摘 要：擁有海量數(shù)據(jù)和自然語言模型的生成式人工智能具有高智能性、交互性和符號性等特征，對人們精神生活產(chǎn)生了一定的影響。特別是熱衷接觸并利用新鮮事物的青年群體，以ChatGPT為代表的生成式人工智能在拓寬青年知識廣度的同時(shí)又弱化其獨(dú)立思考的能力，在激活青年思想教育精度的同時(shí)也帶來了西式文化的沖擊，在提升青年精神生產(chǎn)效率的同時(shí)也加劇了他們的失業(yè)焦慮，在給予精神情感陪伴的同時(shí)也可能將青年引入資本邏輯之中。為此，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)青年對算法驅(qū)使的辨識度，培養(yǎng)青年獨(dú)立思考和批判思維，全面加強(qiáng)生成式人工智能的治理工作，并積極開拓本土化生成式人工智能技術(shù)，不斷提升青年精神生活質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：生成式人工智能；ChatGPT；青年；精神生活

中圖分類號：TP18；D432 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-4767（2024）05-0093-09

技術(shù)作為現(xiàn)代社會(huì)的“客觀實(shí)在”，與人們的生活密切相關(guān)。古今中外，技術(shù)與人類的關(guān)系一直是眾多哲學(xué)家探討的焦點(diǎn)話題，從中國古代“由技入道”的思想，到西方哲學(xué)對技術(shù)工具性的思考；從海德格爾認(rèn)為人與技術(shù)互相建構(gòu)、互為一體，到今天唐·伊德將人與技術(shù)概括為“具身關(guān)系、解釋關(guān)系、它異關(guān)系、背景關(guān)系”［1］，以強(qiáng)調(diào)人與技術(shù)的整體性與融合性，技術(shù)在人類社會(huì)的發(fā)展中始終扮演著至關(guān)重要的角色。當(dāng)今世界高度發(fā)達(dá)的技術(shù)體系將人的認(rèn)知成果最大化地集合，并充分利用了物質(zhì)的機(jī)械功能，創(chuàng)建了具有自主性的“生成式人工智能”。由此也證實(shí)了馬克思的論斷，“勞動(dòng)資料經(jīng)歷了各種不同的形態(tài)變化，它的最后的形態(tài)是機(jī)器，或者更確切些說，是自動(dòng)的機(jī)器體系”［2］。機(jī)器的發(fā)展有助于人類實(shí)現(xiàn)從必然王國到自由王國的過渡，與其相伴而生的政治、倫理等問題也需放置于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中、放置于人的自由和全面發(fā)展的解放意義中，才能真正明晰這一新興事物的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與發(fā)展方向。就生成式人工智能與人類精神生活的關(guān)系而言，生成式人工智能對于豐富精神生產(chǎn)內(nèi)容、提升精神生活質(zhì)量、拓寬精神生活廣度等均呈現(xiàn)出超越性特征，但隨著智能技術(shù)的治理和支配越來越不服從于主體的自覺意識，其弊端尤其是對于精神生活的遮蔽屬性也正逐漸顯露。青年群體是生成式人工智能的重要用戶，也是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們熱衷于接觸新事物，善于運(yùn)用新技術(shù)解放生產(chǎn)力和豐富業(yè)余生活，同時(shí)，也更易受到此類“新事物”的沖擊與影響，故本文將從青年群體的視角探究生成式人工智能對其精神生活的影響與解蔽之道。

一、生成式人工智能的內(nèi)涵特征及精神變革

繼OpenAI推出ChatGPT后，我國百度和華為公司也相繼研發(fā)推出“文心一言”和“盤古大模型”。與傳統(tǒng)的搜索引擎不同，生成式人工智能不是從靜態(tài)的數(shù)據(jù)庫和語料庫中提取數(shù)據(jù)，而是在依托互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的前提下，根據(jù)用戶的提問方式和生成習(xí)慣得出相應(yīng)的答案。目前，學(xué)界對以ChatGPT為代表的生成式人工智能的概念界定主要有三類：第一類是“本體論”，認(rèn)為ChatGPT是一種對話式的，建立在對自然語言的處理和深度學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的語言模型［3］。第二類是“構(gòu)成論”，將生成式人工智能的發(fā)展歸納為數(shù)據(jù)革命、算法革命和生產(chǎn)力革命的結(jié)合。第三類是“功能論”，有學(xué)者指出，以ChatGPT為代表的生成式人工智能輸出的內(nèi)容更符合人類的語言邏輯，具有對話、翻譯、引擎和創(chuàng)造等全面功能，將人類語境納入數(shù)據(jù)語境，通過整合各類數(shù)據(jù)以滿足用戶的現(xiàn)實(shí)需求［4］。綜上所述，以ChatGPT為代表的生成式人工智能是以智能算法和人類強(qiáng)化學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，經(jīng)由海量數(shù)據(jù)庫的支撐與訓(xùn)練并根據(jù)用戶指令生成內(nèi)容豐富、精準(zhǔn)高效的自然語言文本信息的類人語言模型，其可有效提升用戶的工作效率并能高質(zhì)量完成用戶的多方需求。

