關(guān)鍵詞院教材；文化形象；語(yǔ)料庫(kù)

1. 問(wèn)題的提出

國(guó)家文化形象作為國(guó)家形象不可或缺的一部分，是一個(gè)國(guó)家的文化在認(rèn)識(shí)主體中所形成的總體印象觀念，是衡量國(guó)家國(guó)際影響力的重要標(biāo)準(zhǔn)（夏寶君，2021）。英語(yǔ)教材具備工具性和人文性雙重特性，其作為國(guó)家形象自塑的重要媒介（李青等，2021），不能只關(guān)注語(yǔ)言文字層面的學(xué)習(xí)，更要對(duì)語(yǔ)言文化進(jìn)行全方面的學(xué)習(xí)和了解。目前，已有學(xué)者對(duì)外語(yǔ)教材文化內(nèi)容進(jìn)行分析，但結(jié)合語(yǔ)料庫(kù)方法聚焦教材文化形象較少。因此，為了解決以上問(wèn)題，本研究主要以人教版初中英語(yǔ)教材中的輸入性文本為主自建語(yǔ)料庫(kù)，結(jié)合Wmatrix 5 工具，采用張虹、李曉楠（2022）的英語(yǔ)教材文化呈現(xiàn)分析框架探討外語(yǔ)教材的文化傳播價(jià)值，以期教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家和民族意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，進(jìn)而更好地學(xué)習(xí)和傳播文化形象。因此，本研究擬回答以下兩個(gè)問(wèn)題：

（1）人教版初中英語(yǔ)教材呈現(xiàn)的文化語(yǔ)義域主要有哪些？

（2）人教版初中英語(yǔ)教材呈現(xiàn)出文化形象的哪些特征？

2. 研究設(shè)計(jì)

2.1 研究對(duì)象

人教版初中英語(yǔ)教材?。ㄆ咧辆拍昙?jí)）是目前學(xué)校采用最為廣泛、最具代表性和權(quán)威性的通用教材，本文主要以五冊(cè)英語(yǔ)教材中輸入性文本（Reading，Listening）為主自建語(yǔ)料庫(kù)Textbook，以Wmatrix 5 語(yǔ)料庫(kù)工具自帶的America English 2006 （AmE 06）為參照語(yǔ)料庫(kù)，如表1 所示，對(duì)其所構(gòu)建的文化形象呈現(xiàn)特征進(jìn)行研究。

2.2 研究工具

Wmatrix 語(yǔ)料庫(kù)分析工具的獨(dú)特之處在于內(nèi)嵌了語(yǔ)法標(biāo)注工具和語(yǔ)義標(biāo)注工具（Rayson， 2003）。通過(guò)將自建語(yǔ)料庫(kù)文本上傳后，Wmatrix 對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)法標(biāo)注、語(yǔ)義賦碼，最后與其內(nèi)嵌的參照語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行對(duì)比，根據(jù)語(yǔ)義賦碼在兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中的使用頻率生成關(guān)鍵主題語(yǔ)義域并按照關(guān)鍵性即對(duì)數(shù)似然值Log-Likelihood（LL）排列（高超， 2016）。為提高其準(zhǔn)確性，本文將LL6.63 設(shè)為關(guān)鍵性分界值。

3. 研究結(jié)果與討論

3.1 教材中主題語(yǔ)義域分析

通過(guò)分析教材中涵蓋關(guān)鍵主題語(yǔ)義域72 個(gè)，由于篇幅限制，本文只呈現(xiàn)前15 個(gè)，如表2 所示。將72 個(gè)次主題語(yǔ)義域合并為上位語(yǔ)義域按照主題性值大小排列為：Z 名稱(chēng)和語(yǔ)法、A 概括、K 文娛、E 情感、F 餐飲、T 時(shí)間、S 社會(huì)活動(dòng)、X 心理活動(dòng)、P 教育、N 數(shù)字衡量、Q 語(yǔ)言交流、B 身體、W 環(huán)境、L 生活、O 對(duì)象、M 交通、H 建筑共17 個(gè)上位語(yǔ)義域。

由以上顯著主題語(yǔ)義域可以看出，該教材涉及內(nèi)容較廣，但36.1%的主題語(yǔ)義域體現(xiàn)了語(yǔ)言教材的普遍特征如：Discourse Bin、Pronoun、Negative 等，表明了該教材基于學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，側(cè)重于語(yǔ)法知識(shí)結(jié)構(gòu)的輸入。除此之外，本文對(duì)其他46 類(lèi)文化范疇進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)初中英語(yǔ)教材中文化形象呈現(xiàn)符合英語(yǔ)課標(biāo)的要求利于學(xué)生接受和學(xué)習(xí)。

