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紅色文化傳播的經(jīng)濟路徑研究

2024-11-28 00:00趙瑋于杰曹宏偉孫天超
國際公關 2024年20期

摘要:本文以牡丹江地區(qū)為例,探索紅色文化傳播與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的有效方案。從牡丹江紅色文化的梳理,展現(xiàn)牡丹江的文化歷史承繼關系;從紅色文化價值的傳播,深化紅色文化研究,實現(xiàn)紅色資源轉化為紅色精神的可持續(xù)性;從牡丹江紅色資源現(xiàn)狀整合,總結當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展路徑。通過紅色資源凝練紅色文化,涵養(yǎng)紅色精神,拉動區(qū)域經(jīng)濟。

關鍵詞:紅色精神;紅色資源;紅色文化價值;區(qū)域經(jīng)濟

紅色資源涵養(yǎng)紅色文化,紅色文化凝練紅色精神。諸多紅色資源逐漸形成紅色文化,在具有時空變化的豐富紅色資源載體之上,承載了忠貞報國、勇赴國難、果敢頑強、堅貞不屈、團結御侮等紅色精神的傳承使命。紅色文化是文化自信的重要源頭。牡丹江是一座文化之城,更是一座英雄之城,在戰(zhàn)爭年代涌現(xiàn)出了許許多多的英雄人物,他們的英雄事跡可歌可泣,革命的遺址遺跡遍布雪城大地。這些紅色文化遺址遺跡,既是我們黨革命和建設的重要歷史見證,也是革命精神的重要載體,蘊含著偉大的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。通過旅游特色打造、影視文化銜接、牡丹江地區(qū)多所高校聯(lián)合等達到產(chǎn)學研一體化,形成地方性獨特紅色精神譜系的建立與傳播。

一、紅色精神譜系的構建

多年來,牡丹江致力于建立紅色精神譜系形態(tài)之間的內(nèi)在邏輯、層級結構,形成牡丹江地區(qū)紅色精神譜系的研究、開發(fā)、傳播方案與路徑,以完善中國共產(chǎn)黨紅色精神譜系。

(一)牡丹江紅色資源的現(xiàn)狀

牡丹江的地理位置具有天然的優(yōu)越性,地形以山地和丘陵為主,崇山峻嶺,森林茂盛,隱蔽性強,地處中俄邊界,擁有中國革命史上存在時間最長的紅色國際秘密通道,在抗日戰(zhàn)爭期間涌現(xiàn)出許多英雄人物,留下了許多早期革命家的光輝足跡,[1]如革命先驅馬駿、中國共產(chǎn)黨杰出理論家楊松等。

牡丹江地區(qū)革命遺址數(shù)量多、分布廣、影響大、特色突出,據(jù)統(tǒng)計,黑龍江省14處國家級愛國主義教育示范基地,牡丹江市共有5處,分別為馬駿紀念館、楊子榮紀念館、侵華日軍東寧要塞遺址、“八女投江”遺址紀念館、綏芬河紅色國際通道紀念館。[2]市級愛國主義教育示范基地25處,全市紅色旅游景點、主題場館35個,抗聯(lián)密營、東北老航校、“八女投江”殉難地等不可移動紅色革命文物81處。這些紅色文化既是中國共產(chǎn)黨革命和建設的重要歷史見證,也是革命精神的重要載體。

牡丹江地區(qū)作為東北抗戰(zhàn)的重要區(qū)域,其紅色人物、重要事件和紅色景點,均承載著偉大的紅色精神??箲?zhàn)時期,牡丹江地區(qū)的橫道河子、大海林、穆棱等地成為抗日聯(lián)軍的活動范圍,留下了大量紅色資源,形成了抗聯(lián)精神不可磨滅的豐碑,凡是踏上這片土地的人都應該祭奠這段不能忘卻的歷史、人物及精神。

牡丹江地區(qū)的紅色文化、紅色資源豐富且典型,趙一曼、趙尚志、楊子榮、八女投江等革命英雄事跡屢次被搬上銀幕;《林海雪原》 《夜幕下的哈爾濱》 《趙尚志》等電影電視作品也在全國范圍內(nèi)掀起巨大影響,但由于當?shù)丶t色資源沒有合理的統(tǒng)籌規(guī)則、紅色精神譜系研究不夠深入,紅色文化特點不突出且傳播途徑受限,無法擴大傳播效應,使得牡丹江地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)與利用,未能與當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展形成聯(lián)動。

牡丹江地區(qū)紅色文化資源的整合與開發(fā)受地域性經(jīng)濟發(fā)展不均衡的限制,呈碎片化發(fā)展,割裂了紅色文化傳播的整體性,使紅色文化資源的整合不成體系,對經(jīng)濟發(fā)展的拉動力不足。

