[摘 要]平遙古城是我國著名的歷史文化古城之一，其悠久的木雕技藝歷史可追溯至明清時期。從歷史傳承和當代創(chuàng)新兩個角度，探討平遙古城木雕技藝的發(fā)展歷程、藝術特色以及面臨的機遇與挑戰(zhàn)。通過實地考察、文獻研究和訪談等方法，系統(tǒng)梳理了平遙古城木雕技藝的發(fā)展脈絡，分析了其在傳統(tǒng)工藝、題材內容、藝術風格等方面的特點，并探討了在現(xiàn)代社會背景下，如何繼承和發(fā)揚這一寶貴的文化遺產，推動其創(chuàng)新發(fā)展。平遙古城木雕技藝既要保持其傳統(tǒng)的工藝和藝術特色，又要與時俱進，在題材、風格、用途等方面進行創(chuàng)新，以適應現(xiàn)代社會的需求，實現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的可持續(xù)發(fā)展。

[關 鍵 詞]平遙古城；木雕技藝；歷史傳承；當代創(chuàng)新

[中圖分類號]J322 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）28-0034-03

文獻著錄格式：王序.山西平遙古城木雕技藝的歷史傳承與當代創(chuàng)新[J].天工，2024（28）：34-36.

平遙古城作為我國著名的歷史文化名城，其木雕技藝歷史悠久、獨具特色。通過分析平遙木雕的歷史沿革、工藝特點和藝術風格，以及其在現(xiàn)代社會中的創(chuàng)新實踐，旨在揭示這一傳統(tǒng)技藝的文化價值和當代意義，并為其可持續(xù)發(fā)展提供思路和建議。

一、平遙古城木雕技藝的歷史發(fā)展

（一）明清時期的興起與繁榮

平遙古城木雕技藝的歷史可以追溯到明清時期。這一時期，平遙作為山西省的重要商業(yè)中心，經濟繁榮，文化昌盛。許多富商大賈在此興建豪宅，對建筑裝飾藝術提出了高要求。木雕作為一種重要的裝飾技藝，因其精美的工藝和豐富的表現(xiàn)力而備受青睞。當時，許多木雕藝術家匯聚平遙，在富商的資助下，創(chuàng)作出了大量高水平的木雕作品，用于裝飾宅院、廟宇等。這些木雕作品題材廣泛，涵蓋人物、動物、植物、幾何圖案等，藝術風格獨特，體現(xiàn)了明清時期平遙地區(qū)的審美情趣和文化特色。隨著平遙商業(yè)的繁榮和文化的發(fā)展，木雕技藝在明清時期達到了鼎盛，成為平遙古城的重要文化標志之一[1]。

（二）近現(xiàn)代的衰落與復興

進入近現(xiàn)代以后，平遙古城木雕技藝經歷了一個衰落和復興的過程。20世紀初，受到戰(zhàn)亂和社會變革的影響，平遙古城的經濟受到沖擊，傳統(tǒng)手工藝品的市場需求減少，木雕技藝逐漸衰落。許多木雕世家難以為繼，技藝面臨失傳的危機。然而，隨著20世紀后期文化遺產保護意識的覺醒，平遙古城木雕技藝重新受到重視。政府和社會各界開始采取措施，保護和傳承這一寶貴的文化遺產。一些木雕世家的后人重新拾起祖業(yè)，傳承技藝，同時也有一批新的木雕藝術家投身到這一領域。在政府和社會的支持下，平遙古城木雕技藝逐漸恢復生機，并在旅游業(yè)的帶動下煥發(fā)出新的活力。隨著人們文化遺產保護意識的提高和對傳統(tǒng)工藝美術的重新認識，平遙古城木雕技藝迎來了復興的契機，重新展現(xiàn)出其藝術魅力和文化價值。

二、平遙古城木雕技藝的藝術特色

（一）精湛的傳統(tǒng)工藝技法

平遙古城木雕技藝精湛。經過幾百年的發(fā)展和積累，平遙木雕藝術家總結出一套獨特的技法和工序。他們采用傳統(tǒng)的手工工具，如鑿子、錘子、刀具等，通過多道工序，如選料、打坯、雕刻、打磨、上色等，精雕細琢，將木材變成精美的藝術品。平遙木雕注重線條的流暢和動感，講究虛實結合、疏密有致，體現(xiàn)出高超的雕刻技巧。同時，平遙木雕也十分講究材料的選擇和使用，常用材料有黃楊木、楠木、樟木等，根據(jù)不同的需求選擇不同材質，并通過燙、煮、晾、曬等工藝，使木材更加堅固耐用。精湛的傳統(tǒng)工藝是平遙古城木雕技藝的特色，也是其藝術魅力的重要源泉[2]。

