[摘 要]古人在《周禮·考工記》《營造法式》《天工開物》中對工匠的職業(yè)態(tài)度和精神理念進行了不同形式的闡述，并對工匠的“知”“巧”與工匠精神的“技”“藝”進行了刻畫和解構，這為當下高職教育培養(yǎng)新時代大國工匠提供了理論支撐。在高職教育教學中，應融中華傳統(tǒng)工匠精神于課程思政，育工匠精神于實踐教學，踐工匠精神于校企合作，將學生培養(yǎng)成為執(zhí)著、專注的敬業(yè)者，精益求精的樂業(yè)者，一絲不茍的勤業(yè)者和追求卓越的精業(yè)者，以此構建精工尚德的育人體系。

[關 鍵 詞]工匠精神；高職教育；中華傳統(tǒng)文化；人才培養(yǎng)

[中圖分類號]J0-05 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）28-0076-03

文獻著錄格式：王超，鄒素娟.中華傳統(tǒng)工匠精神在高職教育人才培養(yǎng)中的弘揚與實踐[J].天工，2024（28）：76-78.

基金項目：安徽省職業(yè)與成人教育學會2023 年教育研究規(guī)劃課題“文化育人視域下高職設計類‘工匠型’人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究”（AZCJ2023103），安徽省教育廳高校優(yōu)秀青年人才支持計劃重點項目（gxyqZD2022139），安徽省教育廳高校人文社科重點項目“明末清初徽shz4DCMFPLhMH2ou4ck1EQ==商藝術贊助及其現(xiàn)實意義研究”（SK2021A1054）。

一、中華傳統(tǒng)工匠精神的文化基因

“工匠精神”作為近年來被人們廣泛接受的社會概念，具有深刻的精神內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。然而，當我們考查“工匠”這個詞的起源時，發(fā)現(xiàn)除了具有強烈的現(xiàn)代性意識，同時也承載著中華傳統(tǒng)文化的基因。古人在許多著作中對“匠人精神”進行了闡述，給我們留下了“百工巧藝”的可貴記錄和深刻的哲學思想，為我們今天重新認識和弘揚中華傳統(tǒng)工匠精神奠定了基礎。

（一）工匠“知”與“巧”的刻畫

工匠精神的主體是工匠。關于“工”，《辭?！分薪忉尀椤皬氖赂鞣N手工技藝的勞動者”，“匠”意為“有專門技術的工人”，“工匠”即為“手藝工人”?！墩f文解字》解釋“工匠”是“有‘技’之‘巧’人”，“百工”則是有“‘技’之‘巧’者”?！犊脊び洝肥俏覈钤绲囊徊抗に嚰夹g著作，因被收錄到《周禮》中，故也稱《周禮·考工記》。首先，其篇首即對工匠的身份作出了界定：“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。”“國有六職，百工與居一焉?！辈Α鞍俟ぁ奔妓嚨摹爸薄扒伞边M行了深入刻畫：“審曲面勢，以飭五材，以辨民器?！闭J為工匠從事的技藝，無論是“爍金以為刃”，還是“凝土以為器”，抑或“作車以行陸”，“皆圣人之作也”。[1]其次，對當時的工匠種類進行了明確的界定。將治木的工匠分為7種，治金屬的工匠分為6種，治理皮革、染色、刮磨的工匠各5種，用黏土制作器物的工匠有2種。文末，更是指出工匠之作乃人與自然之融合：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！睂⒐そ臣妓嚿仙秊椤疤烊撕弦弧钡男味系恼軐W層面。

（二）工匠精神“技”與“藝”的解構

中華傳統(tǒng)工匠精神，其精髓早已根植于中華傳統(tǒng)文化之中。獨特的手工藝制作技法和工類劃分造就了工匠群體，而隨著工匠階層的不斷擴大，工藝規(guī)范、傳承路徑和職業(yè)態(tài)度等也隨之發(fā)展起來，并逐漸演化成職業(yè)價值取向和倫理規(guī)范。無論工匠的身份是官方還是民間，都體現(xiàn)出精益求精、創(chuàng)新卓越和敬業(yè)專一的精神理念，并最終融合形成了中華傳統(tǒng)工匠精神的職業(yè)觀。

