通過(guò)對(duì)紅色檔案資源開(kāi)展科學(xué)有效的挖掘，將蘊(yùn)含在紅色檔案資源中珍貴的史料轉(zhuǎn)化為文化旅游資源，發(fā)揮檔案作為文化資源獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，對(duì)文旅融合縱深發(fā)展起看重要的思想指引和智力支撐作用。同時(shí)，紅色文旅的蓬勃發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)公眾對(duì)紅色檔案文化先進(jìn)性的理解，為培育公民對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同，引導(dǎo)公民樹(shù)立堅(jiān)定的紅色信仰和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升中華民族文化自信，讓紅色檔案文化成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)揮了積極推動(dòng)作用。本文探索寧夏回族自治區(qū)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)寧夏）紅色檔案文化與紅色旅游融合存在的問(wèn)題，提出依托紅色檔案文化資源發(fā)展紅色旅游的對(duì)策建議，助力寧夏紅色文旅高質(zhì)量發(fā)展。

一、寧夏紅色檔案文化資源助力紅色旅游的成效

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)寧夏各族人民開(kāi)展革命、建設(shè)和改革實(shí)踐形成了豐厚的紅色檔案文化遺產(chǎn)，為寧夏紅色旅游積淀了物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)的紅色檔案文化資源。文旅、檔案、圖博等部門(mén)協(xié)同發(fā)力、聯(lián)手合作，通過(guò)活化、深化、演繹檔案文化資源，推動(dòng)了寧夏紅色旅游發(fā)展。

（一）活化檔案文化資源形成了紅色旅游地理文化景觀

1935年毛主席帶領(lǐng)中央紅軍翻越長(zhǎng)征途中最后一座高山——六盤(pán)山時(shí)，留下了《清平樂(lè)·六盤(pán)山》這一享譽(yù)中外的名篇和“不到長(zhǎng)城非好漢”的佳句，讓六盤(pán)山紅軍長(zhǎng)征景區(qū)馳名中外；同心縣建立了全國(guó)第一個(gè)民族區(qū)域自治政權(quán)——陜甘寧省豫?？h回民自治政府，擴(kuò)大了陜甘寧革命根據(jù)地，形成了紅軍西征紅色旅游系列景區(qū)。

（二）深化檔案文化資源形成了紅色旅游歷史文化景觀

鹽池縣作為寧夏唯一一個(gè)經(jīng)歷過(guò)土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的革命老區(qū)，革命歷史悠久，建立了寧夏第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)，是陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心、前哨陣地、西北門(mén)戶(hù)和我們黨的干部培訓(xùn)基地、后勤保障基地，目前建成了鹽池縣革命歷史紀(jì)念園等紅色旅游景區(qū)。寧夏是全國(guó)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)、全國(guó)民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)，歷任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人深切關(guān)懷寧夏的發(fā)展，親臨視察工作并給予重要指示批示。習(xí)近平總書(shū)記4次視察寧夏，足跡遍布寧夏的山山水水、城鄉(xiāng)街區(qū)，所到之處以及對(duì)寧夏指示批示精神和重要講話(huà)都成為寶貴的紅色檔案文化資源不斷被開(kāi)發(fā)。其中，2016年7月，習(xí)近平總書(shū)記在西吉將臺(tái)堡向紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃并參觀三軍會(huì)師紀(jì)念館，向全國(guó)人民發(fā)出了“不忘初心，走好新的長(zhǎng)征路”的時(shí)代號(hào)召，讓西吉將臺(tái)堡紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念園再一次成為紅色旅游人氣旺地。

（三）演繹檔案文化資源形成了藝術(shù)文化景觀

近年來(lái)，寧夏紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品和演藝作品在全國(guó)同等級(jí)別評(píng)比中脫穎而出。2019紅色旅游博覽會(huì)暨中國(guó)紅色旅游推廣聯(lián)盟年會(huì)寧夏報(bào)送的尕妹子·《西行漫記之紅色同心》故事剪紙茶杯、紅色印跡·六盤(pán)文脈系列辦公用品入選全國(guó)優(yōu)秀紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，秦腔《王貴與李香香》入選全國(guó)優(yōu)秀紅色旅游演藝。[1]

2022年，以紅軍長(zhǎng)征路過(guò)六盤(pán)山為背景創(chuàng)作的音樂(lè)劇《花兒與號(hào)手》榮獲第十七屆中國(guó)文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)文華大獎(jiǎng)和中央宣傳部第十六屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。寧夏的紅色旅游從寧夏紅色檔案文化資源中汲取素材，不斷擦亮寧夏這張紅色旅游品牌。