生成式人工智能的發(fā)明和應(yīng)用標(biāo)志著人類向數(shù)智時(shí)代跨越式邁進(jìn)，這不僅是在技術(shù)層面的躍升，在社會(huì)層面也同樣代表著新的交往方式和社會(huì)關(guān)系的出現(xiàn)。誠如馬克思所言，勞動(dòng)資料不僅是生產(chǎn)力的測量器，還是社會(huì)關(guān)系的指示器。與其他人工智能相比，以ChatGPT為代表的生成式人工智能的獨(dú)特性主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：第一，生成式人工智能具有類人對話的能力，能夠依靠人工反饋來優(yōu)化輸出模型，靈活地完成主體提出的一系列問題，實(shí)現(xiàn)人機(jī)有效對接，具有更高的智能性。因其具有仿人的對話功能，提升了人機(jī)對話的智能化水平，可以成為用戶的“線上朋友”并提供情緒價(jià)值。第二，就其社會(huì)屬性而言，生成式人工智能以前所未有的交互性改變了用戶的思想認(rèn)知，逐漸介入人們的精神生產(chǎn)過程，以其多方位的功能屬性融入用戶的精神內(nèi)容，而用戶也通過與生成式人工智能的屢次“交流”增強(qiáng)生成式人工智能的準(zhǔn)確性與針對性。特別強(qiáng)調(diào)的是，生成式人工智能作為機(jī)器沒有意識形態(tài)性，但因其開發(fā)和應(yīng)用的主體不同而會(huì)被冠以意識形態(tài)屬性。“在生產(chǎn)資料所有制不同的條件下，機(jī)器發(fā)揮的作用是有質(zhì)的區(qū)別的?！保?］因此，其發(fā)展不僅受到經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展水平的制約，也會(huì)受到具體的社會(huì)制度影響。第三，生成式人工智能進(jìn)一步加深了算法系統(tǒng)的符號性特征，將人與機(jī)器的關(guān)系，甚至將人與人的關(guān)系進(jìn)一步抽象化為符號與符號的關(guān)系。ChatGPT依靠背后強(qiáng)大的算法技術(shù)，將不同主體的特征以各類符號的形式表現(xiàn)出來，在算法層面實(shí)現(xiàn)“人以群分”和“群以符號化”，這雖然便于人工智能的定向信息輸出和定制化服務(wù)，但其實(shí)質(zhì)是對人的主體性的遮蔽，主體不斷加深對生成式人工智能的依賴，使其思維逐漸淺表化，不再是具有鮮明特征的獨(dú)立個(gè)體，而成為算法所統(tǒng)籌的某一標(biāo)簽化群體中的一員。

