命題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

只有敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路，才能收獲別樣的風(fēng)景。

我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路；一個(gè)忘記來(lái)路的民族必定是沒(méi)有出路的民族。

以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

佳作精評(píng)

行“來(lái)去”之大道，揚(yáng)“復(fù)興”之巨帆①

山西省太原師院附中高二2206班 陳科含

回想1840年起的那段歷史，撲鼻而來(lái)的血腥味吹散了國(guó)人“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，洋槍洋炮打破了中華民族幾千年來(lái)“唯我獨(dú)尊”的幻想……②

華夏民族迷失在炮火蕩起的硝煙中，我們從哪里來(lái)？又將到哪里去？中國(guó)共產(chǎn)黨給出了答案，他帶領(lǐng)中華民族走上了一條別人沒(méi)有走過(guò)的路，希望的種子在赤色的土地上又一次萌發(fā)，東方雄獅的雙眼又重新綻放出光彩。③

今天，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)起云涌，國(guó)際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，面對(duì)百年未有之大變局，我們應(yīng)如何對(duì)待自己的來(lái)路和去路呢？④

敢為人先，創(chuàng)未有之新路，魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中寫道：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！笨墒茄鴦e人的腳印前行就如同吃別人嚼過(guò)的食物，終究無(wú)味，永遠(yuǎn)超不過(guò)前人的高度。我們只有敢于向那未知之地邁出自己的腳步，向“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”之處跋涉，才能領(lǐng)略到王安石口中的“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”，達(dá)到新的高度。中國(guó)在以汽油為燃料的傳統(tǒng)汽車產(chǎn)業(yè)上起步較晚，然而我們另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而進(jìn)軍電動(dòng)汽車領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)彎道超車。汽車如此，國(guó)家亦如此，中國(guó)面前擺著無(wú)數(shù)條道路，但都不能完美契合中華巨龍騰飛的夢(mèng)想，所以我們要踏出一條條“中國(guó)特色的道路”，感受不同的風(fēng)景。⑤

不忘本來(lái)，憶往昔之舊途?！耙粋€(gè)忘記來(lái)路的民族必定是沒(méi)有出路的民族”，習(xí)近平總書記的話語(yǔ)中飽含著擔(dān)憂。四大文明古國(guó)是人類文明的發(fā)源地，可是現(xiàn)在除中國(guó)外，古巴比倫、古印度、古埃及都紛紛在歷史的車輪下土崩瓦解，不復(fù)存在。它們丟掉了自己的語(yǔ)言、文明，甚至自己的歷史，只剩下幾座陵墓和寺廟能證明這些古代文明的存在，多么可悲??！時(shí)間的沙塵漸漸撫平我們來(lái)時(shí)的腳印，因此我們要不斷追溯過(guò)往的印跡。為人，不能忘記來(lái)路，是為了更加堅(jiān)定地追尋夢(mèng)想；為黨，不能忘記來(lái)路，是為了在新時(shí)代長(zhǎng)征路上續(xù)寫不朽傳奇 ；為國(guó)，不能忘記來(lái)路，是為了堅(jiān)定我們?nèi)A夏兒女的文化自信，為巨龍打造堅(jiān)不可摧的脊梁。⑥

去路茫茫，敢行者成功；來(lái)路悠悠，回首者遠(yuǎn)行。詭譎的國(guó)際態(tài)勢(shì)為世界拉起了漆黑的夜幕，但中國(guó)仍用它無(wú)畏之足走出登頂之路。炯炯之目回視過(guò)往之途，待雄雞長(zhǎng)鳴時(shí)，天下大白?、?/p>

（【精準(zhǔn)點(diǎn)評(píng)】

①連通過(guò)去與未來(lái)，對(duì)仗工整，很有文采。

②把視線拉回過(guò)去，從中國(guó)的屈辱史寫起，使文章多了一份歷史的厚重感。

③引出中國(guó)共產(chǎn)黨的例子，語(yǔ)言準(zhǔn)確而生動(dòng)。

④將目光投在當(dāng)下，提出世紀(jì)之問(wèn)，視野非常開(kāi)闊。

⑤先強(qiáng)調(diào)敢走新路之重要，舉例、引用都很有說(shuō)服力。

⑥再?gòu)?qiáng)調(diào)不忘來(lái)路之重要，邏輯嚴(yán)密，并通過(guò)對(duì)比論證，強(qiáng)調(diào)了中華民族是一個(gè)沒(méi)有忘記來(lái)路的民族。

⑦語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、形象、有力，總收全文。）

精要總評(píng)

本文從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)論述自己的觀點(diǎn)，有很強(qiáng)的歷史厚重感，視野開(kāi)闊。作者還通過(guò)舉例、對(duì)比、引用等多種論證手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，顯示出作者駕馭語(yǔ)言的深厚功力。

