他駐足，聽(tīng)水，繼而放目四顧，見(jiàn)林中有一樹(shù)老梅，蒼皮虬枝，高邁盤(pán)環(huán)，崎然挺立，下有古石嶙峋，落英散落。他佇立良久，有所思?；伢A站，見(jiàn)瓶插梅花，幾枝橫斜，情猶未已，寫(xiě)下了《卜算子·詠梅》。他詠嘆梅花的超凡脫俗，淡泊自守，雖在風(fēng)雨中飄零凋落，而清香依然如故：

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

陸游這首詞，是生命的真諦，節(jié)操的禮贊，是陸游的內(nèi)心獨(dú)白。驛丞、驛吏俯身品讀，驛丞微笑，拱手對(duì)陸游說(shuō)道：“絕妙好辭，絕妙好辭，陸公可題壁上否？”宋代驛站房舍皆多，既接待來(lái)往官員，亦接待迎考的舉人、秀才，設(shè)有白壁，專(zhuān)供寫(xiě)詩(shī)題詞。陸游拱手，應(yīng)驛丞，乘興揮灑行草，俊逸流美，情意煥發(fā)。有客曰，見(jiàn)這詩(shī)，隱然若見(jiàn)陸游。

為念陸公，驛丞遠(yuǎn)近廣植梅樹(shù)，蔚然成林，人說(shuō)“一樹(shù)梅花一放翁”。

此后，人來(lái)驛站，走古道，臨溪水，品題詞，抄轉(zhuǎn)傳唱不絕。有道是：過(guò)往題詞尋何處，陸公筆墨仍如初。疏枝橫斜古道邊，但聞爭(zhēng)說(shuō)香如故。

“但悲不見(jiàn)九州同”

八十五歲，身體衰弱，出門(mén)日稀，鄉(xiāng)鄰關(guān)切。

秋季，一病又愈，鄉(xiāng)鄰皆喜，紛邀酒宴。他寫(xiě)道：“老人病愈鄉(xiāng)閭喜，處處邀迎共獻(xiàn)酬?！钡蕉?，再臥病榻，不思飲食，然其浩然之氣猶壯：“飯囊酒甕非吾事，只貯千言萬(wàn)壑秋?！闭磉叿胖墩撜Z(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和陶淵明詩(shī)、杜甫詩(shī)等，旁置《劍南詩(shī)稿》，每日偶有翻閱。子布、子聿和孫兒守候榻側(cè)。

一日，天朗氣清，長(zhǎng)空萬(wàn)里，室內(nèi)頓時(shí)明亮起來(lái)。

陸游對(duì)孫兒元雅說(shuō)道：“汝父可教你讀過(guò)岳飛的《滿江紅》？”

元雅答道：“教過(guò)。”

陸游道：“試誦?！?/p>

元雅誦讀：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……”

元雅誦畢，陸游雙目炯炯有神，說(shuō)道：“這闋《滿江紅》，是岳飛首到鄂州所寫(xiě)。后，岳家軍大戰(zhàn)來(lái)犯金兵，岳飛上書(shū)，主張直搗中原，而高宗卻令班師退守。岳飛退歸鄂州，那一日，他登臨黃鶴樓，俯瞰大江，極目北望，遙想故都和鐵蹄下的百姓，又寫(xiě)了首《滿江紅·登黃鶴樓有感》，且聽(tīng)我誦來(lái)。”

他呷了口水，輕聲吟誦：

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。

陸游環(huán)顧子孫，重又吟誦：“何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴?！?/p>

子孫聽(tīng)陸游誦讀，深知其意，曾孫傳義說(shuō)道：“祖爺，岳飛盡忠報(bào)國(guó)，祖爺報(bào)國(guó)盡忠，我等自應(yīng)請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛，從頭收拾舊山河，朝天闕！”

陸游看著兒孫們說(shuō)道：“男兒有志，以身報(bào)國(guó)，中國(guó)必興！”

陸游遺憾的是“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)。”他終生以身許國(guó)，決心以生命為代價(jià)，在戰(zhàn)場(chǎng)為統(tǒng)一而獻(xiàn)身。前此，他重抄了十年前寫(xiě)的《隴頭水》，留給兒孫：

隴頭十月天雨霜，壯士夜挽綠沉槍。

臥聞隴水思故鄉(xiāng)，三更起坐淚數(shù)行。

我語(yǔ)壯士勉自強(qiáng)，男兒墮地志四方。

裹尸馬革固其常，豈若婦女不下堂。

生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。

夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)。

對(duì)未來(lái)的期盼與堅(jiān)信，一直是支撐陸游的精神力量。雖然他寫(xiě)下了萬(wàn)首詩(shī)，文學(xué)成就超凡，但他并不以此滿足，反倒以此為憾，他終生追求的最高理想雖未實(shí)現(xiàn)，但他仍然堅(jiān)信“會(huì)有方來(lái)可與期”。他在《衰疾》一詩(shī)中寫(xiě)道：