二、寧夏紅色檔案文化資源與紅色旅游融合發(fā)展的不足

在國(guó)家最新頒布的《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》中，陜甘寧紅色旅游區(qū)位列全國(guó)12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之中，但與其他入選地區(qū)相比，寧夏在開(kāi)發(fā)利用紅色檔案文化，助推紅色旅游發(fā)展方面還有一定差距。

（一）紅色文旅融合不緊密，紅色文旅資源有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)

根據(jù)寧夏回族自治區(qū)革命遺址普查統(tǒng)計(jì)，目前寧夏共有105個(gè)革命遺址，但像寧夏六盤(pán)山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、紅軍長(zhǎng)征將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念園、任山河烈士陵園等聞名全國(guó)的紅色旅游景點(diǎn)屈指可數(shù)，大多數(shù)革命遺址遺跡，如平峰鎮(zhèn)紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念亭、公易鎮(zhèn)紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑、中共固原縣委草廟舊址等，雖同在一個(gè)地區(qū)，卻鮮有人光顧。這些革命遺址遺跡所具有的獨(dú)特的檔案文化價(jià)值沒(méi)有被充分認(rèn)識(shí)，開(kāi)發(fā)重視程度不夠，聞名全國(guó)的紅色旅游景點(diǎn)數(shù)量與寧夏擁有的紅色革命遺址遺跡數(shù)量不成正例，文旅融合有待進(jìn)一步深化。

（二）紅色檔案文化利用層次不高，限制紅色旅游產(chǎn)業(yè)集群化水平

寧夏各紅色旅游景區(qū)大多獨(dú)立運(yùn)營(yíng)，缺少地區(qū)整體規(guī)劃管理，同一地區(qū)的同一主題紅色檔案文化資源得不到充分統(tǒng)籌利用，致使景區(qū)同質(zhì)化嚴(yán)重，同時(shí)文旅要素缺乏系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)性和連貫性整合，各要素之間難以建立有機(jī)銜接，與周?chē)h(huán)境融合不夠，游客缺少有參與體驗(yàn)的消費(fèi)場(chǎng)所，因而短暫的停留難以形成深刻的紅色記憶，降低了旅游效益的產(chǎn)出量。

（三）紅色檔案文化內(nèi)涵挖掘不深，難以滿(mǎn)足游客的文化獲得感

對(duì)開(kāi)放景區(qū)檔案文化缺乏深度挖掘，部分布展的圖片、文字內(nèi)容陳舊，缺乏新意和吸引力。一些講解人員機(jī)械背書(shū)式解說(shuō)，無(wú)法吸引參觀者的興趣，參觀者只能走馬觀花式游覽，缺少精神上的共鳴。還有一些紀(jì)念館工作人員及講解員對(duì)歷史事實(shí)不夠清楚，隨意拔高本地歷史人物和某些歷史事件，與黨史官方讀本和黨的歷史決議不符，這些現(xiàn)象都是需要警惕和防范的。

（四）紅色景區(qū)宣傳展示形式單一，游客缺乏體驗(yàn)感、代入感

革命遺址遺跡、紀(jì)念園、紀(jì)念碑、紀(jì)念館等紅色旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)宣傳形式單調(diào)，參觀內(nèi)容以實(shí)物檔案、文字說(shuō)明、標(biāo)志性紀(jì)念碑、雕塑等靜態(tài)展示為主，文創(chuàng)產(chǎn)品不鮮活，缺乏沉浸式體驗(yàn)，產(chǎn)品資源較單一，大多數(shù)紀(jì)念館未建立網(wǎng)上展館，缺乏有效的現(xiàn)代化宣傳手段。

三、紅色檔案文化助力寧夏紅色旅游的實(shí)踐探索

在習(xí)近平文化思想的指引下，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)定歷史自信，以文化鑄魂、文化賦能的檔案文化自信，推動(dòng)紅色文旅深度融合發(fā)展。

（一）根據(jù)紅色檔案文化資源，打造新型紅色旅游景區(qū)

紅色旅游的載體主要是紀(jì)念地、遺址、舊址、故居、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、陵園等。經(jīng)寧夏黨史和檔案文化部門(mén)普查，寧夏各地區(qū)革命歷史遺址保護(hù)開(kāi)發(fā)不平衡，南部山區(qū)受重視，中部、北部地區(qū)部分紅色歷史遺址因年久失修或缺少關(guān)注而瀕臨毀壞，需要對(duì)中部、北部地區(qū)的紅色歷史遺址開(kāi)展保護(hù)性開(kāi)發(fā)。

