“呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴……”在2024年中央廣播電視總臺的元宵晚會上，玉溪聶耳教師合唱團和玉溪師范學(xué)院附屬小學(xué)童聲合唱團師生們演繹的合唱《小雅·鹿鳴》備受矚目，在富有古典韻味的民族樂器的伴奏下，舞臺上老師們悠揚的歌聲配上孩子們清澈的吟誦，盡顯《詩經(jīng)》的韻律之美、意境之美、傳承之美。

“玉溪是‘聶耳故鄉(xiāng)？音樂之都’，這里得天獨厚的聶耳文化為音樂的教育和傳播創(chuàng)造了良好條件，合唱為這片土地上的人們提供了最便捷的途徑?！庇裣獛煼秾W(xué)院附屬小學(xué)音樂教師普海玲告訴廉政瞭望·官察室記者，在玉溪合唱界，上有七旬老人，下有4歲幼兒；在家門口的公園里、在排練廳里、在音樂教室里、在農(nóng)村的公房里，各個年齡層次、各種職業(yè)的人聚在一起，激情澎湃地歌唱著。聶耳音樂周、“聶耳杯”合唱比賽、聶耳和國歌音樂文化系列活動等成為這座城市亮麗的藝術(shù)風(fēng)景線。

漫步玉溪街頭，隨處可見以“聶耳”命名的場館、建筑、街道：聶耳路、聶耳公園、聶耳文化廣場、聶耳紀念館、聶耳大劇院、聶耳小學(xué)……“作為聶耳的故鄉(xiāng)，玉溪將以講好‘聶耳和國歌的故事’為主線，建成并依托以‘聶耳’命名的一系列場館場所，推動聶耳文化從精神態(tài)文化到物質(zhì)態(tài)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，吸引更多游客到玉溪體驗‘有一種叫云南的生活’?！庇裣形睍洝⑹虚L江華提到。

聶耳拉小提琴的塑像也遍布這座城市，塑像上的他年輕英俊、風(fēng)度翩翩、瀟灑超然。

“可以說每一個玉溪人都以此為榮，80多年前，一位玉溪人站在時代的潮頭用音樂發(fā)出了最有力的聲音，他短暫的一生可以用12個字來概括——為黨奮斗，為國而歌，為民吶喊。時至今日，聶耳的品質(zhì)與性格，都會深深影響和感染玉溪人?！庇裣獛煼秾W(xué)院馬克思主義學(xué)院院長時遂營說。

一個少年的覺醒

玉溪市紅塔區(qū)玉興路街道荷花池社區(qū)北門街，是玉溪市中心一條有名的商業(yè)街，街上商鋪、食肆林立，玉溪人時常穿梭于一座兩層土木結(jié)構(gòu)的老房前，這座老房便是聶耳故居。此故居是聶耳的曾祖父于清末所建，傳至聶耳的父親聶鴻儀。聶耳在他的學(xué)生時代，多次回玉溪就居住在這里。

1912年2月14日，聶耳出生在一個中醫(yī)家庭。在他出生前的一百多天里，正是中國人民為推翻清朝270多年的統(tǒng)治、結(jié)束2000多年的封建王朝而進行最后斗爭的時候。蔡鍔、唐繼堯等人所攻打的清王朝在云南的最后堡壘——總督府衙門，離聶耳出生的昆明市甬道街73號“成春堂”藥鋪只有數(shù)百米遠。

聶耳的童年并非一帆風(fēng)順，在他4歲那年，父親病故，母親彭寂寬一人擔(dān)負起養(yǎng)家的重任。為此，她自學(xué)成才，考取了中醫(yī)行醫(yī)資格，成為昆明市第一位坐診看病的女郎中。為了貼補家用，彭寂寬白天坐診，晚上還要幫人漿洗衣服或做針線活。母親的勤勞堅韌深深地影響著聶耳。

1925年，13歲的聶耳考入云南第一聯(lián)合中學(xué)，他在作文《我之人生觀》中發(fā)出了這樣的疑問——“人生于世，究竟為的什么？”“此時的聶耳已經(jīng)有了朦朧的人生觀，開始思索人為什么活著，人生的價值和意義是什么等問題?！睍r遂營告訴記者。

“惡劣的社會快要和我們有為的青年交戰(zhàn)了——每一個人都是處在社會里的?！?927年，進入云南省立第一師范學(xué)校就讀的聶耳，寫下了第二篇《我的人生觀》。在這篇作文里，針對軍閥混戰(zhàn)和帝國主義橫行，他說，“這些都是我們應(yīng)當打倒的。換言之，就是打倒惡社會建設(shè)新社會”。他在給母親的信中說：“我是為社會而生的，我不愿有任何的障礙物阻止或妨害我對社會的改造，我要在這人類社會里做出偉大的事實?！边@個偉大事實的根基，筑于聶耳的另一篇作文《我的年假生活》，他總結(jié)了自己生活中重要的四件事情：自修工作、愛國運動、社會事業(yè)、身心鍛煉?！按藭r的聶耳已經(jīng)理解了人與社會是具體的、歷史的統(tǒng)一?！睍r遂營說。

