[摘 要]國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)山西廣靈染色剪紙以復(fù)雜的刀刻工藝、獨特的染色技法以及豐富的色彩層次區(qū)別于其他剪紙。廣靈染色剪紙作品色彩鮮艷、層次分明，具有繪畫和剪紙的雙重美感，被譽為“中華民間藝術(shù)一絕”。隨著時代的發(fā)展，其面臨傳承人青黃不接、人才短缺、缺乏廣泛社會關(guān)注等問題。因此，分析廣靈剪紙發(fā)展現(xiàn)狀，提出促進(jìn)廣靈民間剪紙發(fā)展的建議、措施，以期為廣靈民間剪紙藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展提供參考。

[關(guān) 鍵 詞]非遺；發(fā)展困境；傳承；創(chuàng)新

[中圖分類號]J528.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）28-0073-03

文獻(xiàn)著錄格式：馬嘉璐，冀燁佳，王坤澎.廣靈染色剪紙傳承創(chuàng)新研究[J].天工，2024（28）：73-75.

基金項目：本文為2024年度西南民族大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“紙上民間——傳承創(chuàng)新非遺廣靈染色剪紙以助力當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展”（項目編號：202410656005）的成果。

一、廣靈染色剪紙發(fā)展所遇到的問題

（一）青黃不接，人才短缺

1.技法即將失傳

據(jù)不完全統(tǒng)計，剪紙藝人的年齡普遍較高，隨著他們的相繼離世，一些獨特的技藝無法得到有效傳承，面臨失傳風(fēng)險。剪紙技藝需要長時間的實踐和經(jīng)驗積累，新一代的傳承人往往難以在短時間內(nèi)掌握。

2.傳承后繼無人

在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，許多年輕人對廣靈染色剪紙缺乏興趣，他們更傾向于現(xiàn)代、時尚的技藝，對需要長時間學(xué)習(xí)的剪紙手藝興趣不高。而且由于廣靈剪紙技藝的獨特性、復(fù)雜性和綜合性，年輕人在學(xué)習(xí)和實踐過程中往往面臨較大的挑戰(zhàn)。

3.體系機(jī)制缺乏

現(xiàn)階段廣靈縣有多個剪紙藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，但教育體系不完善，缺乏系統(tǒng)性和規(guī)模化的培訓(xùn)。由于民間剪紙藝術(shù)并沒有納入學(xué)科教學(xué)，多數(shù)學(xué)生只能通過短時間的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)來掌握基本的剪紙藝術(shù)，無法深入了解剪紙的歷史文化，而且沒有足夠的時間去接觸廣靈民間剪紙藝術(shù)的相關(guān)知識。導(dǎo)致當(dāng)下的“傳承者”只是掌握形式，而沒有掌握技藝的內(nèi)涵。

（二）結(jié)構(gòu)單一，營銷無門

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一

廣靈染色剪紙產(chǎn)業(yè)尚未步入規(guī)?；l(fā)展軌道，要實現(xiàn)廣靈染色剪紙的盈利目標(biāo)，首先應(yīng)確保市場容量，因為市場容量不僅是產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張的基石，更是衡量其商業(yè)化潛力與可持續(xù)發(fā)展能力的關(guān)鍵指標(biāo)。但是目前廣靈染色剪紙產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對單一，主要依賴于手工制作和傳統(tǒng)的線下展銷模式。產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)僅包含產(chǎn)品生產(chǎn)基地、展銷基地和剪紙藝術(shù)博物館，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)鏈較短，缺乏多元化的發(fā)展空間，沒有充分發(fā)掘其潛在價值，形成完整產(chǎn)業(yè)鏈。

2.營銷路徑有限

傳統(tǒng)的廣靈染色剪紙營銷沒能跟上社會發(fā)展進(jìn)程。手藝人的創(chuàng)新能力有待提高，作品主題與時代的契合度不高，導(dǎo)致產(chǎn)品缺乏市場競爭力。當(dāng)下處于信息化時代，網(wǎng)絡(luò)購物是人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾南M方式，然而，廣靈染色剪紙仍采用線下售賣方式，未開通網(wǎng)絡(luò)售賣渠道，使其在傳承發(fā)展與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化中面臨巨大挑戰(zhàn)。