寧夏中部鹽池縣有一處高崾峴炮樓遺址。相關(guān)部門(mén)前往調(diào)研時(shí)，僅立有一塊“鹽池縣文物保護(hù)單位，高崾峴炮樓遺址（近現(xiàn)代）”的石碑，游客參觀炮樓遺址、戰(zhàn)壕遺跡后能了解的歷史信息十分有限。但根據(jù)《麻黃山鄉(xiāng)志》記載，此遺址構(gòu)筑于1936年11月山城堡戰(zhàn)役之前，由西征紅軍部隊(duì)所建。據(jù)相關(guān)黨史檔案記載和當(dāng)?shù)乩习傩栈貞?，徐海東曾在炮樓所在的山腳下的院落（由3孔窯洞組成）里居住數(shù)日，這個(gè)院落就是徐海東的指揮部。要讓寧夏的革命遺址遺跡在地區(qū)間日趨激烈的紅色旅游競(jìng)爭(zhēng)中有更高的知名度，就需深入挖掘與遺址相關(guān)的檔案資料，讓歷史事件和歷史人物的生動(dòng)細(xì)節(jié)成為吸引游客的最大競(jìng)爭(zhēng)力。

寧夏北部石嘴山市曾是國(guó)家三線(xiàn)建設(shè)戰(zhàn)略的重點(diǎn)地區(qū)，石嘴山市規(guī)劃紅色工業(yè)旅游資源48處，涵蓋了煤炭、電力、鋼鐵、煤炭機(jī)械、有色金屬等工業(yè)遺址，但從現(xiàn)狀來(lái)看，這些紅色工業(yè)遺址大部分處于待開(kāi)發(fā)狀態(tài)，部分遺址因得不到有效保護(hù)和修復(fù)已被拆除或喪失原有風(fēng)貌，未能彰顯紅色工業(yè)遺產(chǎn)應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化價(jià)值。當(dāng)前要重視保護(hù)和活化利用三線(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)檔案文化資源，如企業(yè)的建筑物、生產(chǎn)場(chǎng)所，以及軍工產(chǎn)品、生活物品、文件等物質(zhì)形態(tài)的檔案文化資源和三線(xiàn)建設(shè)的宏觀戰(zhàn)略決策思想、企業(yè)生產(chǎn)組織、管理方式及技術(shù)工藝知識(shí)、“三線(xiàn)精神”、三線(xiàn)建設(shè)者的群體記憶等非物質(zhì)形態(tài)的檔案文化資源。要憑借寧夏獨(dú)特的三線(xiàn)建設(shè)紅色檔案文化資源，聚集開(kāi)發(fā)紅色工業(yè)旅游的區(qū)域優(yōu)勢(shì)。

（二）依據(jù)紅色檔案文獻(xiàn)記載，科學(xué)布局復(fù)合型紅色旅游線(xiàn)路

寧夏作為國(guó)務(wù)院確定的第二個(gè)省級(jí)全域旅游示范區(qū)，要充分利用自身的地緣優(yōu)勢(shì)，科學(xué)設(shè)計(jì)寧夏紅色旅游線(xiàn)路，將區(qū)內(nèi)紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)有機(jī)聯(lián)系在一起，形成融紅色旅游、生態(tài)、文化于一體的復(fù)合型旅游線(xiàn)路。

依據(jù)寧夏黨史檔案文獻(xiàn)記載，充分考察當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及自然生態(tài)環(huán)境狀況，將長(zhǎng)征西征等革命歷史事件的重要節(jié)點(diǎn)按時(shí)空維度進(jìn)行串聯(lián)，打造如“勝利之路”（靜寧界石鋪－單家集－張易鋪－六盤(pán)山－青石嘴－小岔溝－喬渠村）、“西征之路”（鹽池—下馬關(guān)—豫旺—七營(yíng)—將臺(tái)堡）、“會(huì)師之路”（甘肅會(huì)寧－西吉將臺(tái)堡－海原關(guān)橋堡－同心紅軍西征紀(jì)念園－鹽池革命烈士紀(jì)念園）、“團(tuán)結(jié)之路”（西吉單家集－西吉將臺(tái)堡－彭陽(yáng)小岔溝－彭陽(yáng)喬家渠－原州楊郎鄉(xiāng)－海原七營(yíng)李旺－同心清真大寺－同心王家團(tuán)莊北堡子）等精品紅色旅游路線(xiàn)，在重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)展寧夏紅色旅游精品路線(xiàn)評(píng)比活動(dòng)，讓精品紅色旅游路線(xiàn)得到更多游客的熟知和青睞。

