任務(wù)·目標解讀

小說中，人物的一切活動都勢必在一定的環(huán)境中展開，環(huán)境為人提供場所，同時影響著人的言行和情節(jié)走向?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》里若無風(fēng)雪，故事情節(jié)就無法推進；祥林嫂在祝福夜慘死，若無那除夕夜的祝福氛圍，人物的悲劇感就弱了許多；《裝在套子里的人》對當時的社會環(huán)境雖無明示，但是我們都能感受到那個“禁止中學(xué)學(xué)生晚上九點上街去”的地方真可怕；《促織》則用極其儉省的筆墨，為我們勾勒出那個皇帝好斗蟋蟀、官員欺下媚上、百姓受苦不迭的時代。自然環(huán)境和社會環(huán)境，皆屬小說的環(huán)境要素，沒有特定環(huán)境的存在，人物性格的成長和表現(xiàn)、小說情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折都失去了合理性。

某種意義上，尤其是特定的社會環(huán)境，往往是小說真正要呈現(xiàn)的地方。因為，一個人物，代表的是一類人；而這一類人，以及他周圍的人，就構(gòu)成了一個時代。把寫作的深度探到底，就是在時代的這個層面找癥結(jié)，刺激讀者想辦法。殺雞宰鵝祭祀先祖的春節(jié)，魯四老爺、柳媽、“我”一起生活的魯鎮(zhèn)，構(gòu)成了祥林嫂生活的時間和空間，而寡婦不吉利的群體共識造就了祥林嫂“被殺害”的現(xiàn)場。風(fēng)雪夜、山神廟，促成林沖的痛殺仇人、夜奔梁山，但是為了討好高衙內(nèi)就能步步籌謀、奉命殺人（而且是朋友）的陸虞候和與他配合的管營、差撥們，折射出了一個無法無天的官場環(huán)境。小說中的環(huán)境一方面是特定的某時某地，一方面更是官與民、男與女、父與子、人與物、傳統(tǒng)與變革、物質(zhì)與情感等等種種關(guān)系集合而成的一個極其復(fù)雜的環(huán)境。

關(guān)注環(huán)境描寫需要我們對文學(xué)作品中的自然環(huán)境和社會環(huán)境都予以重視，感受其與人物、情節(jié)和主題之間的關(guān)聯(lián)。關(guān)注環(huán)境描寫，主要是要考慮其作用。在閱讀文學(xué)作品時，找到描寫環(huán)境的語句并不難，難的是理解環(huán)境與人的關(guān)系、與主題的關(guān)系，還要注意一些能夠反映時代背景和地域特征的具體事物和獨特細節(jié)。這些往往并非閑筆，而能使人物的言行和情節(jié)的發(fā)展更合理。比如2023年新課標Ⅰ卷選取了作家陳村的小說《給兒子》，這篇小說看似是對兒子大學(xué)后的一場旅行的設(shè)想，實則也是對自己昔日一段鄉(xiāng)間生活的回望和思考。這是兩代城市青年進入鄉(xiāng)村這個對其而言比較陌生的環(huán)境的經(jīng)驗，是人與環(huán)境的一次碰撞，是環(huán)境對人的一次精神啟蒙，這里面既有河流、田地、墳塋，也有鄉(xiāng)間的勞動者們，是自然與人文環(huán)境共同向一個外來的年輕人開放的過程。而文末的創(chuàng)作時間，也顯示了在八十年代改革開放的時代背景下，這篇小說勢必與其相應(yīng)的時代主題。對鄉(xiāng)村環(huán)境有閱歷、能共情的同學(xué)在理解這樣一篇實驗色彩濃厚的小說時，顯然就有一定的優(yōu)勢。

我們在閱讀小說的時候，即便沒有直接遇到與環(huán)境有關(guān)的題目，也必須要考慮小說里寫到的是怎樣的自然與社會環(huán)境，以及小說是創(chuàng)作于怎樣的時代環(huán)境之中，這是我們理解小說人物、主題的必經(jīng)之路。

技法·錦囊妙計

我們從小說中環(huán)境的分類、特點與作用三個方面為大家提供相應(yīng)的知識，以備答題之需，但更重要的是結(jié)合文本具體地去分析相應(yīng)的環(huán)境要素及其作用。

一、自然環(huán)境

小說中的自然環(huán)境，包括人物活動的時間、地點、季節(jié)、天氣、景物等。其考查的重點是特點和作用兩大方面。

（一）概括自然環(huán)境的特點

首先要看描寫了哪些景物，再看這些景物有什么共同特點，要找準那些能揭示景物特點的形容詞，若無此類詞，考生應(yīng)選用恰當?shù)脑~語概括。

（二）分析自然環(huán)境的作用

環(huán)境方面：交代故事發(fā)生的時間、地點；暗示社會環(huán)境，如背景、習(xí)俗、思想觀念以及人與人之間的關(guān)系等；渲染氣氛，奠定基調(diào)。

