下田，位于伊豆半島的南部，悠久的歷史和美麗的自然景觀，讓這里成為伊豆半島旅行線路中必不可少的一站，乘坐伊豆急行線沿著海岸一路向南就可以到達。不過我建議在河津（下田的前一站）先下車逗留一會兒，因為“河津櫻”可是非常有名的。河津的櫻花是日本最早盛開的櫻花之一，有些甚至每年的1、2月份就開始綻放了，而且花期能持續(xù)一個月左右，在河津川旁的溫泉一邊泡腳一邊賞櫻，可以說是伊豆半島冬天里最愜意的事情了。

半島南端的蔚藍海岸

伊豆急行線的終點站就是下田，來到這里，大多數(shù)游客在酒店放下行李后，都會直接前往著名的白濱海岸，奔向大海。根據(jù)日本旅游局統(tǒng)計，白濱的這片沙灘是游客來伊豆排行前三的目的地，近一公里長的沙灘上，雪白的沙粒質(zhì)地細軟，是日本最頂級的沙灘之一。海水的水質(zhì)清澈透明，雖然直面太平洋，但海浪卻不是很大，不管是下海游泳還是在沙灘上享受陽光，都是夏日的絕佳享受。

在沙灘旁的礁石上，還有一座面向大海的鳥居，因為漲潮時海水會淹沒巖石，所以被人們叫作“海中鳥居”。藍白相間的海邊，高高的紅色鳥居顯得格外醒目，給熱鬧的海灘增加了些許莊嚴和神圣。順著鳥居向樹林中走，就可以來到“伊古奈比咩命神社”，人們習慣稱它為白濱神社，公交車就有這一站。這座神社是伊豆半島最古老的神社，有2400年的歷史。在日本生活多年，經(jīng)常能看到山上的神社，海邊的神社倒是不常見。

走進神社，濃重的年代感撲面而來，石燈和柵欄上滿是青苔，神社兩邊的獸像早已被侵蝕得看不清樣子，周圍繁茂的樹木將整座神社包裹起來，好像一片獨立的小天地。與熱鬧喧嘩的海邊不同，神社內(nèi)的氣氛寧靜而莊重。在神社的一座偏殿前，有一棵被稱為“藥師心白”的樹，據(jù)說這棵樹樹齡超過2000年，已經(jīng)枯萎，樹皮完全掉落，只剩下光禿禿的樹干。樹身內(nèi)有一個天然的樹洞，在洞中人們供奉著藥師佛的雕像。白濱神社據(jù)說是掌管姻緣的女神，所以前來求姻緣的人非常多。每年10月，神社還會舉辦火祭，同這間神社一樣，這里的火祭也是伊豆半島最為古老的一項活動，伴隨著煙花表演與美食，是感受伊豆半島傳統(tǒng)文化的好地方。

白濱神社

感受過白濱沙灘的開闊后，可以去龍宮窟感受一下大自然的鬼斧神工。龍宮窟位于下田市西部的海岸，一路上經(jīng)過了接連不斷的各種沙灘后，海岸線突然換了一種面貌——礁石與峭壁成了主角。沿著公路前行，會看到路旁有個小小的鳥居，上面寫著龍宮窟，而鳥居后面則是長滿植物的小土丘。一開始以為來錯了地方，走近一看才發(fā)現(xiàn)鳥居下方藏有一個向下延伸的臺階，隱蔽的入口和狹窄的階梯讓人覺得這里似乎不是一個對公眾開放的地方。沿著臺階一路向下，逼仄的通道開始有些潮濕，經(jīng)過一個洞口后，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來到了海邊。原來這里是一個海蝕洞，峭壁圍成一圈，就像一間巨大的天然別墅，正對面的小洞口通向大海，就像房間的門一樣，海水就是從這里流入洞中，長年累月的侵蝕將這個洞不斷擴大，直到有一天洞穴上層的巖石支撐不住，掉落下來，在龍宮窟的頂部形成了一個直徑大約50米的“天窗”。陽光從天窗射向水面，碧藍的海水與洞穴墻壁上一層層的火山巖形成了強烈的反差，營造出一種奇妙的氛圍，就像水族的宮殿一般。不過，如今的龍宮窟還多了一個“符號”，成了見證情侶們愛情的地方，因為從洞窟中向上望去，這個“天窗”就像桃心一樣。

寺廟中的條約

在江戶時代，下田是一個繁榮的港口，由于連接了江戶（東京）與大阪之間的航運，下田擁有豐富的商品資源，當時民間的歌曲都會唱：“久居伊豆的下田是多么美好，只不過條紋的錢包很快就會空空如也。”但是1853年，一艘黑色的鋼鐵軍艦改變了下田，也改變了整個日本。

如今，下田的港口區(qū)域是一片小小的海灣，一艘艘游艇和渡輪整齊地停在泊位上，西側(cè)的岸邊有一個半身銅像立在一塊花崗巖基座上，旁邊是一個銹跡斑斑的鐵錨。這尊銅像雕刻的是馬修·佩里，正是他和他的船隊，“敲開了”日本的大門。在銅像不遠處，木質(zhì)的紀念碑記錄著日本結(jié)束了長達200多年閉關鎖國的狀態(tài)，向世界打開大門，而下田，則是這段歷史最直接的親歷者。