推廣的精品紅色旅游路線(xiàn)具有跨區(qū)域、覆蓋面廣、串聯(lián)成線(xiàn)、旅游時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。依托復(fù)合型紅色旅游路線(xiàn)優(yōu)勢(shì)，以紅色檔案文化為核心特色、以鄉(xiāng)村田園生態(tài)風(fēng)貌為底色，開(kāi)展紅色主題活動(dòng)，傳承紅色精神，帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)村發(fā)展休閑旅游，助推鄉(xiāng)村振興，打造集紅色檔案文化體驗(yàn)、藝術(shù)民俗農(nóng)創(chuàng)體驗(yàn)、精品田園休閑體驗(yàn)為一體的綜合性旅游帶。一方面，大量的旅游者給周邊的餐飲、住宿帶來(lái)客源，推動(dòng)紅色檔案文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品和當(dāng)?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)品等方面的消費(fèi)；另一方面，弘揚(yáng)寧夏革命歷史文化、修復(fù)革命老區(qū)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)旅游脫貧富民，塑造寧夏紅色旅游、康養(yǎng)旅游、自駕旅游品牌，助推寧夏全域旅游走向更加可持續(xù)、健康的發(fā)展之路。

（三）以公眾對(duì)紅色檔案文化需求，建設(shè)紅色研學(xué)實(shí)踐教育基地

紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的集中體現(xiàn)，紅色旅游是弘揚(yáng)紅色文化的實(shí)踐課堂[2]。開(kāi)展“以研促學(xué)，知行合一”的紅色研學(xué)之旅，建設(shè)當(dāng)?shù)丶t色研學(xué)實(shí)踐教育基地，吸引本地及外地研學(xué)團(tuán)體開(kāi)展體驗(yàn)式、沉浸式、探討式紅色研學(xué)活動(dòng)，開(kāi)拓寧夏紅色文旅的發(fā)展道路。

一是積極建設(shè)紅色研學(xué)實(shí)踐教育基地，如建設(shè)六盤(pán)山紅軍長(zhǎng)征景區(qū)、鹽池縣革命歷史紀(jì)念園（自治區(qū)黨校鹽池分校）研學(xué)實(shí)踐教育基地。邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者深入挖掘和講授紅色研學(xué)實(shí)踐教育基地所蘊(yùn)含的紅色檔案文化內(nèi)涵，豐富紅色旅游培訓(xùn)教育內(nèi)容和形式。同時(shí)把研學(xué)基地建設(shè)成為寧夏培訓(xùn)考核紅色革命文化遺址講解員的實(shí)地課堂。通過(guò)建立完善的培訓(xùn)考核解說(shuō)詞審查制度，切實(shí)把好講解員、講解詞的政治關(guān)和史實(shí)關(guān)，確保講解內(nèi)容的權(quán)威性、準(zhǔn)確性、完整性。二是在研學(xué)實(shí)踐教育基地推出相匹配的紅色圖書(shū)、紅色影視、紅色紀(jì)錄片、紅色歌曲、紅色微電影、紅色短視頻等優(yōu)秀文藝作品進(jìn)行宣傳，開(kāi)展紅色旅游攝影、征文、繪畫(huà)、歌唱比賽、藝術(shù)節(jié)、媒體采風(fēng)等群眾性文化活動(dòng)，促進(jìn)紅色檔案文化的傳播。三是用好寧夏所擁有的跨省區(qū)紅色檔案文化資源，建立跨省區(qū)紅色研學(xué)實(shí)踐教育基地。如以長(zhǎng)征為主題，寧夏與長(zhǎng)征所途經(jīng)的14個(gè)省互建紅色研學(xué)實(shí)踐教育基地，為研學(xué)團(tuán)體和個(gè)人體驗(yàn)探討長(zhǎng)征精神提供紅色長(zhǎng)征之旅。寧夏與福建確定東西部扶貧協(xié)作關(guān)系27年以來(lái)，積累了大量?jī)傻亟涣骱献?、?zhàn)勝貧困的紅色檔案，成為互建紅色研學(xué)實(shí)踐教育基地的優(yōu)勢(shì)資源。三線(xiàn)建設(shè)期間，遼寧等東北老工業(yè)基地的企業(yè)搬遷至寧夏，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的變遷，兩地建設(shè)若干工業(yè)遺址公園成為有著厚重歷史淵源的研學(xué)實(shí)踐教育基地。通過(guò)打造跨地區(qū)紅色研學(xué)實(shí)踐教育基地，重塑一個(gè)完整的紅色歷史時(shí)空，讓蘊(yùn)藏著中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大長(zhǎng)征精神、脫貧攻堅(jiān)精神、三線(xiàn)精神等坐標(biāo)的紅色檔案經(jīng)典故事有效喚起公眾的家國(guó)記憶。