首先，最突出的是對精益求精的追求?！熬妗笔且环N追求，“求精”更是一種完美，“精益求精”是對完美永無止境的追求?！对娊?jīng)·衛(wèi)風·淇奧》中有“如切如磋，如琢如磨”[2]的佳句，形象地展示了工匠在對骨器、象牙、玉石等材料進行切料、糙銼、細刻和磨光時所表現(xiàn)出來的認真細致、一絲不茍的精神。思想家莊子更是將工匠專注于工作，鉆研技藝的職業(yè)態(tài)度，提升到“技進乎藝，藝進乎道”的哲學思想層面，認為工匠精心制作的手工藝品不僅表達了對自然的尊重，更是人改造自然的體現(xiàn)。當工匠在技術上追求卓越時，他將自發(fā)從感性的體驗層次上升到理性的規(guī)律洞察層次，從而達到庖丁解牛、游刃有余的境界。如《荀子·王制篇》中有言：“論百工，審時事，辨功苦，尚完利，便備用，使雕琢、文采不敢專造于家，工師之事也?！盵3]其次，是對工匠創(chuàng)新卓越形象的體察。創(chuàng)新是中華傳統(tǒng)工匠精神的活力之源，工匠在實踐中不斷探索新的工藝和方法，以適應時代的需求和變化。這種創(chuàng)新精神使得中華傳統(tǒng)工藝能夠歷久彌新，不斷煥發(fā)出新的生機和活力。東漢思想家王充的《論衡·量知》記載：“能斫削柱梁，謂之木匠；能穿鑿穴埳，謂之土匠?！盵4]最后，在質(zhì)量保障和責任約束方面，《呂氏春秋·孟冬紀》記載：“物勒工名，以考其誠，有不當，必行其罪，以窮其情?！盵5]《考工記》也有言：“凡試梓飲器，鄉(xiāng)衡而實不盡，梓師罪之?！倍紝そ车闹谱骷妓囂岢隽丝己撕驮u價要求，促使工匠對產(chǎn)品、社會、行業(yè)保有敬畏之心和高度責任感，推動了工匠精神的形成和傳承。

當下，中國正處在從制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變的過程中，弘揚中華傳統(tǒng)工匠精神、培育新時代大國工匠成為高職教育的主要任務之一。

二、中華傳統(tǒng)工匠精神與高職教育的內(nèi)在契合

新時代促成新發(fā)展，新發(fā)展需要新變革，工匠精神的塑造和高等職業(yè)教育的發(fā)展是緊密結(jié)合的，工匠精神成為高職學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)目標之一。

2017年，習近平總書記在黨的十九大報告中提出：“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣。”[6]2022年，更是將培育大國工匠寫入黨的二十大報告中：“加快建設國家戰(zhàn)略人才力量，努力培養(yǎng)造就更多大師、戰(zhàn)略科學家、一流科技領軍人才和創(chuàng)新團隊、青年科技人才、卓越工程師、大國工匠、高技能人才?！盵6]同時，政府相繼出臺了一系列推動高職教育快速發(fā)展的政策和文件，要求在高職教育中倡導“工匠之事”，創(chuàng)新和弘揚工匠精神，進而推動并確保我國制造業(yè)尤其是高端制造業(yè)達到世界領先的地位，均凸顯出工匠精神培育的重要性與必要性。在這樣的時代背景下，培育新時代大國工匠成為我國高等職業(yè)教育的重要任務，也是實現(xiàn)立德樹人目標、踐行社會主義核心價值觀、弘揚傳統(tǒng)文化和促進學生個體全面發(fā)展的重要舉措。

然而，目前從高職教育人才培養(yǎng)的實踐中發(fā)現(xiàn)，大學生群體中存在工匠精神意識薄弱的現(xiàn)象，原因有以下幾個：（1）高職教育仍存在重視對學生職業(yè)技能的訓練而輕視對學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)象；（2）部分高職專業(yè)課程設置不合理，課程思政的開發(fā)和貫徹力度較弱，導致學生對于工匠精神缺乏理解；（3）部分高職學校人才培養(yǎng)的方式盲目照搬國外職業(yè)教育模式，造成了人才培養(yǎng)“水土不服”的現(xiàn)象；（4）匠人群體在社會中的地位和認可度下降。