在2023年7月召開的世界人工智能大會(huì)上，全球業(yè)界領(lǐng)軍人物們普遍認(rèn)為，世界將迎來一個(gè)由人工智能主導(dǎo)的“黃金十年”。生成式人工智能的問世，無論對科學(xué)界還是對工業(yè)界、文化界乃至教育界等都將產(chǎn)生重要的影響。生成式人工智能將憑借其便捷和高效的顯著優(yōu)勢迅速融入人們的現(xiàn)實(shí)生活，將對人們的精神生活帶來深刻的影響。歷史唯物主義將精神生活的屬人屬性和物質(zhì)生活關(guān)系的整體性凸顯出來，從有機(jī)整體的視域理解人的物質(zhì)和精神生活，肯定了物質(zhì)生活對于精神生活而言的基礎(chǔ)性意義，從而強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活與精神生活的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是人生活的基本要求和根本規(guī)律［5］?；跉v史唯物主義的視角認(rèn)為，精神生活是人們在一定社會(huì)條件和物質(zhì)生活基礎(chǔ)上、在改造客觀世界過程中選擇和創(chuàng)造精神資源以滿足精神需要并不斷推進(jìn)自身發(fā)展、超越的狀態(tài)和方式［6］。精神生活受到主體所處社會(huì)存在的制約，卻又在一定程度上“超越”現(xiàn)實(shí)存在，是人在精神層面上為自身注入歸屬感與意義感的生命活動(dòng)。由此可知，人的精神生活是受到現(xiàn)實(shí)存在的影響和制約的，生成式人工智能作為現(xiàn)代智能技術(shù)的新興產(chǎn)物，將以智能化和全面化的特征在一定程度上改變?nèi)藗兊奈镔|(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)交往，進(jìn)而引發(fā)精神生活的變革。質(zhì)言之，生成式人工智能的問世對于提高人們的精神生產(chǎn)效率、加強(qiáng)人與機(jī)器的精神交互深度、進(jìn)一步滿足人們的精神文化需求等都具有里程碑意義。就精神生產(chǎn)而言，生成式人工智能作為關(guān)鍵要素參與生產(chǎn)過程，為用戶提供廣闊的生產(chǎn)資料和便捷的輔助工具，甚至能直接代替人腦產(chǎn)出相關(guān)文化產(chǎn)品。就精神產(chǎn)品的分配而言，生成式人工智能使精神產(chǎn)品更為普及化，傳播途徑更為便捷。其在賦能優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品傳播的同時(shí)，也使不符合我國主流意識形態(tài)的文化產(chǎn)品間接涌入。就精神交換（精神交往）而言，生成式人工智能因其類人性的特質(zhì)吸引越來越多的用戶與其對話交流，這在某種程度上迎合了現(xiàn)代人的情感需要，實(shí)質(zhì)上是人工智能的生產(chǎn)者與用戶間的間接精神交往過程。就精神享有而言，生成式人工智能的發(fā)展豐富了人們的精神生活，以更為實(shí)惠和便捷的方式迎合了現(xiàn)代人多樣化的精神生活需要。

二、生成式人工智能對青年精神生活的影響

黨的二十大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明?！保?］青年群體精神生活的內(nèi)容和質(zhì)量受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。青年的精神生活主要包括政治信仰、心理意志、情感歸屬、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、價(jià)值觀念等方面。良好的青年精神生活表現(xiàn)為政治理想堅(jiān)定、心理健康向上、情感生活充實(shí)、道德品質(zhì)高尚、文化素養(yǎng)良好、價(jià)值觀念正確，能在各個(gè)方面自覺順應(yīng)黨和國家的期冀、符合社會(huì)的發(fā)展要求，具有自覺投身于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的精神狀態(tài)。人工智能“其不僅是青年生存與發(fā)展的歷史場景，更是青年人格建構(gòu)的存在論語境”［8］。以ChatGPT為代表的生成式人工智能通過聯(lián)結(jié)數(shù)據(jù)與用戶之間的交互鏈條，有效豐富了青年的精神生活，但與其伴生的“知識快餐”“西式文化”“失業(yè)危機(jī)”和“資本邏輯”等系列問題，也在一定程度上給青年的精神生活帶來了現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

（一）精神認(rèn)知：拓寬知識廣度的同時(shí)弱化青年獨(dú)立思考的能力

生成式人工智能是一款自然語言處理模型，通過大規(guī)模訓(xùn)練來提升其語言理解和生成能力。當(dāng)用戶提出問題或輸入內(nèi)容時(shí)，生成式人工智能會(huì)根據(jù)前期訓(xùn)練并結(jié)合其預(yù)測能力生成合乎要求的文本，以此向用戶提供動(dòng)態(tài)的、實(shí)時(shí)的、全面的信息資源。它能為青年認(rèn)識事物、理解事物和學(xué)習(xí)事物提供更為廣闊和高效的平臺，能夠有效提升青年的知識廣度。在這一過程中，生成式人工智能通過問答的形式有效激發(fā)了青年的問題意識，豐富了他們的知識儲(chǔ)備和認(rèn)知廣度，并間接提升了青年的語言表達(dá)能力和邏輯思維能力，增強(qiáng)了他們的溝通技巧，進(jìn)一步豐富了青年人的精神生活，精準(zhǔn)化的回復(fù)可以引導(dǎo)青年人更加深入地思考和探究，幫助青年人有效利用碎片時(shí)間，增強(qiáng)青年人的問題意識和求知欲。