（四）以紅色檔案文化傳播新手段，開(kāi)發(fā)紅色旅游新業(yè)態(tài)

紅色旅游景區(qū)傳統(tǒng)的傳播形式單一且受限于時(shí)間、空間等因素，傳播范圍不大、宣傳力度不夠。新時(shí)代以人工智能、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)為代表的新興媒介層出不窮，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體[3]。紅色旅游景區(qū)傳播和表達(dá)隨著數(shù)字時(shí)代新興媒介創(chuàng)新發(fā)展形勢(shì)而實(shí)現(xiàn)了多元化、覆蓋廣、即時(shí)性、個(gè)性化等特點(diǎn)，為紅色旅游景區(qū)宣傳推介拓寬空間。紅色旅游景區(qū)要充分利用微信公眾號(hào)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、嗶哩嗶哩、微博、快手、抖音等平臺(tái)以及直播等新形式展現(xiàn)寧夏紅色旅游景區(qū)的特色，活用相關(guān)的紅色檔案文化作品，與受眾進(jìn)行交流互動(dòng)。一方面，全媒體平臺(tái)輸出的紅色檔案文化作品能充分利用受眾的空閑時(shí)間推送信息，另一方面能帶給受眾持久的影響力，不僅增強(qiáng)了紅色故事敘述的真實(shí)性，也帶給受眾視覺(jué)的沖擊力和心靈的震撼力。在與受眾的交流互動(dòng)中，使其感受到紅色檔案文化蓬勃的生命力和感召力，同時(shí)擴(kuò)大寧夏紅色旅游的影響力。

數(shù)字時(shí)代，新興媒介傳播紅色檔案文化新手段，克服了傳統(tǒng)紅色旅游單一性與靜態(tài)性的不足，滿(mǎn)足了人們希望紅色旅游產(chǎn)品的展示和陳列更具感官體驗(yàn)和視覺(jué)沖擊的要求，更能彰顯紅色檔案文化內(nèi)在的品質(zhì)和豐富的意蘊(yùn)，為開(kāi)發(fā)紅色旅游新業(yè)態(tài)創(chuàng)造了條件。以數(shù)字技術(shù)與紅色檔案文化藝術(shù)的有機(jī)融合作為創(chuàng)新的突破口，加強(qiáng)寧夏紅色檔案文化資源全形態(tài)、全域化的數(shù)字化整合，對(duì)景區(qū)遺址、遺跡、紅色文物、紅色典籍、史志、圖片、歌曲、紀(jì)錄片以及口述資料等進(jìn)行全維度、高精度的數(shù)據(jù)采集，建立紅色檔案文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)，夯實(shí)數(shù)字技術(shù)，“打開(kāi)”紅色檔案文化多元方式，支持紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。開(kāi)發(fā)“紅色+VR”“紅色+AR”“紅色+5G”等為主題的旅游新業(yè)態(tài)，應(yīng)用VR、AR、數(shù)字化等高新技術(shù)，為游客帶來(lái)高科技感的參與體驗(yàn)，豐富紅色旅游產(chǎn)品的供給系統(tǒng)[4]，如安陽(yáng)紅旗渠精神的VR體驗(yàn)館，每位游客都能借助VR的虛擬重建技術(shù)親歷紅旗渠修建情景，感受到以自力更生、艱苦奮斗為核心的紅旗渠精神[5]。游客增強(qiáng)了游歷紅色景區(qū)的互動(dòng)性、體驗(yàn)感、代入感，滿(mǎn)足了對(duì)紅色檔案文化資源深層次了解的愿望，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)黨和國(guó)家民族的情感認(rèn)同，自覺(jué)做紅色檔案文化的弘揚(yáng)者和繼承者。以強(qiáng)大的數(shù)字技術(shù)為先導(dǎo)，為寧夏紅色文旅賦能，引領(lǐng)寧夏紅色文旅新燃點(diǎn)。

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