其實從文化角度和國民性來說，日本人并不擅長創(chuàng)造，而更擅長去不斷打磨既有事物使之完美。在日本，經常能看到這種認真仔細到變態(tài)的性格為各類需要打磨細節(jié)的行業(yè)帶來發(fā)展，比如風味細膩的日本酒釀造或者裝飾精致的和果子制作。攀巖其實也是類似的工種，日本歷代攀巖人花費了大量時間在摳細節(jié)上，例如身體的姿態(tài)和位置、抓握的方法、精細踩點，以及整理系統(tǒng)的科學訓練法。

人稱日本攀巖一哥的楢崎智亞（Narasaki Tomoa）， 在過去10年的日本攀石杯中曾經8 次站上領獎臺，其穩(wěn)定的發(fā)揮一度被當作攀巖圈討論的樣本。在圍繞他的討論中，得到最多人贊同的觀點是：他在成為攀巖運動員之前，曾經長年系統(tǒng)地練習體操。體操訓練的經歷為他帶來了極佳的身體協(xié)調能力和平衡感，所以才能在近年的動態(tài)協(xié)調競技風線路中大放異彩，也能把平衡線演繹得猶如優(yōu)雅散步。

這兩年除了日系主推的“ 保持力”（Hojiryoku， 常被翻譯成fingerpower，但實際含義不僅限于“指力”，而涵蓋了手指、手臂、肩背甚至全身肌群配合下的“控點”能力）訓練之外，更多的業(yè)內人士提出了整體提升身體運動表現(xiàn)力的觀點來適應攀巖競技線路風格的變化。他們主張孩子們多參與體操、游泳等其他運動項目，從小鍛煉運動神經。

實際上日本的運動科學研究一直站在潮流前端。包括早稻田、日本大學、筑波大學在內的許多高等學府都設有運動科學和運動康復專業(yè)，2024年因斯布魯克世界杯冠軍天笠颯太（Amagasa Sohta）在內的很多日本攀巖人也是畢業(yè)于運動科學專業(yè)。更讓人欽佩的是，這種研究并未和實際應用脫節(jié)，無論選手自身還是定線員、教導員都會針對最新研究方向保持持續(xù)的溝通和討論。很多攀巖選手都推崇巖友去閱讀解剖學書籍來了解自己的身體，對訓練和身體康復起到了至關重要的作用。

而且，日本攀巖退役選手們和攀巖館經營者們也會推出大量的攀巖相關書籍。由PUMP 出版的攀巖入門書籍《攀巖圣經》，被很多國內巖友熟知；日本A 級定線員岡野寬（Okano Hiroshi）等業(yè)界元老監(jiān)督出版的各類攀巖讀本在各大書店也隨處可見。一哥楢崎智亞的妻子，曾經霸榜日本女子攀巖界10 年以上的天才級女選手野口啟代（Noguchi Akiyo），也和康復訓練師以自己的身體調節(jié)訓練過程為藍本推出過一本身體核心訓練調節(jié)法的相關書籍。

和我們舊觀念里的運動員、體育生不同，日本新一代攀巖人是真的把攀巖作為一項科學在研究。這一路上所有產出的經驗，都成為了日后培養(yǎng)一流攀巖運動員的基礎。