（三）設(shè)計不足，創(chuàng)意有限

1.傳承創(chuàng)新有分歧

廣靈染色剪紙技藝傳承通常依賴于老一輩傳承人的口傳心授和年輕一代的模仿實踐。然而，盡管這種方式保留了剪紙藝術(shù)的深厚底蘊，卻面臨創(chuàng)新不足的問題。文藝界對剪紙的傳承創(chuàng)新也多有分歧：老一輩傳承人深知這些技藝的價值，將其視為傳統(tǒng)剪紙文化不可或缺的組成部分，應(yīng)以傳統(tǒng)方式對待；年輕人認(rèn)為剪紙作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，應(yīng)與時俱進(jìn)，與新時代元素相結(jié)合，實現(xiàn)廣靈剪紙的創(chuàng)新性發(fā)展?？偠灾?，老一輩傳承人更注重傳統(tǒng)技藝的純粹性，而年輕藝人更注重在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

2.同質(zhì)化平重

在廣靈染色剪紙的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中，部分從業(yè)者過于注重產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益和市場需求，而忽視了產(chǎn)品的藝術(shù)性和創(chuàng)新性。“藝術(shù)創(chuàng)作，都有一個共同要求，必須經(jīng)過藝術(shù)家的立意和立形”①。由于缺乏美術(shù)設(shè)計專業(yè)人士對圖形圖案的設(shè)計指導(dǎo)，剪紙藝術(shù)無法順應(yīng)時代潮流，這導(dǎo)致剪紙產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，難以從市場中脫穎而出。

3.傳統(tǒng)文化特質(zhì)消失

廣靈染色剪紙與當(dāng)代社會的大眾文化深度融合，逐步喪失了傳統(tǒng)的民俗特征。在大眾文化影響下，廣靈剪紙藝術(shù)的本土文化特質(zhì)逐漸消失，如原屬于廣靈剪紙的窯洞、莊稼、節(jié)慶、祭祀等意象，已逐漸失去了傳統(tǒng)文化符號的價值和意義，剪紙藝術(shù)顯得“齊一化”。

（四）市場狹小，購買力低

1.受關(guān)注度仍較低

當(dāng)前廣靈染色剪紙的傳播方式較為滯后，多通過藝術(shù)館展覽的方式傳播，在短視頻平臺、微信公眾號等新媒體平臺上的宣傳微乎其微。這種傳統(tǒng)的、單一化的宣傳難以吸引年輕人的注意，降低了其傳播力和影響力，導(dǎo)致消費者的認(rèn)知度不高、產(chǎn)品技藝的受關(guān)注度較低。當(dāng)前老一輩剪紙藝人不熟悉互聯(lián)網(wǎng)，不懂得如何運用新媒體傳播剪紙藝術(shù)，導(dǎo)致無法充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的作用。

2.產(chǎn)品定位不明確

廣靈染色剪紙在市場上的定位不夠明確。它既可以作為藝術(shù)品供人們欣賞和收藏，也具有一定的實用價值。然而，在實際的銷售過程中，往往缺乏明確的定位和推廣策略，導(dǎo)致消費者對其用途和價值認(rèn)識模糊。

3.生存空間變狹窄

隨著工業(yè)化浪潮的迅猛推進(jìn)，民間剪紙藝術(shù)遭遇了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，其傳統(tǒng)地位與影響力遭受了重大沖擊。流水線產(chǎn)品廉價易得，而傳統(tǒng)手工剪紙費時費力，在工業(yè)化時代背景下生存空間變窄。在現(xiàn)代商業(yè)的影響下，傳統(tǒng)民俗文化正經(jīng)歷著一場深刻的變革，它們被重新審視、改造與利用，以適應(yīng)快速變化的市場需求。然而，在這一過程中，傳統(tǒng)民俗文化也面臨著被逐漸剝離原有生態(tài)土壤的風(fēng)險，那些蘊含深厚文化底蘊與歷史記憶的元素，逐漸在商業(yè)化的浪潮中失去了原有的純粹與獨特性。同時，隨著短視頻平臺的興起和購物網(wǎng)站等的出現(xiàn)，現(xiàn)代產(chǎn)品充滿了整個居住空間，傳統(tǒng)民間剪紙的生存空間與銷售空間被擠壓。