也就是在1927年，蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變，血腥屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。處在西南的昆明一夜之間也被白色恐怖所籠罩。聶耳走進監(jiān)獄探望自己的老師，血腥味、鎖鏈聲，被嚴刑拷打折磨得不成人樣的老師，以及獄中共產(chǎn)黨人寧死不屈、信仰堅定的氣節(jié)，強烈地沖擊著他的內(nèi)心。

此前，聶耳就接觸到了馬克思主義，并秘密加入了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾性救濟組織“濟難會”。目睹老師和共產(chǎn)黨人的遭遇后，聶耳更加堅定了“打倒惡社會、建設(shè)新社會”的理想。1927年10月13日，聶耳在日記中詳細記錄了卡爾·馬克思的生平。根據(jù)他之后日記，可以看到他不僅大量閱讀了進步著作，還留下了詳細的讀書筆記和摘錄?！坝獬T工之患，非打破資本階級不可”，青年時期的聶耳在馬克思主義的深刻影響下，革命思想逐漸成形。

由于聶耳在學(xué)校期間參加了一些進步的革命文藝演出活動，被國民黨反動派列入黑名單。為了躲避抓捕，聶耳被迫于1930年7月10日離開昆明。

幾經(jīng)波折到了上海，聶耳在云豐申莊當了一名小伙計。經(jīng)友人介紹，聶耳加入進步群眾組織“反帝大同盟”。不久，云豐申莊破產(chǎn)，失業(yè)青年聶耳在走投無路之際，闖進了黎錦暉開辦的明月歌劇社。

1932年，九原板蕩，百載陸沉，中華民族到了最危險的時候。這年4月，聶耳通過戲劇家田漢與黨組織取得聯(lián)系，參加了由宋慶齡領(lǐng)導(dǎo)的，張曙、任光、呂驥、安娥等革命音樂家組成的蘇聯(lián)之友社音樂小組。

譜出時代先聲

“在明月歌劇社工作期間，聶耳開始思考‘怎樣去做革命的音樂’。”時遂營認為，1933年聶耳加入中國共產(chǎn)黨，像一艘航船找到了方向。

因為聶耳的思想覺悟與突出的音樂才干，他被地下黨組織安排到聯(lián)華影業(yè)公司工作。1933年初，經(jīng)田漢介紹、夏衍監(jiān)誓，聶耳在聯(lián)華影業(yè)公司的一個攝影棚里，秘密地舉行了入黨宣誓，成為一名共產(chǎn)黨員，邁上了如他自己所說所向往的“代替大眾在吶喊”又“保持高度藝術(shù)水準”的新興的革命音樂家道路。

“啦啦啦，啦啦啦，我是賣報的小行家……”國人耳熟能詳?shù)摹顿u報歌》正是聶耳在上海聯(lián)華影片公司工作時創(chuàng)作的。“賣報童”的原型“小毛頭”是上海一名10歲小女孩。有一天“小毛頭”餓得頭昏眼花，在霞飛路上被一群從電車上涌下的人撞倒在地，頭上起了血泡，手上的報紙散落一地。這時，一個陌生的叔叔扶她起來，還把弄臟的報紙都買走了——這人就是聶耳。后來，聶耳根據(jù)“小毛頭”的經(jīng)歷創(chuàng)作了《賣報歌》。

聶耳的音樂創(chuàng)作生涯其實只有1933年至1935年這短短的兩年，但他卻創(chuàng)作出《大路歌》《碼頭工人》《開路先鋒》《新女性》《畢業(yè)歌》《賣報歌》《鐵蹄下的歌女》等幾十年來一直膾炙人口的34首歌曲。“他是天才，但他也足夠勤奮?！睍r遂營從事聶耳研究工作多年，在他看來，聶耳創(chuàng)作的歌曲之所以到今天還有旺盛的生命力，是因為他的大部分音樂都是昂揚向上的，讓人們在失望中找尋到力量。

1985年，在為聶耳逝世50周年舉行的紀念音樂會上，一批曾在20世紀30年代愛唱聶耳歌曲的青年女工，已成為白發(fā)蒼蒼的老人，她們集合起來，深情地演唱了《新女性》。上海楊樹浦的一名紗廠女工含著熱淚對作曲家孟波說：“聶耳先生是中國第一個為我們工人寫歌的人??！他的歌不僅僅是同情我們，而是在訴說我們工人痛苦生活的同時，唱出了我們工人階級的力量和志氣。”

“《大路歌》和《開路先鋒》都是進行曲，《大路歌》歌頌了民眾奮勇向前的運動，《開路先鋒》則表現(xiàn)了工人們在開拓新路時的歡喜和力量。他的作品并不是政治上機械的反映，而是能夠鼓舞所有民眾在他們各自的工作崗位上積極地去生活，具有強烈的力度。中國各階層的民眾之所以悼念他的死，我想其原因就在這里。”聶耳在日本結(jié)識的劇作家、社會運動家秋田雨雀曾這樣評價。