（二）題材內容的豐富多樣

平遙木雕的題材內容豐富多樣。幾百年來，平遙木雕藝術家創(chuàng)作了大量不同題材的作品，涵蓋了人物、動物、植物、幾何圖案等多個方面。在人物題材方面，有戲曲人物、神仙、佛像、兒童嬉戲等；在動物題材方面，有麒麟、獅子、仙鶴等祥瑞動物；在植物題材方面，有牡丹、蓮花、松、竹、梅等吉祥植物；在幾何圖案方面，有回紋、云紋等傳統(tǒng)紋樣。這些不同題材的木雕作品，反映了平遙地區(qū)豐富的文化內涵和審美情趣，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，展現(xiàn)了獨特的藝術魅力。

（三）藝術風格獨特

受到地域文化和審美情趣的影響，平遙木雕形成了獨特的藝術風格，有粗獷豪放和細膩精致兩種風格。粗獷豪放主要體現(xiàn)在一些大型的建筑構件和家具上，如斗拱、檁條、落地罩等，雕刻手法粗獷有力，線條簡練流暢，給人以雄渾壯闊之感。細膩精致主要體現(xiàn)在一些小型的工藝品上，如首飾盒、煙盒、筆筒等，雕刻細膩入微，紋理清晰可見，給人以精巧靈動之感。這兩種看似矛盾的藝術風格在平遙木雕中得到了完美的結合，體現(xiàn)出平遙木雕藝術家高超的技藝和獨特的藝術感受力，使平遙古城木雕技藝在眾多的傳統(tǒng)工藝中脫穎而出，展現(xiàn)出別具一格的魅力。

三、平遙古城木雕技藝發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)

（一）發(fā)展機遇

1.政府政策支持

近年來，國家和地方政府高度重視文化遺產保護，為平遙古城木雕技藝的發(fā)展提供了有力支持。平遙古城被列入世界文化遺產名錄后，相關部門出臺了一系列保護政策和措施。專項資金的設立為木雕技藝的傳承和創(chuàng)新提供了經濟保障。政府支持建立了木雕博物館、研究所等機構，系統(tǒng)性地收集、整理和研究木雕技藝。扶持政策鼓勵木雕藝術家開設工作室、培養(yǎng)學徒，舉辦展覽和比賽等活動，提升了木雕技藝的社會影響力。這些舉措為平遙古城木雕技藝的保護和發(fā)展創(chuàng)造了良好的制度環(huán)境，為傳統(tǒng)技藝的傳承和創(chuàng)新提供了堅實基礎。

2.旅游業(yè)發(fā)展帶來的新市場

平遙古城作為5A級旅游景區(qū)和世界文化遺產，旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展為木雕技藝帶來了新的市場機遇。大量游客的涌入為木雕產品創(chuàng)造了廣闊的銷售空間。游客購買具有平遙特色的木雕產品作為紀念品和禮物，為木雕藝術家提供了重要的經濟來源。旅游業(yè)促進了木雕技藝的推廣和宣傳，游客通過參觀木雕博物館、體驗木雕制作等活動，加深了對這一傳統(tǒng)技藝的了解和喜愛。木雕藝術家根據(jù)游客需求不斷創(chuàng)新，開發(fā)出更多具有現(xiàn)代氣息和實用性的木雕產品，如木雕工藝品、木雕家具等，為木雕技藝注入了新的活力。

（二）面臨的挑戰(zhàn)

1.現(xiàn)代社會變遷中的生存壓力

工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展對平遙古城木雕技藝造成了一定沖擊。機器生產的家具和裝飾品大量涌現(xiàn)，價格優(yōu)勢明顯，壓縮了傳統(tǒng)手工木雕產品的生存空間。消費者更傾向于選擇價格實惠、款式新穎的工業(yè)品，而非傳統(tǒng)手工木雕。這種市場環(huán)境變化導致部分木雕藝術家面臨銷售困境，影響了傳統(tǒng)技藝的傳承和發(fā)展[3]?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活方式也使人們減少了對傳統(tǒng)手工藝品的關注和欣賞時間。木雕藝術家需要在保持傳統(tǒng)工藝精髓的同時，探索適應現(xiàn)代生產方式和市場需求的途徑，這成為木雕技藝發(fā)展面臨的重要挑戰(zhàn)。