(二)牡丹江紅色文化的梳理

通過梳理本地區(qū)紅色文化資源的歷史脈絡,厘清紅色文化資源與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展的關系,延伸本地區(qū)的紅色精神,有效推進 “兩個結合”下的地方紅色文化建設。如牡丹江地區(qū)的東北抗聯(lián)文化第一村穆棱市孤榆樹村中的古驛站是清末時建立的,抗日期間成為抗聯(lián)將士隱沒山林開展抗日斗爭的隱蔽戰(zhàn)線和四面出擊的主要交通網(wǎng)絡,孤榆樹村成為牡丹江地區(qū)穆棱、綏寧、吉東廣大地區(qū)的交通中繼站和關節(jié)點。

牡丹江地區(qū)是滿族發(fā)祥地之一,擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn),如唐代渤海國的都城遺址、寧古塔將軍駐地等。以牡丹江紅色精神為原點,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建黨百年接續(xù)歷史發(fā)展的精神譜系與牡丹江紅色文化的內(nèi)在賡續(xù)研究為縱坐標,以牡丹江地區(qū)不同歷史時刻、重大事件、英雄模范的交織、疊加和延展為橫坐標,通過歷史追溯,回顧牡丹江地區(qū)紅色文化的發(fā)展歷程,將紅色精神與傳統(tǒng)文化相承接,明確紅色文化和牡丹江精神的歷史淵源。

(三)牡丹江紅色資源的整合

通過整合紅色文化資源的割裂現(xiàn)狀,打破區(qū)域經(jīng)濟局限和行業(yè)壁壘,尋找和定位牡丹江地區(qū)紅色精神形態(tài)在黨的精神譜系圖表上的坐標與方位,將牡丹江地區(qū)多源、異構、分布廣而散的紅色資源進行系統(tǒng)、全面的梳理、整合,強大牡丹江的紅色基因,依靠帶有坐標定位的重要節(jié)點,勾勒牡丹江地區(qū)紅色歷史中卓越人物為實現(xiàn)地區(qū)解放、國家建設的精神譜系。

牡丹江地區(qū)紅色資源具有明顯的時空分布特點,寶貴的紅色精神承載在具有時空變化的紅色資源載體之上。建設牡丹江紅色資源信息庫,包括紅色人物庫、重要事件庫和紅色景點庫,挖掘豐富的紅色資源所承載的紅色精神,實現(xiàn)區(qū)域紅色資源信息系統(tǒng)的建立,能夠使牡丹江紅色地區(qū)精神譜系的脈絡更加清晰,關聯(lián)更加密切,架構更加宏大。

二、紅色文化價值的傳播

傳播地方性紅色精神,構建中華優(yōu)秀文化傳承中綿延厚重、涵養(yǎng)后人的精神譜系。將牡丹江的紅色基因發(fā)揚光大,有助于提升城市文化內(nèi)涵,塑造城市人文精神,有助于依托紅色品牌,打造牡丹江的紅色城市名片,為牡丹江的全面振興提供強大的精神動力。

(一)紅色文化的社會傳播

開展線上線下傳播活動。隨著信息技術的發(fā)展,紅色文化的傳播渠道日益多樣化。線上傳播可建立紅色文化專題網(wǎng)站,整合豐富的紅色文化資源,如歷史資料、圖片、視頻等;利用社交媒體平臺,定期發(fā)布紅色文化相關內(nèi)容,吸引用戶關注和互動;開展線上紅色文化知識競賽、主題征文等活動,提高參與度。線下傳播可通過舉辦紅色文化主題,如紅色文化節(jié)、紅色之旅、開展紅色文化講座等,營造濃厚的紅色文化氛圍,增強紅色文化的影響力。

(二)紅色文化的育人傳播

學校教育是紅色文化社會傳播的重要途徑,學校應培養(yǎng)學生的愛國主義情懷和對紅色文化的認同感,使其成為紅色文化的傳承者和傳播者。以本地英雄為榜樣,以英雄事跡為動力,將牡丹江紅色精神譜系傳播融入大中小學思政課一體化建設,打造 “行走的思政課”“紅色思政云課堂”等,充分發(fā)揮地方紅色文化資源的育人功能。尤其要通過紅色基因的傳承和弘揚,提升大學生的思想境界,引導他們堅定文化自信。[3]高??蓪⒓t色文化傳播融入主題教育實踐活動,促進思政課理論聯(lián)系實際,激發(fā)大學生堅定理想信念,在情感和心理上產(chǎn)生認同感,打造紅色精神學習教育的 “內(nèi)容引擎”。