19世紀，由于工業(yè)革命的發(fā)展，歐美列強迫切需要更多的原料產(chǎn)地和商品傾銷地。1852年，時任美國海軍準將的馬修·佩里接到了一項任務：讓日本對美國開放貿(mào)易，必要的時候可以使用“炮艦外交”強迫日本開放。1853年，馬修·佩里帶著幾艘蒸汽戰(zhàn)艦來到江戶灣（東京灣）入口處的浦賀，船只繞過日本的防線，直接威脅到江戶。他拒絕了日本讓他們離開或者前往當時唯一開放的口岸長崎的要求，將蒸汽船停在港口外，開始對周圍的水域進行測量，并將一面白旗和一封信件交給當時德川幕府的將軍。為了進一步達到恐嚇的效果，船只還以慶祝美國獨立日的名義發(fā)射了空炮。這一舉動讓日本的官員和民眾驚恐不已，鋼鐵戰(zhàn)艦遠不是當時的日本木船所能抗衡的，這幾艘黑色的鐵船也給日本人留下了深刻的印象，將這次威脅稱為“黑船來襲”。如今，在下田火車站站前廣場就有一艘黑船的雕塑。

半年后，佩里帶著3艘鋼鐵軍艦和1艘帆船又來到了日本，同樣采用威脅的方式要求日本進行談判。1854年日本被迫簽訂了《神奈川條約》（日本通稱為《日米和親條約》）。在這次談判后，下田成為當時日本第一座允許外國人自由活動并與當?shù)孛癖娊涣鞯牡胤健?/p>

下田的港口不遠處有一條名叫平川的小河，沿河而建的石板小路狹窄又古樸，幾座小小的石橋旁，垂柳的枝條隨風搖曳，眼前的這番這景象讓我以為自己誤入了云南的某個古鎮(zhèn)。河堤與兩岸房子的墻壁大多是用石頭和瓦片拼接在一起，再用白色的石膏固定，這種防火又防潮的建筑方式在江戶時期非常的普遍，因為外形酷似海參，所以被稱為“海參墻”。在1854年，馬修·佩里就是從這條路走過，在路盡頭的了仙寺簽訂了《下田條約》作為《日米和親條約》的補充，為了紀念這一事件，人們將這條路稱為佩里路。佩里路附近的區(qū)域也成了各種酒館和娛樂場所的聚集地，直到今天，這片區(qū)域仍是下田夜生活最為活躍的地區(qū)。

了仙寺是一所不大的寺廟，在名寺眾多的日本原本毫不起眼，但因這場談判以及《下田條約》的簽署使這里名聲大噪。如今，了仙寺已經(jīng)成為黑船事件和日本打開國門的重要紀念場所，并且被視為文化交流的象征。在了仙寺的旁邊是一座非常現(xiàn)代的博物館——MoBS，遠遠地看到這個醒目的大標志，一直不明白代表什么，詢問了工作人員才知道是提取了“The Museum of Black Ship”中的幾個字母進行設計的。這座2層的小樓里收藏了很多關于馬修·佩里及黑船事件的相關物品，一層的黑船劇院還有視覺演示，還原當時的場景，售票大廳里有各式各樣有趣的帶有黑船標志的紀念品。

黑船博物館

在港口的另一端，一座名叫玉泉寺的寺廟也因為日本的開國而聲名鵲起。1856年，美國外交官湯森·哈里斯（Townsend Harris）來到日本，成為第一任駐日總領事，玉泉寺被移交給美國，成為在日本的第一座美國領事館。領事館外的黑船成員墓所，也是日本的第一座外國人墓地。今天，玉泉寺被改建成了哈里斯紀念館，主要展出哈里斯的生平文件和生活用品。

一條船打開了新世界

黑船事件對日本產(chǎn)生了極其深遠的影響，西方的船堅炮利深深地震撼了日本民眾的心，人們開始“睜眼看世界”，據(jù)說由魏源編寫的《海國圖志》，在當時的日本成了最暢銷的書籍。之后，轟轟烈烈的“倒幕運動”席卷了整個日本，經(jīng)過一系列的戰(zhàn)爭和變革，將近700年的幕府統(tǒng)治（1192—1868）在日本落下了帷幕。

倒幕運動中誕生了很多名人，在了仙寺北邊的寶福寺中，就有“維新志士”坂本龍馬的紀念館。據(jù)說他就是在這里“脫藩”的，寺廟中還有一座他的全身塑像。坂本龍馬在日本可以說家喻戶曉，以他為原型創(chuàng)作的小說和戲劇層出不窮，在日本的電視劇中，能夠飾演坂本龍馬的一般都是非常著名的男演員。

對于黑船事件和被迫打開國門，日本民眾有著非常復雜的感情。一方面，人們認為黑船事件幫助了日本的發(fā)展，讓日本走上了現(xiàn)代化的道路；對于哈里斯，日本授予他“日本之友”的稱號，還送給他一把日本刀，并且認為他代表美國簽署的一系列條約都是相對平等的，避免了日本的殖民地化；在浦賀、下田、函館等黑船事件涉及的城市中，有很多紀念館、博物館，還有不少關于黑船事件的紀念活動。而另一方面，對于佩里，人們也在內(nèi)心深處存在著一定的懼怕，當時日本給他繪制的版畫中，將他的眼睛除了虹膜外都畫成了藍色，在日本傳統(tǒng)文化中，藍色的眼睛一般都帶有威脅的含義。這種復雜的情感，也許如同下田的白沙與黑船一般，在反差中逐漸自洽。

（責編：昭陽）