3.2 初中英語(yǔ)教材中文化形象呈現(xiàn)分析

教材中文化形象呈現(xiàn)主要依據(jù)張虹、李曉楠（2022）的英語(yǔ)教材文化呈現(xiàn)分析框架進(jìn)行分析，主要包含了文化觀念、文化實(shí)踐、文化產(chǎn)品、文化人物和文化人物五個(gè)方面。

3.2.1 文化觀念

文化觀念指對(duì)待事物的價(jià)值觀和信仰，其決定了文化產(chǎn)品和文化實(shí)踐，比如世界觀、名人民諺、古詩(shī)詞、神話等（張虹， 李曉楠， 2022），相關(guān)語(yǔ)義域涵蓋了19種，占比26.4%。教材中文化觀念呈現(xiàn)對(duì)學(xué)生起著導(dǎo)向作用，語(yǔ)篇中不僅涵蓋了表達(dá)個(gè)人主觀觀點(diǎn)的語(yǔ)義域如[Evaluation： good/bad]，而且包括客觀觀點(diǎn)的呈現(xiàn)如[Evaluation： inaccurate]，[Judgement of appearance： positive]有利于培養(yǎng)學(xué)生思辨意識(shí)；不同程度情態(tài)動(dòng)詞的使用彰顯了英語(yǔ)教材有目的地培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)有意識(shí)地、有規(guī)則地做某事的意圖；心理行為和過(guò)程的各級(jí)次語(yǔ)義域反映了輸入性文本對(duì)學(xué)生思維意識(shí)的關(guān)注；但是相關(guān)學(xué)校法規(guī)、家庭規(guī)矩、社會(huì)制度形象并沒(méi)有在聽(tīng)力和閱讀中涉及。

3.2.2 文化實(shí)踐

文化實(shí)踐指人類(lèi)生活和行為方式，如節(jié)日習(xí)俗、日常生活、行為習(xí)慣、社會(huì)活動(dòng)等（張虹， 李曉楠， 2022），該語(yǔ)義域共6 類(lèi)，占比8.3%，涉及到娛樂(lè)、教育、日常生活、行為習(xí)慣和社會(huì)活動(dòng)。[Entertainment generally]呈現(xiàn)了不同的節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣和娛樂(lè)活動(dòng)，且都是學(xué)生較為熟悉的、與生活息息相關(guān)的內(nèi)容，通過(guò)跨文化、跨時(shí)空的對(duì)話利于國(guó)家文化形象的對(duì)外傳播，與此同時(shí)教師也要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同文化進(jìn)行了解、實(shí)踐和反思；[Education in general]涉及了學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活利于在真實(shí)的環(huán)境中學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)；[Polite]和[Cleaning and Personal belongings]是對(duì)學(xué)生日常行為習(xí)慣的約束，學(xué)生能夠提高自身待人接物的基本禮儀和方式。[Moving，Coming and Going]和[General actions/making]是在從事社會(huì)實(shí)際活動(dòng)中的相關(guān)動(dòng)詞表達(dá)。

3.2.3 文化產(chǎn)品

文化產(chǎn)品指為了滿(mǎn)足人類(lèi)生存和發(fā)展所需要的物質(zhì)產(chǎn)品，包括書(shū)籍、食物、音樂(lè)、電視節(jié)目、服飾、建筑、文學(xué)作品等，是最容易認(rèn)知的文化形象物質(zhì)形態(tài)（張虹，李曉楠， 2022），該語(yǔ)義域共17 類(lèi)，占比23.6%。[Clothes and personal belongs]服飾的呈現(xiàn)僅涉及了學(xué)生日常生活中的服裝，并沒(méi)有提及不同國(guó)家或者民族的服裝風(fēng)格；[Food]和[Drink and alcohol]不同國(guó)家食物的呈現(xiàn)表明英語(yǔ)教材中融入了中國(guó)和他國(guó)的文化產(chǎn)品形象；[Residence] 主要是對(duì)家庭住址以及其他居住地址的介紹，但對(duì)國(guó)家建筑風(fēng)格較少提及；[Music and related activities]，[Entertainment，sports and games]， [The media： TV， radio and cinema]， [Telecommunications] 以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生的文化體驗(yàn)；[Living creatures： animals， birds] 動(dòng)物的呈現(xiàn)幫助學(xué)生感受多元的文化， 了解不同國(guó)家動(dòng)物的習(xí)性和種類(lèi)；[Psychological actions， states， and processes] 次位語(yǔ)義域感官的呈現(xiàn)主要作用于文化產(chǎn)品。