人物方面：烘托心情；表現(xiàn)身份、地位、性格等；暗示命運。

情節(jié)方面：暗示或推動情節(jié)發(fā)展；為后面情節(jié)的發(fā)展做鋪墊或制造懸念；作為情節(jié)發(fā)展的線索；與標題相呼應(yīng)，詮釋了標題的內(nèi)涵；引出下文，為下文做鋪墊（開頭）；與上文呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整（結(jié)尾）。

主題方面：揭示主題；深化主旨。

二、社會環(huán)境

社會環(huán)境，是指人物活動、事件發(fā)生、情節(jié)展開的社會背景、歷史條件、地方的風(fēng)土人情、時代風(fēng)貌、社會關(guān)系、政治、經(jīng)濟等狀況的描寫，主要是交代人物的生存環(huán)境、社會關(guān)系等。它包含的范圍很廣，小至房間住所，一街一巷，大至城市地區(qū)。它涉及的內(nèi)容很多，可以是室內(nèi)的布局、陳設(shè)，住宅內(nèi)外的裝飾布置，以及當?shù)氐娘L(fēng)土人情等。

（一）概括社會環(huán)境的特點

首先，要找到描寫社會環(huán)境的語句和段落，關(guān)注人物活動的場所、人物與人物之間的關(guān)系、人物的身份、人物的對話、情節(jié)發(fā)展過程以及寫作時間等。

其次，根據(jù)找出的句段，重新組合畫面并在腦海中再現(xiàn)畫面，想象、品味畫面的整體特色。

最后，具體分析所寫環(huán)境的特點，用幾個形容詞準確概括環(huán)境的特點?？从惺裁垂餐卣鳎x用恰當?shù)脑~語概括。

（二）分析社會環(huán)境描寫的作用

1.交代人物活動及其成長的時代背景，揭示各種復(fù)雜的社會關(guān)系。比如《祝福》中祥林嫂生活的那個時代受制于禮教觀念。

2.交代人物身份，表現(xiàn)人物性格，影響（或決定）人物性格。

3.揭示社會本質(zhì)特征，揭示主題。

4.推動情節(jié)發(fā)展。

典例·分析運用

閱讀下面的文字，完成1～4題。（2023年新課標Ⅱ卷）

社 戲（節(jié)選）

沈從文

蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個人，八個笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個八寸大的朱紅拜帖，來拜會本村首事滕長順，商量看是在什么地方搭臺，哪一天起始開鑼。

半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會會長卻拿定了主意：照原來計劃裝了五船貨物向下游放去。長順因為兒子三黑子的船已到地卸貨，聽會長親家出主意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府?？沾２丛诤舆叄S時有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子園邊不多遠。

兩個做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊隊長向家中訛詐事情，因此只向那個做丑角的戲子苦笑。

長順約集本村人在伏波宮開會，商量看這戲演不演出。時局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安？末了依照多數(shù)主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請了呂家坪的商會會長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。

到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因為一有戲，照習(xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍點翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。

長順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠來看戲親友，準備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客。

第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表。戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱　蹦桥泄偌磳⒔矸归_，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個賞金用力直向臺上摜去，惹得一片喝彩。當天第一個叫保安隊隊長。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對神示敬，對人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息，勻出時間大吃大喝。休息時間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭到臺邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤艨兟楝嵥槭虑?。下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。

掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點戲。

大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣攛掇，隊長和稅局主任是遠客，少不了各點一出，會長也被迫點一出。隊長點“武松打虎”，因為武人點英雄，短而熱鬧，且合身份；會長卻點“王大娘補缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點定后，照例也在臺柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。

最末一出雜戲多是短打，三個穿紅褲子的小花臉，在臺上不住翻跟斗，說渾話。

收鑼時已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉得長長的，臉龐被夕陽照炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場回家的人，慢慢在平靜河水中移動，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無云處但見一片深青，秋天來特有的澄清。在淡青色天末，一顆長庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍色，已由一片白煙變成點點紅火?！磺泄饩盁o不神奇而動人?？墒侨巳硕既诤驮谶@種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個人能遠離這個社會的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會贊賞這耳目官覺所感受的新奇。

（有刪改）

任務(wù)題

1.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）

A.本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調(diào)兵開拔的事”，令人感覺到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。

B.傳統(tǒng)白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長順走動拜客，就使用了這種筆法來表現(xiàn)長順的鄭重守禮。

C.最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。

D.沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣，都是通過對民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會。

解析：A項涉及前兩個自然段的內(nèi)容。本文第一段寫戲班子如約來到蘿卜溪，但第二段并不接著寫社戲事，而是劈頭就寫“半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪”，讀起來有些“跳”，且接下來也并不再繼續(xù)討論調(diào)兵開拔的事，又轉(zhuǎn)回來寫蘿卜溪按部就班的生活。這看起來很突兀的一句插入，帶來了不和諧音調(diào)，帶來了無所適從的緊張感，令人不安地感到：有什么不好的事，似乎就要發(fā)生了。這其實就定下了本文的基調(diào)，蘿卜溪這個鄉(xiāng)村社會的“?！?，將要有“變”，而且是一個非常友好的提示性選項。