二、廣靈染色剪紙的未來發(fā)展路徑

（一）政策支持，培養(yǎng)人才

1.發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

其一，政府可給予剪紙傳承人一定的經(jīng)濟(jì)補貼和榮譽獎勵，提高薪資水平，改善工作條件，提供更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會和晉升通道，激發(fā)其工作熱情和創(chuàng)造力，吸引更多年輕人投身于廣靈染色剪紙藝術(shù)的傳承。其二，加大對廣靈染色剪紙的扶持力度，為其提供有效的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，并通過設(shè)立專項資金、制定相關(guān)政策等途徑，鼓勵年輕人學(xué)習(xí)和傳承這一非遺技藝。

2.推動剪紙進(jìn)入課堂

我國城鄉(xiāng)中小學(xué)基本都開設(shè)了一些綜合性藝術(shù)選修課，其中就包含剪紙藝術(shù)選修課。因此，為了更好地保護(hù)和傳承廣靈染色剪紙，可采取以下措施。首先，拓寬剪紙教育途徑，加大對剪紙藝術(shù)教育培訓(xùn)的投入。建立廣靈染色剪紙文化學(xué)習(xí)教育基地，深入全面挖掘、系統(tǒng)科學(xué)梳理出廣靈染色剪紙的主題風(fēng)格及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為其可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。其次，邀請非遺傳承人和民間優(yōu)秀剪紙手工藝人走進(jìn)課堂或開辦科普講座，讓青年學(xué)生充分了解廣靈染色剪紙。最后，積極引進(jìn)海外人才，舉辦剪紙藝術(shù)展覽、研討會等活動，吸引海外剪紙藝術(shù)愛好者和專家加入，不斷汲取國內(nèi)外新事物的獨特文化元素，豐富廣靈染色剪紙的整體藝術(shù)內(nèi)涵，為其傳承延續(xù)和健康發(fā)展注入新活力。

（二）結(jié)構(gòu)多元，完善體系

1.豐富產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

廣靈染色剪紙藝術(shù)要想在現(xiàn)代社會中立足并發(fā)展，首先需要提升產(chǎn)品質(zhì)量，增強(qiáng)產(chǎn)品多樣性，加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新，拓展經(jīng)營領(lǐng)域。除了傳統(tǒng)的手工剪紙作品，還應(yīng)開發(fā)符合當(dāng)代社會需求的新型時尚工藝品，并賦予其觀賞、收藏、實用等意義，以提高其藝術(shù)價值和市場競爭力。其次，要打造完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，包括研發(fā)、生產(chǎn)、包裝、培訓(xùn)、觀摩、銷售等環(huán)節(jié)。通過集設(shè)計生產(chǎn)、展覽銷售、教學(xué)研究、旅游觀光為一體的多功能文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成良性互動。在未來的發(fā)展中，我們還需要不斷探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)不斷變化的市場需求，讓廣靈染色剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機(jī)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚光大。

2.引進(jìn)科學(xué)模式

廣靈染色剪紙藝術(shù)要想走向更高層次，需要建立一支既具有藝術(shù)基礎(chǔ)又熟悉藝術(shù)市場的專業(yè)化剪紙設(shè)計研發(fā)團(tuán)隊。未來也可以借助舉辦全國性剪紙大賽、論壇和商品展銷會等活動，開闊剪紙創(chuàng)作者的視野，更好地順應(yīng)時代潮流，迅速提高剪紙的知名度。此外，我們還需大膽引入先進(jìn)的經(jīng)營管理模式，把握剪紙市場脈搏，實現(xiàn)精細(xì)化、精準(zhǔn)化管理，避免之前的低水平、粗放式營銷服務(wù)模式，實現(xiàn)廣靈染色剪紙的全面可持續(xù)發(fā)展。