衰疾支離負(fù)圣時(shí)，猶能采菊傍東籬。

捉衿見(jiàn)肘貧無(wú)敵，聳膊成山瘦可知。

百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩(shī)。

不妨舉世無(wú)同志，會(huì)有方來(lái)可與期。

這年臘月奇冷。幾日連陰，烏云漫天。一日，冬雷陣陣，屋瓦震動(dòng)，大地回聲。一道閃電如利劍劈開(kāi)長(zhǎng)天烏云，瞬間照亮天地，倏忽又是無(wú)邊的夜色。

片刻，遠(yuǎn)方一陣悶雷“轟隆隆”滾過(guò)，震動(dòng)四野。子布見(jiàn)陸游躬身欲起，輕聲問(wèn)道：“老父可有心事？”只見(jiàn)陸游緩緩張目，凝視二子，囁嚅道：“拿筆來(lái)……”子聿扶老父坐起，攙扶至案?jìng)?cè)。子布研墨、潤(rùn)筆、鋪紙，陸游寫(xiě)出“示兒”二字，稍停，凝思，寫(xiě)下：

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

此時(shí)，他心中萬(wàn)事皆空，并非空空道人之空，而是“萬(wàn)事忘來(lái)尚憂國(guó)”，唯有一事放不下：“但悲不見(jiàn)九州同”，他一生為之奮斗的恢復(fù)中原的理想未能實(shí)現(xiàn)，是他晚年唯一之悲。

一道人曾問(wèn)他：“陸公心可存念？”

陸游舉掌，對(duì)曰：“人間之念大矣！”

道人又問(wèn)：“何念？”

陸游手指北方，說(shuō)道：“王師北定中原，重整河山！”

事后，他寫(xiě)詩(shī)《太息》相贈(zèng)：

書(shū)生忠義與誰(shuí)論，骨朽猶應(yīng)此念存。

砥柱河流仙掌日，死前恨不見(jiàn)中原。

而今，他自知不久于人世，寫(xiě)《示兒》，是他人生寫(xiě)下的最后一首詩(shī)，是他唯一之念，是他對(duì)國(guó)家與民族忠貞不二精神，在生命最后的長(zhǎng)嘯悲歌；是他歷經(jīng)起起落落，不計(jì)個(gè)人得失，不作資身策，堅(jiān)守初心，生死不渝，一生追求的最高理想，“從來(lái)恥作資身策，老去終懷報(bào)國(guó)心”。他始終堅(jiān)信，總有一天，王師北定中原，重整山河。他給兒孫留下遺囑，也是留給炎黃子孫的囑托，留給中華民族的忠肝義膽，是對(duì)朝野的疾呼，對(duì)未來(lái)的堅(jiān)信，全詩(shī)一氣呵成，江河直下，悲壯沉痛，氣貫長(zhǎng)虹，后人譽(yù)為千古絕唱。明末清初文學(xué)家賀貽孫，讀此詩(shī)，痛感“孤忠至性，可泣鬼神”，這詩(shī)中跳躍著一顆偉大的愛(ài)國(guó)之心和山河同在的民族之魂！

入夜，雪霽云散，幾樹(shù)梅花含苞，山野白雪皚皚。陸游的子孫傳讀此詩(shī)，無(wú)不心潮起伏。眼見(jiàn)老人漸入彌留之境，凄然淚下。族人、鄰里紛來(lái)探視，愁楚不語(yǔ)，吳兄抄走此詩(shī)，街聞巷知。村里名字帶陸字的小兒，大者已二十許，小者五六歲。他們來(lái)時(shí)，對(duì)陸游兒孫說(shuō)道：“爺爺曾救我，我為爺爺做甚？”也有人說(shuō)道：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！?/p>

自陸游病重后，村中不聞絲竹之聲，不聞人聲喧嘩，沉寂得令人不安。

半月后，臘月中，已是一二一零年初的一天。陸游氣息漸微弱，手中的《劍南詩(shī)稿》滑落，家人掩淚痛哭。

陸游在無(wú)限的遺憾中溘然長(zhǎng)逝，赍志而歿，享年八十六歲。大兒子虡、二兒子龍、三兒子修、四兒子坦，皆以丁憂歸來(lái)，守孝。六兒子布、七兒子聿諸事早已處理停當(dāng)。孫輩元禮、元簡(jiǎn)、元雅、元廷、元韶等十多人和曾孫傳義、傳敬、傳曾等與玄孫天騏諸人也同守靈。白發(fā)、青絲、垂髫，四代，人嗣興旺，瓜瓞綿綿。