2.傳統(tǒng)技藝傳承的困境

平遙古城木雕技藝面臨后繼乏人的嚴峻挑戰(zhàn)。年輕一代普遍不愿意投身傳統(tǒng)手工技藝行業(yè)，更多選擇穩(wěn)定、高收入的職業(yè)。許多木雕世家難以找到合適的傳人，技藝瀕臨失傳風險。傳統(tǒng)的師徒制在現(xiàn)代社會中難以持續(xù)，缺乏系統(tǒng)化、規(guī)范化的培訓體系。木雕行業(yè)的社會地位和經濟回報相對較低，難以吸引年輕人加入。技藝傳承還面臨知識產權保護不足的問題，一些獨特的工藝和設計容易被盜用，打擊了藝術家的創(chuàng)新積極性。如何在現(xiàn)代教育體系中融入傳統(tǒng)技藝，培養(yǎng)既懂傳統(tǒng)技藝又具備現(xiàn)代設計理念的新一代木雕藝術家，成為亟待解決的難題。

3.市場需求與審美變化的適應

現(xiàn)代社會的審美觀念和消費習慣變化對平遙古城木雕技藝提出了新的挑戰(zhàn)。年輕消費群體對傳統(tǒng)手工藝品的興趣減弱，木雕產品的欣賞和收藏需求下降?，F(xiàn)代審美趨向簡約化、個性化，傳統(tǒng)木雕的復雜紋樣和裝飾風格與之產生了一定矛盾。木雕產品在功能性和實用性方面需要進一步提升，以滿足現(xiàn)代生活需求[4]。市場對產品更新?lián)Q代速度的要求提高，而傳統(tǒng)木雕制作周期較長，難以快速響應市場變化。木雕藝術家需要在保持傳統(tǒng)特色的同時，不斷創(chuàng)新設計理念，開發(fā)符合現(xiàn)代審美和實用需求的新產品。如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術價值與市場需求之間找到平衡點，成為木雕技藝發(fā)展面臨的重要課題。

四、平遙古城木雕技藝的當代創(chuàng)新探索

（一）題材內容的創(chuàng)新與拓展

平遙古城木雕技藝在傳統(tǒng)題材基礎上積極進行創(chuàng)新和拓展，以適應當代社會的審美需求和文化趨勢。木雕藝術家開始嘗試融入現(xiàn)代元素，如城市景觀、科技發(fā)展、環(huán)境保護等主題，將當代社會的特征和人們的生活體驗反映在木雕作品中。他們還將傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代符號相結合，探索出既有傳統(tǒng)韻味又富有時代感的新型題材。此外，木雕藝術家也在嘗試跨界合作，與當代藝術、數(shù)字媒體等領域聯(lián)動，開發(fā)出一些融合多種藝術形式的創(chuàng)新作品。在題材的表現(xiàn)手法上，一些藝術家開始運用抽象和概念化的手法，將傳統(tǒng)題材進行現(xiàn)代詮釋，賦予作品更深層次的文化內涵和藝術價值。這些創(chuàng)新和拓展不僅豐富了平遙木雕的題材內容，也為這一傳統(tǒng)技藝注入了新的生命力，使其更好地與當代文化對話，吸引更廣泛的受眾群體。

（二）藝術風格的多元化發(fā)展

平遙古城木雕技藝在保持傳統(tǒng)藝術風格的同時，積極探索多元化的藝術表現(xiàn)形式。木雕藝術家開始嘗試將現(xiàn)代藝術思潮與傳統(tǒng)木雕技法相結合，創(chuàng)造出兼具傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代感的新風格。例如，有的藝術家嘗試將極簡主義的理念應用到木雕創(chuàng)作中，通過簡潔的線條和造型表達深刻的藝術內涵；還有的藝術家探索抽象表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)圖案元素進行解構和重組，創(chuàng)造出富有想象力的現(xiàn)代木雕作品。在材料的運用上，一些藝術家開始嘗試將木材與其他材料如金屬、玻璃等結合，創(chuàng)造出獨特的混合媒材作品，拓展了木雕藝術的表現(xiàn)邊界。此外，數(shù)字技術的引入也為木雕藝術帶來了新的可能性，有的藝術家開始運用3D建模和數(shù)控雕刻技術輔助創(chuàng)作，實現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝無法完成的精細雕刻效果。這種多元化的藝術風格不僅豐富了平遙木雕的藝術表現(xiàn)形式，也使其能更好地適應當代審美需求，吸引不同年齡和文化背景的欣賞者。