（三）繼承發(fā)展，相生相融

1.創(chuàng)新內(nèi)容形式

廣靈染色剪紙題材多樣，可以拓寬創(chuàng)作領(lǐng)域，在保持基本藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上，探索新的表現(xiàn)形式和手法。例如，保留剪紙的地方特色、民族風(fēng)情，嘗試將剪紙藝術(shù)與雕塑、繪畫等其他藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出具有立體感和層次感的作品，探索剪紙作品在公共空間、家居裝飾等領(lǐng)域的應(yīng)用，拓寬其使用范圍和市場空間。還可以將現(xiàn)代元素、當(dāng)代社會現(xiàn)象等融入剪紙作品中，使作品更具時代感和現(xiàn)實意義，增加其文化內(nèi)涵和審美價值。

2.結(jié)合古今之長

非遺技藝傳承與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合是保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的必然選擇。通過數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的深度融合，推動非遺剪紙文化的傳承和發(fā)展。可以引入現(xiàn)代技術(shù)，如數(shù)字化技術(shù)、3D打印技術(shù)等，建設(shè)非遺剪紙場館，將精美的剪紙作品通過多媒體手段展示出來，營造全新的視覺體驗空間，為觀眾提供沉浸式的非遺體驗。此外，3D打印技術(shù)還可以用于剪紙作品的制作、展示和保存，使傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，為剪紙藝術(shù)注入新的活力。

3.開拓市場品牌

隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重塑以及文化消費質(zhì)量的迭代升級，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)設(shè)計越來越受到市場的青睞和人們的喜愛。設(shè)計者應(yīng)以消費需求為導(dǎo)向、以實用價值為原則、以傳承文化為核心，研究廣靈染色剪紙與文創(chuàng)設(shè)計的多元融合、創(chuàng)新發(fā)展、和諧共生。例如，廣靈剪紙藝術(shù)家可以在生肖形象設(shè)計、賀歲禮品等方面推陳出新，在玩轉(zhuǎn)“新國潮”的同時展示中華傳統(tǒng)文化的歷久彌新，創(chuàng)造出剪紙藝術(shù)在文創(chuàng)設(shè)計中的新典范；在明信片、徽章、帆布包等文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)中，大量融入具有地域特色的人文地理、景觀建筑，打造具有新場景、新體驗的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。將廣靈染色剪紙的藝術(shù)內(nèi)涵融入新時代文創(chuàng)設(shè)計中，推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

（四）加強(qiáng)宣傳，明確定位

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的信息化時代，剪紙行業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。目前，傳統(tǒng)單一的宣傳方式已無法滿足市場的多樣化需求，建立宣傳剪紙的專業(yè)化信息平臺更是迫在眉睫。為持續(xù)加強(qiáng)市場宣傳力度，需緊密把握國內(nèi)、國際文化市場動態(tài)，不斷充實、完善廣靈染色剪紙的相關(guān)內(nèi)容。除了線上宣傳外，還可以利用直播平臺，邀請廣靈染色剪紙傳承人進(jìn)行現(xiàn)場直播，展示剪紙制作過程和藝術(shù)特色。通過實時互動，讓觀眾更直觀地了解廣靈染色剪紙的文化價值。同時，拓寬宣傳渠道，豐富剪紙展示方式，吸引更廣泛的受眾群體。為了使宣傳更具針對性，應(yīng)突出廣靈染色剪紙的獨特性，強(qiáng)調(diào)其歷史悠久、技藝精湛、色彩鮮艷等特點，展現(xiàn)其獨特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵；挖掘廣靈染色剪紙的歷史文化脈絡(luò)，讓公眾深入了解這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；擇優(yōu)展覽剪紙作品，讓公眾感受其藝術(shù)價值和收藏價值，使廣靈染色剪紙在互聯(lián)網(wǎng)時代煥發(fā)新的生機(jī)。

三、結(jié)束語

“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)?！弊鳛榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，廣靈染色剪紙以精巧、鮮亮、大氣的特點，得到了國內(nèi)外藝術(shù)界人士的認(rèn)可，在推動山西廣靈本土文化發(fā)展中發(fā)揮了巨大作用。本文以廣靈染色剪紙發(fā)展所遇到的問題為切入點，分析廣靈染色剪紙藝術(shù)的發(fā)展路徑，以期將這一民間瑰寶發(fā)揚光大，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提升文化自信，激發(fā)非遺活力，助力文旅發(fā)展。

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（編輯：李建軍）

注 釋：① 王伯敏：《中國民間剪紙史》，中國美術(shù)學(xué)院出版社，2006，第663頁。