聶耳音樂研究專家、中央音樂學(xué)院教授汪毓和生前曾表示，在《碼頭工人》《大路歌》《開路先鋒》《打長江》《新女性》等作品中，聶耳直接從這些勞動者的勞動呼號中攫取那些來自生活的節(jié)奏和音調(diào)，“更重要的是他善于在這些節(jié)奏和音調(diào)素材的展開中，生動表現(xiàn)他對這些勞動者勤勞勇敢的本質(zhì)的概括和對他們內(nèi)心向往的伸張，他不僅同情他們的生活的痛苦，他更著意于表現(xiàn)他們在斗爭中所積累的、不可戰(zhàn)勝的自豪?！?/p>

“起來！”“前進！”

田漢在《聶耳勝利的道路》中寫道：“聶耳是一個有音樂才能的青年，更難得的他是一個愛國者……他是那樣地仰慕黨、尋求黨。他說他決心很好地學(xué)習(xí)，把他的才能貢獻給黨。”

1934年，在夏衍、洪深、蔡楚生等左翼戲劇、電影人士的支持下，上海電通影片公司成立。同年底，電通公司的第一部影片《桃李劫》上映，主題歌《畢業(yè)歌》由田漢作詞、聶耳作曲，成了當時上海乃至全國廣為傳唱的校園流行歌曲。

在《桃李劫》熱映之際，田漢寫出了《風(fēng)云兒女》的故事梗概。田漢被捕入獄后，夏衍接過《風(fēng)云兒女》的創(chuàng)作，將其編寫為電影劇本。聶耳得知此事后主動來“搶工作”。據(jù)夏衍回憶：“記得1935年，田漢同志被捕，留在我手邊的是一個電通公司決定了要拍的、寫在幾頁十行紙上的《風(fēng)云兒女》的影片梗概。我替他改寫成電影文學(xué)劇本，交給了導(dǎo)演。幾天之后遇到聶耳，他的第一句話就是‘聽說《風(fēng)云兒女》的結(jié)尾有一個主題歌’。我給他看了電影劇本，這個劇本的故事是他早已知道的，所以一拿到手就找最后的那一首歌，他念了兩遍，很快地說‘作曲交給我，我干’。等不及我開口，他已經(jīng)伸出手來和我握手了。”

主題歌便是《義勇軍進行曲》。聶耳一邊完成歌曲創(chuàng)作、修改，一邊躲避國民黨反動派的追捕。1935年4月，他乘船從上海到日本，修訂了《義勇軍進行曲》的曲譜，并從東京郵寄回國。之后，為了使歌曲曲調(diào)和節(jié)奏更加有力，聶耳對歌詞做了3處修改，從而完成了歌曲的創(chuàng)作。

“在對歌詞的修改中，聶耳添加的三個‘起來’，一個比一個有激情、有號召力，從而把音樂的發(fā)展引向高潮，動力十足。添加的三次‘前進’，平衡了音樂的結(jié)構(gòu)。神來之筆的是在‘前進’之后添加了一個‘進’，預(yù)示了中華民族永遠在路上的奮進狀態(tài)?！睍r遂營在他編著的《聶耳圖傳》序言中寫道。

1935年5月3日，百代公司完成了《義勇軍進行曲》的錄音，中國人最重要的46秒歌曲誕生。那一年，聶耳23歲。也是在那一年的7月，聶耳的生命畫上了休止符。

他去世的那個月，正值電影《風(fēng)云兒女》上映，《義勇軍進行曲》作為民族革命的號角響徹了中華大地，更享譽全球。在反法西斯戰(zhàn)爭中，英、美、印等許多國家電臺經(jīng)常播放此歌曲。戰(zhàn)爭結(jié)束前夕，美國國務(wù)院還批準將其列入《盟軍勝利凱旋之歌》中。新中國成立前夕征集國歌時，周恩來總理提出用這首歌，并在新政協(xié)會上獲得一致通過。在1949年的開國大典上，聶耳譜出的樂章在天安門廣場雄壯地奏響。那一聲聲“起來”，唱出了時代的吶喊，唱進了每一個中國人的心里。

如今，每到重要場合，《義勇軍進行曲》都必不會缺席。

今年8月8日，在巴黎奧運會男子500米雙人劃艇決賽中，中國組合劉浩/季博文奪得金牌。

當國歌在奧運會場奏響，劉浩掩面而泣。“我是玉溪人，國歌的作曲者就是我們玉溪的聶耳。能在巴黎奧運會大聲地唱出國歌，我感到非常非常非常開心。”劉浩在賽后接受采訪時說。

而在3年前的東京奧運會上，中國帆船運動員盧云秀獲得帆船女子帆板RS：X級金牌。盧云秀參加的帆船比賽所在地——日本神奈川藤澤市的訓(xùn)練基地江之島，就是聶耳不慎溺亡之地，比賽的海岸邊還立著聶耳的紀念碑。

當《義勇軍進行曲》在江之島響起的那一刻，玉溪也有許多人熱淚盈眶。

80余載光陰流轉(zhuǎn)，聶耳所作的《義勇軍進行曲》在不同的時代背景下，仍然激勵著中國人“起來！”“前進！”