不忘來(lái)時(shí)路，創(chuàng)新向未來(lái)①

山西省太原師院附中高二2206班 賈茹涵

“蓽路藍(lán)縷創(chuàng)偉業(yè)，初心不忘再起航?！毙呛M流，歲月成碑，我們矗立在新舊時(shí)代的交匯點(diǎn)上。向前看，泱泱大國(guó)給予我們披荊斬棘、探索未知的底氣；往回望，悠悠歷史賦予我們絕境求生、一往無(wú)前的勇氣。正如習(xí)近平總書記所言，一個(gè)優(yōu)秀的民族，要敢于走別人沒(méi)有走的路，也不能忘記來(lái)時(shí)路。①

愛(ài)因斯坦曾言：“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。”觀中國(guó)崛起，世界發(fā)展，都是因?yàn)槟且晃晃幌闰?qū)敢于突破舊時(shí)代的束縛，做“第一個(gè)吃螃蟹的人”。回望歷史，我們一次次地被迫面臨二選一的選擇題，國(guó)家道路是民主革命還是城市暴動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是姓資還是姓社。在這種僅有兩個(gè)選項(xiàng)的極端情況之下，我們選擇放棄所有“別人的路”，開(kāi)辟出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新的革命道路，開(kāi)辟出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新經(jīng)濟(jì)道路。發(fā)展不是選擇題，而是簡(jiǎn)答題，每個(gè)人有不同的答案，也要堅(jiān)信自己的就是最好的。魯迅先生曾說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！币虼?，我們更應(yīng)攜手共進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)新思想，開(kāi)辟新道路，走別人沒(méi)有走過(guò)的路，挑戰(zhàn)別人沒(méi)有遇到的挑戰(zhàn)，才能怒放出一簇別人未曾見(jiàn)過(guò)的薔薇。②

“不忘初心，方得始終?！?“初心”即是本心，是一個(gè)人內(nèi)心深處最原始的信仰。當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日被他國(guó)申遺，而我們還在大肆宣揚(yáng)西方節(jié)日時(shí)；當(dāng)我們的革命英雄遭人玷污，而那些所謂“中國(guó)人”還揚(yáng)言說(shuō)“宰相肚里能撐船”時(shí)；當(dāng)日本侵略者公然踐踏我們的國(guó)土，殘忍殺害我們的同胞，而有些人居然在靖國(guó)神社求神拜佛時(shí)；當(dāng)國(guó)貨被打上“低端難用”的標(biāo)簽，而我們心甘情愿去接受這種刻板印象時(shí)。我們是否還能記起自己的初心，說(shuō)自己依然堅(jiān)守著這份初心呢？許是時(shí)序變遷，這樣舒適和平的年代已經(jīng)慢慢讓我們忽視了身上所肩負(fù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。但我們不能忘記，我們要延續(xù)絲綢之路的大漠孤煙，讓陣陣駝鈴再次響徹“一帶一路”的天空原野；我們不敢忘記戰(zhàn)爭(zhēng)年代的硝煙炮火，讓數(shù)萬(wàn)名維和戰(zhàn)士駐扎在世界各個(gè)角落。我們不敢忘，我們不能忘，我們要始終銘記，守著初心，不斷努力。③

不忘來(lái)時(shí)路，創(chuàng)新向未來(lái)。向前看，是光明；往后望，是力量。“守正創(chuàng)新”應(yīng)是一個(gè)民族亙古不變的精神力量。④

（【精準(zhǔn)點(diǎn)評(píng)】

①作者選取時(shí)代的交匯點(diǎn)，向前看，往回望，很好地照應(yīng)了題目，同時(shí)引用習(xí)總書記的話，自然地引出了中心論點(diǎn)。

②回望歷史，作者通過(guò)史實(shí)和名言，肯定了我們走出了別人沒(méi)有走過(guò)的路。

③列舉反面事例，強(qiáng)調(diào)不忘初心之重要，提出了我們應(yīng)采取的正確態(tài)度。

④結(jié)尾簡(jiǎn)潔有力，照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明中心。）

精要總評(píng)

作者一開(kāi)始就站在時(shí)代的交匯點(diǎn)上前看后望，有很強(qiáng)的使命感，提升了本文的立意高度。主體部分的思路很清晰，先回望歷史，用史實(shí)和名言證明了我們就是要走別人沒(méi)有走過(guò)的路，選例準(zhǔn)確，不蔓不枝。在論證不忘初心的重要性時(shí)，作者又通過(guò)反例指出其現(xiàn)實(shí)意義，針對(duì)性很強(qiáng)。