過(guò)布列松和卡帕兩位西方傳奇攝影師的經(jīng)歷，再現(xiàn)歷史上值得被記錄的鮮活現(xiàn)場(chǎng)以及影響深遠(yuǎn)的時(shí)代精神。