(三)紅色文化的學術傳播

邀請專家學者開展紅色精神譜系研究,依托牡丹江地區(qū)多所高校,召開不同規(guī)模、范圍的研究會,達到對牡丹江紅色精神譜系研究的理論化高度。緊密結合新時代新要求,組織黨史、社科等部門不斷深化對紅色文化思想內(nèi)涵和精神實質的闡述,促進高校教師科研課題對地方紅色精神譜系研究的深度和廣度,加強地方和高校研究的融合與發(fā)展。深入挖掘牡丹江紅色精神譜系的內(nèi)涵和價值,為進一步傳播提供豐富的理論支持和學術依據(jù)。

三、紅色資源賦能區(qū)域經(jīng)濟的路徑

牡丹江擁有許多寶貴的紅色精神、紅色文化和紅色資源,一直以來都是黑龍江省宣傳龍江精神、弘揚革命傳統(tǒng)的重要基地。將牡丹江紅色文化資源轉化成地方經(jīng)濟資源的發(fā)展方式和路徑,形成紅色文化生產(chǎn)力,有利于促進地方特色的紅色經(jīng)濟發(fā)展。

(一)打造牡丹江紅色資源產(chǎn)業(yè)鏈

將紅色文化物質資源與地方文化和經(jīng)濟特色整合,解讀牡丹江多民族融合文化特色的紅色革命歷程,展現(xiàn)牡丹江紅色文化的承繼關系,明確牡丹江在全國紅色文化歷史中的作用,繪制多點、多面、多層的復合式地區(qū)精神文化聯(lián)動格局,成為政府、企業(yè)及其他社會機構的智囊團和思想庫,為牡丹江地區(qū)全面振興獻計獻策,提供經(jīng)濟、文化協(xié)調發(fā)展的新思路。

深入剖析牡丹江區(qū)域的紅色文化資源載體,從紅色文化資源產(chǎn)業(yè)構成要素中探索紅色資源產(chǎn)業(yè)鏈的經(jīng)濟運營模式和可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。找出紅色文化傳播上、中、下游的經(jīng)濟打造重點,細化上游各級政府的發(fā)展方針和政策,做好理念研究與地方經(jīng)濟融合,指導經(jīng)濟、文化發(fā)展方向,制訂具體推進方案;落實中游的區(qū)域研發(fā)及產(chǎn)品輸出,提高紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的精神傳播價值,開發(fā)高新技術,改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),建立科學的經(jīng)濟管理運營模式,讓牡丹江紅色文化資源看得見、摸得著、帶得走;推進下游市場調研,推演紅色文化輸出的品牌價值,滿足消費群體對文化的精神需求,調整可行性方案,建立經(jīng)濟效益的有效路徑,激活社會參與度,開辟廣闊的創(chuàng)業(yè)道路,促進紅色文化資源的良性發(fā)展。

(二)建立牡丹江五色文化經(jīng)濟聯(lián)動

習近平總書記在2016年考察黑龍江時強調生態(tài)就是生產(chǎn)力,提出要打造我國北方生態(tài)屏障,綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山的經(jīng)濟發(fā)展理念。[4]

利用牡丹江綠水青山、冰天雪地的獨特自然資源,以牡丹江紅色文化為核心,擴大五色經(jīng)濟發(fā)展輻射圈,提高紅色文化經(jīng)濟增長點,拓展綠色環(huán)境資源、黃色農(nóng)產(chǎn)品特色資源、藍色科技資源、銀色冰雪資源及紅色文化整合開發(fā)的深度和廣度,實現(xiàn)五色文化經(jīng)濟聯(lián)動,提升牡丹江的文化精神特質。以紅色文化與藍色現(xiàn)代科技融合為例,通過融合信息科技,為社會大眾提供紅色文化資源展示平臺,使紅色文化資源傳播從單一的靜態(tài)方式轉向動態(tài)的視聽融合,助力紅色文化資源擺脫時空限制,創(chuàng)造虛擬沉浸體驗。

通過多種經(jīng)濟方式與紅色文化對接,在綠水青山、冰天雪地、有機生態(tài)園、民俗風情園等產(chǎn)業(yè)資源中融入紅色文化精神,達到 “風景有情懷,旅游有主題,特產(chǎn)有品位,季節(jié)有高度”。例如,東北抗聯(lián)文化第一村穆棱市孤榆樹村抗聯(lián)密營教育基地可將周邊地區(qū)的抗聯(lián)人物、事跡整合成紀念館,還原抗日遺跡,推出 “重走抗聯(lián)路線”等內(nèi)容,與文化廣場、民宿體驗相結合,與周邊景觀 (五色花海、農(nóng)業(yè)生態(tài)園、露營基地等)形成聯(lián)動旅游經(jīng)濟帶,形成紅色基地、旅游休閑、農(nóng)業(yè)生態(tài)一體化的文化傳播特色。