三、高職教育弘揚與實踐中華傳統(tǒng)工匠精神的著力點

（一）融工匠精神于課程思政：聚焦“執(zhí)著專注”的價值取向

執(zhí)著專注是中華傳統(tǒng)工匠精神的核心之一，是認真、執(zhí)著、精細、完美的代名詞。這種專注不僅體現(xiàn)在對技藝的精益求精上，更體現(xiàn)在對每一個細節(jié)精雕細琢的把控和追求上。正如孔子倡導“事思敬”[7]，荀子言明做事要“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”[8]，莊子提倡要“不徐不疾，得之于手而應于心”[9]，朱熹提出“萬事須是有精神方做得”[10]等，均要求做事要專注如一、持之以恒，只有通過反復琢磨和實踐，才能達到爐火純青的境界。

教師在授課中應重視分析學情及技術技能人才成長規(guī)律，加強專業(yè)與課程思政建設，將傳授專業(yè)知識與培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)相結(jié)合，避免脫離藝術專業(yè)的課程思政“硬融入”“淺融入”和望文生義的“歪融入”。一方面，教師應秉持敬業(yè)精神，將技術技能人才的核心素養(yǎng)列入理論課程的教學目標，大力開發(fā)蘊含傳統(tǒng)工匠精神的教育資源。通過系統(tǒng)性地講解中華工匠精神的形成和發(fā)展現(xiàn)狀，使大學生知曉我國的能工巧匠在歷史上留下的光輝燦爛的篇章，激發(fā)學生信仰和踐行崇尚勞動和敬業(yè)守信的精神，再現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。另一方面，教師要在實操示范中體現(xiàn)職業(yè)技能，展現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)，形成榜樣引領。讓學生在“做中學、學中做”，潛移默化地提升學生對工作的熱情、敬業(yè)態(tài)度和職業(yè)操守，并堅持以嚴格的技術標準和技能規(guī)范，將執(zhí)著專注內(nèi)化于心、外化于行，使學生將工匠精神轉(zhuǎn)化為道德標準約束自己，提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。

（二）育工匠精神于實踐教學：彰顯“精益求精”的職業(yè)素養(yǎng)

精益求精是中華傳統(tǒng)工匠精神的又一個重要方面，是一種職業(yè)態(tài)度和責任，更是在長期的實踐中不斷自我革新、自我進步、自我提升的延續(xù)，更是踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在需求。它要求工匠在制作過程中不斷追求卓越，力求將產(chǎn)品做到極致。精益求精的態(tài)度不僅體現(xiàn)在對技藝的追求上，更體現(xiàn)在對材料的選擇、工藝的改進以及產(chǎn)品質(zhì)量的把控上?！叭诵奈┪＃佬奈┪?，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！惫そ呈冀K以追求完美為目標，不斷挑戰(zhàn)自己的技藝極限，體現(xiàn)了用專業(yè)服務社會、造福人類的價值取向，是道德素質(zhì)和技術技能的結(jié)合。

在課堂中，教師應結(jié)合專業(yè)特色，注重教育形式的多樣性，采用理實一體、實踐為主的教學方式。突出教師的引導作用，充分運用網(wǎng)絡教學資源，開展啟發(fā)式教學。結(jié)合《大國工匠》《我在故宮修文物》《了不起的匠人》等優(yōu)秀紀錄片，向?qū)W生展現(xiàn)新時代能工巧匠的工匠精神，致敬每一位辛勤耕耘在各自領域的大國工匠，潛移默化地讓工匠精神在學生心中生根發(fā)芽。同時，以高職文化育人研究為主題，組織工匠勞模、先進模范走進班級，通過模范事跡的生動講解，使學生知曉工匠精神在新時代傳承和發(fā)展創(chuàng)新的意義，教育學生只有在實際工作中全情投入、精益求精，設計出優(yōu)秀作品，才能體現(xiàn)個人價值。同時應激發(fā)學生的主觀能動性，在實踐操作中，引導學生致力于追求高尚的工匠精神。只有在專業(yè)上專心致志、精雕細琢，堅持對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對作品負責的態(tài)度，才能走好今后職業(yè)發(fā)展的道路。通過在實踐教學中培育傳統(tǒng)工匠精神，使學生理解精益求精對今后的職業(yè)發(fā)展的作用，使學生從“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”，從而達到引導學生主動追求質(zhì)量品質(zhì)、爭做大國工匠的意圖。