3.2.4 文化人物

文化人物指某一文化群體的人物，知名人物或其他人物（張虹， 李曉楠，2022），英語(yǔ)教材中主要包含了兩類(lèi)人物：知名人物和國(guó)內(nèi)外小人物，特別是國(guó)內(nèi)外的小人物較多，且多出現(xiàn)在聽(tīng)力文本中。但通過(guò)索引行發(fā)現(xiàn)Yu Gong，Li Wen，Zhu Hui 這類(lèi)中國(guó)人物排名比較靠前，說(shuō)明初中英語(yǔ)教材注重中華文化的融入。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外人物的優(yōu)秀文化品質(zhì)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生意識(shí)到個(gè)體對(duì)于傳承國(guó)家文化形象的重要意義。

3.2.5 文化社群

文化社群指根據(jù)不同的民族、語(yǔ)言、性別、種族、宗教、社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層等不同的群體劃分的文化，是國(guó)家/民族等層面的文化（張虹， 李曉楠，2022），其語(yǔ)義域占比4.2%，涉及了自我與他人關(guān)系的主題如[kin]、[Personal relationship： general]這是國(guó)家文化家國(guó)情懷的體現(xiàn)；[No power]這一群體主要指的是初中生這一階段的學(xué)生，符合學(xué)生學(xué)情的需要。

通過(guò)以上分析可知，在文化類(lèi)型上，人教版初中英語(yǔ)教材輸入性文本的文化形象呈現(xiàn)主要分布在文化觀念和文化產(chǎn)品，文化觀念的呈現(xiàn)能夠充分發(fā)揮英語(yǔ)教材育人的作用，而文化產(chǎn)品是各類(lèi)文化形象中最易感知的部分，便于學(xué)生理解。其次是文化實(shí)踐、文化社群和文化人物。文化實(shí)踐的呈現(xiàn)既關(guān)注到了傳統(tǒng)節(jié)日，也涉及到了現(xiàn)代文化；文化社群中僅涵蓋了與學(xué)生息息相關(guān)的社會(huì)家庭關(guān)系，但在性別、種族等方面關(guān)注不足；文化人物多以聽(tīng)力文本為主，且國(guó)內(nèi)文化人物涉及較少。在21 個(gè)語(yǔ)義域中，初中英語(yǔ)教材并沒(méi)有涉及到G[Government andPubic]這一文化范疇，這可能與學(xué)生的英語(yǔ)水平有關(guān)。

總之，教師在使用教材時(shí)應(yīng)深入挖掘教材，發(fā)揮教材的育人價(jià)值，尤其是在解讀閱讀語(yǔ)篇中善于挖掘五種文化形象之間的隱性關(guān)系；創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，如借助多模態(tài)、大語(yǔ)言模型等，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化補(bǔ)充；注重文化內(nèi)容的多元評(píng)價(jià)，通過(guò)小測(cè)試或者家庭作業(yè)進(jìn)行文化內(nèi)容的鞏固。最后，希望教材編輯者能夠平衡輸入性文本的各種文化形象，增加文化社群和文化人物的融入。

4. 結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)方法運(yùn)用張虹、李曉楠（2022）的英語(yǔ)教材文化呈現(xiàn)分析框架對(duì)人教版初中英語(yǔ)教材中文化形象進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)教材中文化觀念、實(shí)踐、產(chǎn)品和人物對(duì)國(guó)家文化形象的塑造起著重要的作用，不僅重視本國(guó)國(guó)家文化形象，也關(guān)注到其他國(guó)家文化形象的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了多元文化特點(diǎn)，利于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、國(guó)際視野和跨文化交際能力，教材的主題語(yǔ)義域也為上述結(jié)論提供了重要的支撐。但教材中的文化形象主要集中在文化觀念和文化產(chǎn)品，對(duì)文化實(shí)踐和文化人物的呈現(xiàn)較為淺顯，并沒(méi)有深挖背后的內(nèi)涵。因此，只通過(guò)教材呈現(xiàn)的文化形象是不夠的，教師要在課堂中通過(guò)多樣的活動(dòng)、有趣的互動(dòng)讓學(xué)生充分感知到不同國(guó)家文化形象深層內(nèi)涵，并且能夠客觀的進(jìn)行評(píng)價(jià)從而尊重世界文化的多樣性，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終有效地促進(jìn)各國(guó)跨文化溝通與交流。由于本文只收集了英語(yǔ)教材中的輸入性文本進(jìn)行了文化形象呈現(xiàn)分析，無(wú)法將教材中文化形象均統(tǒng)計(jì)進(jìn)去，未來(lái)可以從多角度對(duì)外語(yǔ)教材進(jìn)行研究以彌補(bǔ)不足之處。