每年春節(jié)前夕，都會(huì)有很多在大城市工作的年輕人糾結(jié)該如何帶自己的寵物回家。2024年初，中國(guó)鐵路推出了一份特殊問(wèn)卷——《鐵路旅客高鐵寵物運(yùn)輸調(diào)查問(wèn)卷》。許多養(yǎng)寵、愛(ài)寵人士支持之心溢于言表，但是害怕小動(dòng)物與過(guò)敏人士也存在一定的擔(dān)憂(yōu)。

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在國(guó)外，寵物如何“坐火車(chē)”？據(jù)報(bào)道，2016年2月前，美國(guó)鐵路公司開(kāi)放兩條東北路線(xiàn)允許小型寵物隨行，其中包括停靠華盛頓、弗吉尼亞州的列車(chē)。根據(jù)這項(xiàng)計(jì)劃，體重在20磅（約9千克）以下的寵物可以隨主人上火車(chē)，至多長(zhǎng)達(dá)7小時(shí)。2022年6月，法國(guó)國(guó)營(yíng)鐵路公司宣布統(tǒng)一寵物乘火車(chē)票價(jià)，狗、貓、兔子、鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物在乘坐火車(chē)時(shí)都可享受更實(shí)惠的單一票價(jià)：7歐元（約合人民幣54.53元）。

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樹(shù)的訃告

一棵枯樹(shù)上面貼著一張白紙黑字的聲明，“此樹(shù)已死亡，已申報(bào)手續(xù)”。有網(wǎng)友捕捉到自己看到這一幕時(shí)的觸動(dòng)，“看到了一棵樹(shù)的訃告”，樹(shù)的生命由此有了點(diǎn)睛之筆。在評(píng)論區(qū)，有網(wǎng)友為這棵樹(shù)“脫帽”哀悼，也有的為枯樹(shù)p上新的枝葉……

貼紙只是一種告知形式，那么，所謂“訃告”便只是旁觀(guān)者自我感動(dòng)的文藝病嗎？事實(shí)上，令我們感到觸動(dòng)的并非“貼訃告”的人，而源于“識(shí)別訃告”的人——這樣的識(shí)別，是人類(lèi)看到人類(lèi)以外的生命的流逝，紀(jì)念生命，思考生命。

動(dòng)物的訃告

幾年前，南京紅山森林動(dòng)物園就開(kāi)始為動(dòng)物們寫(xiě)訃告。一只名叫“意外”的小香豬，一頭名叫“紫金”的獐子……它們?nèi)ナ篮?，飼養(yǎng)員為它們寫(xiě)下訃告，釘在公告欄上。有的游客經(jīng)過(guò)時(shí)，也會(huì)駐足停留，或者送上一朵小白花。

為什么要給動(dòng)物寫(xiě)訃告？有人給出一個(gè)溫暖的答案：“我們作為動(dòng)物們生前在這個(gè)星球上的同路人，卻很少給予它們應(yīng)有的尊重。當(dāng)它們?nèi)ナ罆r(shí)，我們還有最后一次機(jī)會(huì)這么做?！?/p>

文本解讀

角度一：人與動(dòng)物、植物的關(guān)系。

舊石器時(shí)代，人與動(dòng)物在生態(tài)系統(tǒng)中共生，植物作為食物與藥材，同時(shí)也搭建起自然屏障。后來(lái)，人類(lèi)憑借智識(shí)走向更高的山峰，開(kāi)始馴化動(dòng)物與植物，以滿(mǎn)足人類(lèi)的物質(zhì)需求。

再后來(lái)，一部分動(dòng)物成為寵物、一部分動(dòng)物被請(qǐng)進(jìn)動(dòng)物園，也有的成為實(shí)驗(yàn)的對(duì)象，而植物則有了園藝價(jià)值與觀(guān)賞價(jià)值，成為了一門(mén)學(xué)科。這個(gè)階段里，動(dòng)植物的價(jià)值更多來(lái)源于人類(lèi)的賦予。

在今天，人類(lèi)更加關(guān)注倫理、溫度、生命、情感與愛(ài)的課題，于是開(kāi)始在意動(dòng)植物一張一合的呼吸、外化于形的情緒、乃至需求與權(quán)利。這場(chǎng)恒久的對(duì)話(huà)終于在懵懂、馴服、抗衡的時(shí)間秩序之外趨近于一種平衡。

角度二：在“人類(lèi)以外的生命”中觀(guān)照“人之為人”。

植物學(xué)博士史軍說(shuō)：“人類(lèi)馴化了植物，植物卻塑造了人類(lèi)。”博物學(xué)家喬治·布馮說(shuō)：“如果動(dòng)物不存在，那么人的本質(zhì)難以理解?！碑?dāng)我們探討人類(lèi)與動(dòng)植物的關(guān)系時(shí)，絕非單向度的注視與馴化，而是在探討人與人之間、人與社會(huì)之間的相互凝視與相互參照，這是人之為人的鋪墊，也是人審視自身的基礎(chǔ)。

運(yùn)用示例：我們討論高鐵應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)輸寵物，何嘗不是在求索人類(lèi)在不斷進(jìn)化演繹的世界中如何適應(yīng)；我們被“樹(shù)的訃告”而觸動(dòng)，又何嘗不是在默默期盼，那些在我們心中燃燒的火焰不僅僅化作一縷輕煙，而是被世人發(fā)現(xiàn)與銘記。動(dòng)物存在和它象征的意義，有時(shí)遠(yuǎn)超想象。正如幾年前的云南大象，它們?cè)诒边w過(guò)程中的種種趣事透過(guò)無(wú)人機(jī)拍攝的圖片和視頻，被生動(dòng)地呈現(xiàn)在人們面前。動(dòng)物的可愛(ài)、大自然的美好、人與動(dòng)物的和諧，不就是生態(tài)文明建設(shè)的成果和體現(xiàn)嗎？愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，既是人性向善的本能，也是人類(lèi)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美好家園的應(yīng)有之義，在這方面我們還可以做得更多、更好。

（編輯：關(guān)曉星）