（三）踐工匠精神于校企合作：構建“精工尚德”的育人體系

中華傳統(tǒng)工匠精神所追求的匠心、匠藝、匠魂和匠行既屬于中華文明的精神財富和文化積淀，也是高職教育質(zhì)量提升的目標，符合當下經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。高職學校應注重頂層設計，健全育人工作體系，營造創(chuàng)新發(fā)展的高素質(zhì)人才培養(yǎng)環(huán)境，形成以“一個目標、兩支隊伍、三全育人、四個平臺”為主要內(nèi)容的“四維”文化育人體系。首先，引企入校。通過引進優(yōu)秀企業(yè)，在校企緊密合作的基礎上共建工作室和工作坊，多元協(xié)作，師生共創(chuàng)“沉浸式”課堂，營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。學生以準員工身份感悟精工尚德、匠心精藝等企業(yè)文化，培養(yǎng)職業(yè)意識和職業(yè)精神。其次，引項目入教。將真實服務社會項目融入課堂，將課堂搬到實踐基地，讓學生在項目實施中接受勞動精神、工匠精神的熏陶。同時，聯(lián)合國家級非遺傳承人，建立大師工作室，在剪紙、鐵畫、陶瓷等傳統(tǒng)工藝制作中接受文化陶冶，提升人文素養(yǎng)和職業(yè)道德。再次，校企合作同構教學場景。工作室、工作坊等既是專業(yè)教學場所，也是企業(yè)設計研發(fā)部門。項目執(zhí)行和教學任務同向同行，實現(xiàn)“教師與設計師”“學生與設計師助理”等雙重身份融合，校企雙方協(xié)同育人。最后，堅持“立德樹人”的任務，以工匠型人才的培育和積淀為核心，形成“校企先行、教育合力、體系完備、全員參與、特色鮮明、引領創(chuàng)新”的良好文化建設局面。

知古鑒今，在高職藝術教育人才培養(yǎng)中融入中華傳統(tǒng)工匠精神，需要教師對傳統(tǒng)工匠精神背后的優(yōu)秀文化進行挖掘，通過課堂內(nèi)外多種教學形式的組織，把握工匠精神培育的著力點，為實現(xiàn)高質(zhì)量技能型人才培養(yǎng)提供必要的指引，最終達到踐行社會主義核心價值觀，助力學生思想道德修養(yǎng)提升的目的。

四、結(jié)論與展望

中華傳統(tǒng)工匠精神是一種追求卓越、注重細節(jié)、精益求精和創(chuàng)新的精神品質(zhì)。它不僅是中華民族勤勞、智慧和創(chuàng)造力的象征，更是推動社會進步和發(fā)展的重要力量。在高職教育人才培養(yǎng)中弘揚與實踐中華傳統(tǒng)工匠精神和職業(yè)素養(yǎng)，需要從品行素養(yǎng)、學業(yè)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)5個維度，培養(yǎng)學生成為執(zhí)著專注的敬業(yè)者、精益求精的樂業(yè)者、一絲不茍的勤業(yè)者和追求卓越的精業(yè)者。高職教育只有從中國傳統(tǒng)工匠精神中汲取養(yǎng)分，并將其運用到專業(yè)教學中，才能讓中國制造、中國技藝和中國精神在世界舞臺上得到淋漓盡致的展現(xiàn)。

參考文獻：

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[8]葉紹鈞選注，宛志文校訂.荀子[M].武漢：崇文書局，2014.

[9]莊子著，思履主編.莊子[M].哈爾濱：北方文藝出版社，2018.

[10]黃士毅編.徐時儀，楊立軍整理.朱子語類[M].上海：上海古籍出版社，2023.

（編輯：李建軍）