非凡現(xiàn)實(shí)主義

至 2024 . 12 . 01

展覽機(jī)構(gòu)： Fotografiska 影像藝術(shù)中心 地址： 上海市靜安區(qū)光復(fù)路127 號(hào)

展覽聚焦撒哈拉以南的非洲國(guó)家，采取跨國(guó)視角，展出知名與新興藝術(shù)家的攝影和影像作品。通過(guò)這些作品，藝術(shù)家設(shè)想了當(dāng)代非洲文化特征作為一種持續(xù)可能性的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，神話(huà)、記憶和運(yùn)動(dòng)交織成一幅豐富多彩的想象藝術(shù)畫(huà)卷。盡管中非之間有著悠久的經(jīng)濟(jì)和政治往來(lái)和良好關(guān)系，但中國(guó)公眾仍對(duì)非洲豐富多樣的當(dāng)代藝術(shù)和文化方面較為陌生?！斗欠铂F(xiàn)實(shí)主義》的展出，旨在提高觀眾對(duì)于非洲這方面的了解和認(rèn)知。參展藝術(shù)家的作品將非洲描繪為一種天然包容世界的狀態(tài)，這與哲學(xué)家阿奇勒·姆本貝對(duì)于非洲大陸的描述相似——“一個(gè)由重疊的血統(tǒng)、多種的交集應(yīng)運(yùn)而生形成的運(yùn)動(dòng)軀體。”

“Bravo ！ Bravo ！曼努埃爾· 阿爾瓦雷茲· 布拉沃?jǐn)z影展”

展覽機(jī)構(gòu)： 泰吉軒畫(huà)廊

地址： 北京市東城區(qū)東四北大街68 號(hào)

在藝術(shù)史上，無(wú)論是墨西哥藝術(shù)家代表人物迭戈·里維拉、弗里達(dá)·卡洛還是超現(xiàn)實(shí)主義之父安德烈·布勒東，這些藝術(shù)家都和曼努埃爾·阿爾瓦雷茲·布拉沃有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。有人說(shuō)，布拉沃在攝影史上應(yīng)該有比布列松更高的位置，只是他碰巧出生在墨西哥城，而不是在巴黎。他拒絕平和的風(fēng)景，堅(jiān)持隱喻的諷刺以及對(duì)普通人和日常生活的救贖。他開(kāi)辟了一條全新的攝影道路，讓照片的承載力和感受力一次次得到升華。

“2011.4.27—長(zhǎng)期”

展覽機(jī)構(gòu)： 泰康美術(shù)館

地址： 北京市朝陽(yáng)區(qū)景輝街16 號(hào)院1 號(hào)樓泰康集團(tuán)大廈1 層、2 層

展覽首次以身體、身份與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為主題，通過(guò)繪畫(huà)、錄像、行為、裝置、雕塑及綜合材料等跨越多種媒介的30余件/組作品，輔以手稿和錄像作品檔案，系統(tǒng)梳理和展示藝術(shù)家自1984年至今四十年蔚為大觀的職業(yè)生涯和創(chuàng)作地圖。作為最具國(guó)際影響力的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家之一，張培力是“’85新潮”的代表人物、“85新空間”和“池社”的核心成員，也是第一位作品被MoMA收藏的中國(guó)錄像藝術(shù)家，以及作品登上Artforum雜志封面的唯一中國(guó)藝術(shù)家。張培力的作品往往能夠以其接近于生活本質(zhì)的感染力打動(dòng)觀眾，但深刻的思想性和批判性也潛藏其中。

“夜間劇作”

展覽機(jī)構(gòu)： 三影堂廈門(mén)攝影藝術(shù)中心

地址： 福建省廈門(mén)市集美區(qū)杏林灣營(yíng)運(yùn)中心2 號(hào)樓裙樓三層

展覽的靈感源自一篇18世紀(jì)暗黑浪漫主義經(jīng)典，E.T.A.霍夫曼的《沙魔》（Sandman）。展覽從中汲取了一種怪誕和怪怖（unheimlich）的詩(shī)學(xué)養(yǎng)分，在當(dāng)代語(yǔ)境中延展小說(shuō)提出的幾條思考路徑，如對(duì)機(jī)器智能和人類(lèi)心智邊界的探索，對(duì)失明與怪象、幻象和征兆等視覺(jué)秩序的觀察，以及對(duì)個(gè)體無(wú)意識(shí)和集體欲望的分析。在本次展覽中，十位（組）來(lái)自瑞士和中國(guó)的媒體藝術(shù)家將為我們奏響一篇有關(guān)心靈、視覺(jué)與深淵的樂(lè)章?；谝环N技術(shù)浪漫主義（Techno-romanticism）的靈感，他們的作品將想象力的瘋狂和對(duì)未知的渴望帶到展廳現(xiàn)場(chǎng)，重構(gòu)感官和物質(zhì)通話(huà)的通道，謀劃我們與陌生性不期而遇的時(shí)刻。

條框之外

展覽機(jī)構(gòu)： 成都當(dāng)代影像館 地址： 四川省成都市金牛區(qū)中環(huán)路金府路段府河攝影公園東側(cè)

展覽為公眾觀察西班牙社會(huì)和文化提供了多維的視角。皮拉爾·阿爾瓦拉辛致力于從當(dāng)代視角來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)和規(guī)范，但也不無(wú)諷刺地探討了西班牙民族性的刻板印象，尤其聚焦西班牙民間傳統(tǒng)以及安達(dá)盧西亞婦女或當(dāng)代或歷史的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)視頻作品、行為、裝置、繪畫(huà)、攝影和手工藝等各類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作，阿爾瓦拉辛在社會(huì)承諾和精致的形式美學(xué)之間建立了一種批判性對(duì)話(huà)，對(duì)不平等、偏見(jiàn)和二元論的譴責(zé)，融合幽默、情感、色彩的活力和美感。