遺恨留山河，悲霧繞西村。出殯之日，子孫、族人、鄉(xiāng)鄰列長(zhǎng)隊(duì)相送，不絕于途。應(yīng)姓等后生學(xué)子昨日一一趕來(lái)，哭靈，今日皆懷剛毅之氣。吳兄、劉弟、李迪等，年雖衰邁，亦來(lái)相扶送殯。

吳兄肅立墓地，遙想共度的少年、青年時(shí)代，回首陸游一生，激揚(yáng)文字，壯聲誦讀陸游《書(shū)憤》名句：

“白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠……壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！?/p>

應(yīng)姓學(xué)子悼念：“老去上九天，清氣滿乾坤?！?/p>

小雪疏疏灑灑，飄搖映日，四野寂靜。遠(yuǎn)山近樹(shù)銀裝素裹……

三百里會(huì)稽山，八百里鏡湖，群峰環(huán)合，流水激蕩，銀杏香樟高聳，蒼松翠柏挺立，鷹翔長(zhǎng)天，四野猶聞——

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

二十六、中華高歌

陸游的生命融進(jìn)了萬(wàn)里江山，他堅(jiān)守的志向亙古相傳。

他一生志在社稷，懷抱蒼生，以天下為己任，是繼屈原、杜甫之后，又一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他閱盡千年風(fēng)云史，抒寫(xiě)九州動(dòng)地詩(shī)，是中國(guó)文學(xué)燦爛星空的一個(gè)光芒四射的星座。

詩(shī)史高峰

陸游“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，是我國(guó)古往今來(lái)寫(xiě)詩(shī)數(shù)量最多的詩(shī)人。其經(jīng)典詩(shī)篇，是我國(guó)詩(shī)史上的一座高峰。他的詩(shī)集《劍南詩(shī)稿》，書(shū)名郁勃之志存焉。其子子虡編選刊刻，共八十五卷，收入詩(shī)作九千多首。其中經(jīng)典，雄奇豪放，沉郁蒼涼，輕靈流利，三大特色交相輝映。鐵馬冰河雄關(guān)，杏花春雨江南，魅力無(wú)窮。

陸游詩(shī)詞，諸體皆備，語(yǔ)言通俗，明白如話，在南宋當(dāng)代，眾譽(yù)有加，廣為流傳。同時(shí)代的文學(xué)家、詩(shī)人尤袤、朱熹、楊萬(wàn)里、范成大等人，給予崇高的評(píng)價(jià)。朱熹在答友人書(shū)中說(shuō)：“放翁之詩(shī)，讀之爽然，近代唯此人為有詩(shī)人風(fēng)致?！焙笫涝⒚?、清至今，代代相傳，無(wú)不作為瑰寶視之。

明末清初，藏書(shū)家、出版家、評(píng)論家毛晉，他開(kāi)設(shè)的全國(guó)著名書(shū)坊汲古閣，不惜投入家財(cái)，重金聘用名家?？?，首次刻印了《陸放翁全集》，包括《劍南詩(shī)稿》八十五卷、《渭南文集》五十卷（其中包括《入蜀集》六卷，詞兩卷），《老學(xué)庵筆記》十卷，《南唐書(shū)》十八卷，《家世舊聞》《齋居紀(jì)事》《放翁遺稿》《陸氏續(xù)集驗(yàn)方》等全部陸游著作。毛晉對(duì)陸游及其著作傾心推崇，嘔心瀝血，他在跋文中說(shuō)：“放翁富于文辭，諸體具備?！彼f(shuō)陸游詩(shī)：“篇什富以萬(wàn)計(jì)，今古無(wú)雙?；蛟u(píng)如怒猊抉石，渴驥奔泉；或評(píng)如翠嶺明霞，碧溪出月，何足盡其勝概耶?！标懹巫髌返靡孕杏谑?，毛晉居功至偉。

清高宗弘歷（乾?。┲骶幍摹短扑卧?shī)醇》，宋代只收陸游、蘇軾兩人，可見(jiàn)他對(duì)陸游的推崇。書(shū)中對(duì)陸游詩(shī)的評(píng)價(jià)客觀、公正、到位：“其感激悲憤，忠君愛(ài)國(guó)之誠(chéng)，一寓于詩(shī)，酒酣耳熱，跌宕淋漓。至于漁舟樵徑，茶碗爐熏，或雨或晴，一草一木，莫不著為歌詠，以寄其意。”忠君愛(ài)國(guó)，在儒家思想中，具有同一性，深入人心，以此為最高境界。書(shū)中肯定陸游的愛(ài)國(guó)之誠(chéng)，說(shuō)明了愛(ài)國(guó)主義思想，是中華民族精神的靈魂。地不分南北，人不分老幼，族不分多寡，總是傳承他的愛(ài)國(guó)主義精神，陶醉于他多彩多姿的詩(shī)詞境界中，代代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，甘灑熱血，守護(hù)美好的家園。