與“知識快餐”相伴而生的是青年人對技術(shù)的過度依賴。青年人在享受ChatGPT帶來的便捷服務(wù)的同時(shí)，也沉溺于“凡事問ChatGPT”的過度依賴。國外研究發(fā)現(xiàn)，89%的美國大學(xué)生使用ChatGPT完成作業(yè)，53%的學(xué)生利用它撰寫論文，48%的學(xué)生依賴它應(yīng)對考試［9］。由此可見，ChatGPT的頻繁應(yīng)用會(huì)弱化青年的獨(dú)立思考能力?！巴段故健钡男畔@取模式無形中正侵蝕著青年的自主學(xué)習(xí)能力，使青年人的思維深度越發(fā)淺表化。青年沉浸于ChatGPT所提供的“捷徑”模式中，減少了自我探究和獨(dú)立思考，長此以往將會(huì)弱化其主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識和獨(dú)立思考的能力。此外，ChatGPT在某種程度上不利于青年深入掌握知識，使青年的認(rèn)知過程浮躁化和快餐化。學(xué)習(xí)本身是一個(gè)探究問題并解決問題的過程，在此過程中主體通過對知識的探求來增強(qiáng)自身對知識的理解和內(nèi)化。但這一過程逐漸被ChatGPT所替代，且它向青年呈現(xiàn)的是快餐式的知識樣式。面對鋪天蓋地的知識供給，青年往往不能精準(zhǔn)選擇和迅速吸收，這在一定程度上導(dǎo)致了青年認(rèn)知過程的退化。同時(shí)，ChatGPT會(huì)削弱青年人的批判性思維，抑制青年的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。青年通常將ChatGPT給定的答案視為“標(biāo)準(zhǔn)答案”，缺乏對信息的甄別與質(zhì)疑，甚至將ChatGPT提供的錯(cuò)誤回答直接套用于工作和生活中，這一過程既阻隔了青年的創(chuàng)新意識，又面臨著認(rèn)知和實(shí)踐相斷裂的風(fēng)險(xiǎn)［9］。

（二）價(jià)值塑造：激活思想教育精度的同時(shí)帶來西式文化沖擊

思想教育的本質(zhì)是價(jià)值觀教育，我國的思想政治教育是提升青年精神生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)青年精神生活共同富裕的重要途徑。近幾年，思想教育智能化已經(jīng)成為新趨勢，但現(xiàn)階段引進(jìn)的設(shè)備與高質(zhì)量思想教育在形成合力方面尚有不足，有些智能設(shè)備更像是思想教育的“旁觀者”，未真正嵌入學(xué)生價(jià)值觀念的塑造中。而生成式人工智能作為現(xiàn)代智能技術(shù)的引領(lǐng)者，有望提升青年思想教育的精度。一方面，生成式人工智能在一對一交互中幫助教育者收集青年的思想行為數(shù)據(jù)，更加高效、全面地了解青年的思想情況，為教育者提供即時(shí)的反饋和建議，增強(qiáng)了思想教育的針對性，并可進(jìn)一步輔助教育者尋找教學(xué)資料、制定教學(xué)計(jì)劃、剖析教學(xué)重點(diǎn)等。另一方面，生成式人工智能的情感性功能在一定程度上提升了思想教育內(nèi)容的傳播實(shí)效。以往的智能技術(shù)情感表達(dá)能力較弱，生產(chǎn)的話語機(jī)械化和枯燥化較明顯，甚至存在語言邏輯錯(cuò)誤。而生成式人工智能可以將文本內(nèi)容轉(zhuǎn)換為有情感溫度的語言，在教育方式上“動(dòng)之以情，曉之以理”，加之青年對這一新生事物的好奇心驅(qū)使，在教育效果上也將“事半功倍”。