紅色文化發(fā)展與地方特色聯(lián)動,有利于加快實施數(shù)字經(jīng)濟、生物經(jīng)濟、冰雪經(jīng)濟、創(chuàng)意設計等產(chǎn)業(yè)的紅色發(fā)展規(guī)劃,防止碎片化及單一經(jīng)濟效益對紅色精神情懷的沖擊,建立紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈,打開牡丹江紅色文化資源轉化經(jīng)濟發(fā)展方式的新格局。

(三)開發(fā)紅色文化旅游品牌

促進牡丹江紅色精神譜系的傳播與發(fā)展與當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)合作,結合地理、民族、文化等特點,以紅色文化資源吸引游客,促進地方旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,用旅游業(yè)高質量發(fā)展的渠道作用拉動經(jīng)濟發(fā)展。運用紅色文化資源價值引領,將牡丹江的紅色歷史人物、革命事件、紅色遺址等地方性宣傳,形成全國乃至跨國的紅色文化資源覆蓋網(wǎng),打造不同時限、不同線路、不同沉浸體驗的紅色文化旅游品牌。依托紅色品牌,打造牡丹江的紅色城市名片。

通過紅色文化整合鄉(xiāng)村旅游、綠色旅游、觀光旅游、探險旅游、冰雪旅游、邊境旅游、民俗旅游等,形成牡丹江紅色文旅新態(tài)勢。如紅色文化與冰雪旅游融合,打造 “弘揚林海雪原楊子榮精神—橫道河子游擊戰(zhàn)體驗—雪鄉(xiāng)風情感受—亞布力滑雪大冒險—哈爾濱冰城抗日之旅—俄羅斯紅色文化探尋”等系列紅色旅游項目。

當前,紅色文化傳播仍存在傳播方式單一、內(nèi)容缺乏深度、人才短缺、資金不足等問題,制約了其對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的促進作用。為實現(xiàn)紅色文化傳播與區(qū)域經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展,需要加強政府引導與政策支持,創(chuàng)新傳播方式與內(nèi)容,推動產(chǎn)業(yè)融合,加強人才隊伍建設并完善基礎設施建設。

科學開發(fā)與利用紅色旅游資源,打造具有地方特色經(jīng)濟的紅色文化品牌。[5]通過促進旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提升區(qū)域品牌形象,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構等途徑,紅色文化能夠為區(qū)域經(jīng)濟增長注入強大動力。結合獨特的綠水青山、冰天雪地的地理區(qū)域優(yōu)勢,構建牡丹江紅色文化資源傳播鏈,完善區(qū)域經(jīng)濟資源產(chǎn)業(yè)鏈,將紅色文旅開發(fā)、實體經(jīng)濟建設和地方特色轉化為經(jīng)濟生產(chǎn)力,走出一條牡丹江紅色精神譜系與地方經(jīng)濟文化融合發(fā)展的特色之路。

四、結束語

紅色文化是文化自信的重要源頭,是物質文化與精神文化的有機統(tǒng)一體。無論是紅色舊址、紅色文物等物質層面,還是抗聯(lián)精神、北大荒精神等精神層面的紅色文化,都流淌著紅色文化基因,構筑著紅色精神譜系,為立黨強黨提供著豐厚的滋養(yǎng)。通過對牡丹江地區(qū)紅色精神譜系的梳理與完善,有利于將牡丹江的經(jīng)濟發(fā)展理念與紅色歷史文化結合,提升紅色文化的經(jīng)濟價值,促進牡丹江紅色文化發(fā)展與傳播,讓紅色文化精神為牡丹江傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)賦能。

參考文獻:

[1] 左樹生,等.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下牡丹江紅色文化育人路徑探索[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2023,44(21):67-68.

[2] 付雙鳳.牡丹江傳承 “紅色基因”打造 “紅色文化之城”[N].黑龍江日報,2019-09-19(001).

[3] 欒英育,呂春會,于杰.地方紅色文化資源融入思政課教學的思路與策略[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2023,44(20):213-214.

[4] 王躍,張雷雷.新發(fā)展理念視域下促進西藏綠色扶貧的思考[J].西藏民族大學學報(哲學社會科學版),2018,39(04):1-7+153.

[5] 宋愛珍.基于文化自信下紅色文化資源的有效整合與保護利用:以廣東革命歷史博物館為例[J].中國民族博覽,2020(14):

197-199.