B項關(guān)聯(lián)的是考生對《紅樓夢》《儒林外史》等傳統(tǒng)白話小說的閱讀。讀傳統(tǒng)白話小說，尤其是《紅樓夢》這類所謂世情小說，往往能讀到大段大段關(guān)于衣服飾物的描寫。白話小說不厭其煩地刻畫衣服的顏色、材料、質(zhì)地、花紋、樣式，對女性人物常常還有非常繁復(fù)的妝發(fā)首飾等描述。這種細致摹寫器物細節(jié)的方式，有助于我們了解古代社會的世態(tài)生活，幫助我們更精準地把握小說中人物的樣貌、身份、心思、性情。像許多現(xiàn)代作家一樣，沈從文的某些寫作筆法受傳統(tǒng)小說影響極大，以衣寫人就是其中一法。而看文中這一段描寫“長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客”，也可以判斷出此項正確。

C項關(guān)聯(lián)魯迅小說名篇《社戲》，也是廣大考生非常熟悉的篇目。兩個文本，題材相近，場景類似，都非常具有抒情性，作對比也是自然的。本文最后一段寫散戲后人們回家，關(guān)于云霞野燒的景物描寫，形象生動；水光山色中、云蒸霞蔚下，“到處是笑語嘈雜”，人們并沒有“失落與惆悵”的心情。不過，此情此景，落在“無一個人能遠離這個社會的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會贊賞這耳目官覺所感受的新奇”這樣的結(jié)尾文句上，也似乎透露出一絲隱約的悲涼之感。對C項來說，這里可能有一點兒干擾，但這種若有若無的淡遠之意，完全談不上是以自然之美來襯托人們的失落惆悵。再看魯迅《社戲》。離開趙莊后，“我”和雙喜一伙撐船返航，這里有兩段極美的景物描寫：“月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。”“不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來?！薄拔摇钡男鸟Y神往，孩子們說說笑笑、生氣盎然的夜航，跟“失落惆悵”全不相干。本選項涉及兩個文本，倘若考生對魯迅《社戲》記不清楚，單憑對本文的閱讀也能判斷；如果對魯迅《社戲》印象深刻，則會更迅速地作出正確選擇。

D項關(guān)聯(lián)了《邊城》，只要好好閱讀過教材課文，很容易判斷。需要注意的一點是，比較而言，《邊城》中“世外桃源”的氣息似更濃一些，而長河的“世外桃源”已遭受侵襲，因此選項用“存有世外桃源意味”的說法，對于兩個文本都是恰當?shù)摹?/p>

答案：C。

2.本文是如何描寫社戲的儀式感的？請結(jié)合全文簡要說明。

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解析：本文的核心內(nèi)容即描寫蘿卜溪社戲。這是一個過程性的描寫，從戲班子來到蘿卜溪到村民看完社戲回家，中間完整敘述了籌備商議、開鑼祭拜、“打加官”、點戲、演戲等各個環(huán)節(jié)，社戲儀式感的“點”既是“散”的，又是貫穿性的，所以這道題需要考生有一定的整合概括能力。作者多方位、立體化展現(xiàn)社戲民俗，描寫方法主要有兩個：一是正面描寫社戲，社戲的演出步驟、形式內(nèi)容；一是側(cè)面描寫，觀眾如何參與社戲其中。通常說到“儀式感”，給人的感覺似乎是莊重、嚴肅的，所以“祭拜”之類很容易歸結(jié)到“儀式感”，而世俗狂歡的一面則有可能被排除在外。不過，“社戲”這一民間儀式，不同于廟堂祭祀儀式，它屬于民俗活動，更具民間趣味，更有人間煙火氣。社戲過程中，臺上臺下、演戲的看戲的，共同構(gòu)成的熱鬧酣暢的氛圍，也是儀式感的重要部分。

答案：①正面描寫：依次寫了社戲過程中的各種儀式，如選址、擇日、開鑼時的祭拜、開鑼后“打加官”、戲目的安排等；②側(cè)面描寫：通過描寫各色人物舉止、伏波宮前的集會場面等，來襯托社戲的儀式感。

其他題

3.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）

A.蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。

B.女人們成群結(jié)伴來看戲，有的還會帶上飯籮針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)土生活氣息。

C.“打加官”第一個就叫保安隊隊長，可以見出蘿卜溪辦會者對他有所忌憚和逢迎。

D.排定戲目外額外點戲需封賞，會長“也被迫點一出”，此細節(jié)暗示了會長的吝嗇。

4.文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含有哪些意味？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

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（參考答案見19～24期合刊）