（三）用途功能的現(xiàn)代轉化

平遙古城木雕技藝在傳承中不斷創(chuàng)新，積極探索傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中的新用途和功能。木雕藝術家開始將傳統(tǒng)木雕元素融入現(xiàn)代家居設計，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的家具和裝飾品。例如，將傳統(tǒng)木雕圖案應用于現(xiàn)代簡約風格的茶幾、書柜等家具上，既保留了傳統(tǒng)工藝的精髓，又滿足了現(xiàn)代生活的實用需求。在室內裝飾方面，木雕屏風、浮雕壁畫等傳統(tǒng)形式被賦予新的設計理念，成為現(xiàn)代家居中的藝術亮點。此外，木雕技藝還被應用到辦公用品、電子產品配件等現(xiàn)代生活用品的設計中，如木雕筆筒、手機殼等，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技完美結合。在公共空間設計中，大型木雕裝置藝術開始出現(xiàn)在商場、酒店、文化中心等場所，成為展示城市文化特色的重要元素[5]。這種用途功能的現(xiàn)代轉化不僅拓展了平遙木雕的應用領域，也使傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中煥發(fā)出新的生命力，提高了其實用價值和市場競爭力。

（四）傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合實踐

平遙古城木雕技藝在傳承與創(chuàng)新的過程中，不斷探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合之道。木雕藝術家努力在保持傳統(tǒng)技藝精髓的同時，引入現(xiàn)代設計理念和技術手段，實現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的有機結合。在創(chuàng)作過程中，他們堅持傳統(tǒng)的手工雕刻技法，同時運用現(xiàn)代設計軟件進行創(chuàng)意構思和方案優(yōu)化，提高創(chuàng)作效率和設計水平。在工藝流程上，傳統(tǒng)的木材處理技術與現(xiàn)代科技相結合，如使用真空干燥技術處理木材，提高作品的耐久性。在教育傳承方面，傳統(tǒng)的師徒制與現(xiàn)代職業(yè)教育相結合，既傳授傳統(tǒng)技藝，又培養(yǎng)現(xiàn)代設計和市場營銷能力。一些木雕工作室開始嘗試“非遺+旅游”模式，將傳統(tǒng)木雕技藝與文化體驗旅游相結合，既傳播了傳統(tǒng)文化，又開拓了新的經營模式。此外，通過與院校、藝術機構的合作，木雕藝術家不斷吸收新的藝術理念和創(chuàng)作方法，推動傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新發(fā)展。這種傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合實踐，既保留了平遙木雕的文化根源，又賦予了它新的時代內涵，為這一古老技藝的可持續(xù)發(fā)展開辟了新的道路。

五、結束語

平遙古城木雕技藝是中國傳統(tǒng)工藝美術的瑰寶，具有深厚的文化底蘊和獨特的藝術魅力。在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，平遙木雕面臨著傳承與創(chuàng)新的雙重任務。通過積極探索新的表現(xiàn)形式和應用領域，平遙木雕正在實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合，展現(xiàn)出強大的生命力。未來，平遙木雕將在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，繼續(xù)為中華傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展做出貢獻。

參考文獻：

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[2]伍江，王建國，段進，等.“新時代歷史文化遺產保護與發(fā)展的中國路徑”學術筆談[J].城市規(guī)劃學刊，2023（6）：13-19.

[3]李曼，李燕燕，厲建梅，等.認知—情感視角下遺產旅游難忘體驗的形成與演變研究：基于平遙古城游客追蹤數(shù)據(jù)的多層次分析[J].干旱區(qū)資源與環(huán)境，2024，38（2）：165-172.

[4]張敏.非遺題材紀錄片文化記憶的建構研究[D].長春：吉林大學，2023.

[5]李思揚.非遺產業(yè)化助推鄉(xiāng)村振興的路徑研究：以J縣M木雕非遺工坊為例[J].環(huán)渤海經濟瞭望，2024（2）：128-131.

（編輯：高 瓊）