生成式人工智能是以西方的話語邏輯為框架生成的，作為西方智能技術(shù)的最新成果，不可避免地帶有西方的意識形態(tài)屬性。目前，用于訓(xùn)練ChatGPT的主要數(shù)據(jù)來源于英語語料庫而非漢語，這類語料庫是建立在西方意識形態(tài)和價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上的，極易生成具有意識形態(tài)偏見的文本［10］。青年接觸到此類帶有意識形態(tài)偏見的信息可能會(huì)影響其價(jià)值觀的形成。社會(huì)心理學(xué)家勒龐指出，影響人們想象力的不是事實(shí)本身，而是它們出現(xiàn)和引起注意力的方式［11］。一方面，ChatGPT所內(nèi)隱的“西式文化”可能會(huì)加劇東西方文化沖突，從而體現(xiàn)為青年人格塑造過程中的內(nèi)在矛盾。ChatGPT將西方語境下的人文藝術(shù)、法治理念、宗教文化等傳遞給用戶，并將這種西式文化和西式話語視為“權(quán)威”，生成具有文化偏見的信息。比如，ChatGPT的回復(fù)通常以CNN和BBC等西方媒體的報(bào)道為重要依據(jù)，這是將西方文化視為權(quán)威和主流，會(huì)導(dǎo)致我國青年在人格建構(gòu)方面的沖突，沖擊其對我國價(jià)值文化的認(rèn)同。另一方面，ChatGPT所內(nèi)隱的“西式價(jià)值觀”可能會(huì)威脅我國意識形態(tài)的安全，降低青年對我國主流意識形態(tài)的認(rèn)同。就傳播形式而言，ChatGPT是以問答為主的人機(jī)互動(dòng)方式，并帶有教育活動(dòng)的特點(diǎn)，其對青年價(jià)值觀念的影響是非常深刻的。正如阿爾都塞所說的，是“學(xué)校或者教育的國家意識形態(tài)機(jī)器的在線化”［12］。ChatGPT或?qū)⒊蔀槔^Facebook、Twitter、Instagram之后的又一個(gè)“世界型意識形態(tài)機(jī)器”。

（三）智慧生產(chǎn)：提升精神生產(chǎn)效率的同時(shí)加劇青年失業(yè)焦慮

繁重的工作和學(xué)習(xí)是造成青年精神壓力大、精神生活單調(diào)的主要原因之一。當(dāng)前53.3%的在職青年每周工作時(shí)間超過40小時(shí)［13］，加班已經(jīng)成為當(dāng)前青年勞動(dòng)力的“新常態(tài)”和職場“新文化”。除此之外，超負(fù)荷的學(xué)習(xí)和工作導(dǎo)致越來越多的青年人感到幸福指數(shù)低，獲得感和健康安全感差。而以ChatGPT為代表的生成式人工智能可利用其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)系統(tǒng)和智能模型提升青年人學(xué)習(xí)和工作效率，特別是提高青年人的精神生產(chǎn)效率。第一，ChatGPT可以提供決策支持工具，幫助青年進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、模型預(yù)測和決策制定。ChatGPT通過分析數(shù)據(jù)的模式和趨勢，生成相應(yīng)的建議和決策方案，并可以分析和優(yōu)化工作流程，識別瓶頸和改進(jìn)點(diǎn)，提供解決方案、減少錯(cuò)誤和時(shí)間成本，協(xié)助青年作出更準(zhǔn)確更高效的工作決策。第二，ChatGPT不僅可以協(xié)助青年完成一些重復(fù)性任務(wù)，而且在創(chuàng)造性工作上還具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，如提供思路、撰寫文案等，甚至可以基于用戶的輸入和需求，生成各種創(chuàng)意和設(shè)計(jì)方案，以供青年參考和選擇。第三，ChatGPT可以快速檢索和整理大量的信息資源，幫助青年快速獲取所需信息。它可以通過自然語言處理和信息抽取技術(shù)，從文本、文章、報(bào)告等多種來源中提取關(guān)鍵信息，并以結(jié)構(gòu)化、可理解的方式呈現(xiàn)給用戶。概言之，生成式人工智能在識別問題、提供方案、優(yōu)化反饋和風(fēng)險(xiǎn)識別等方面均表現(xiàn)出一定潛力，可以有效紓解青年的工作壓力，寬裕其閑暇時(shí)間，為豐富青年精神生活提供了技術(shù)支持。

然而，生成式人工智能的智慧生產(chǎn)能力如此突出，意味著越來越多的青年將面臨“失業(yè)”的風(fēng)險(xiǎn)?！肮と税压ぞ弋?dāng)作器官，通過自己的技能和活動(dòng)賦予它靈魂，因此，掌握工具的能力取決于工人的技藝。相反，機(jī)器則代替工人而具有技能和力量，它本身就是能工巧匠，它通過在自身中發(fā)生作用的力學(xué)規(guī)律而具有自己的靈魂，它為了自身不斷運(yùn)轉(zhuǎn)而消費(fèi)煤炭、機(jī)油等等（輔助材料），就像工人消費(fèi)食物一樣?！保?4］生成式人工智能高效率、無報(bào)酬、快產(chǎn)出的特點(diǎn)，正逐漸取代人類部分勞動(dòng)，特別是創(chuàng)新性勞動(dòng)。美國雜志《商業(yè)內(nèi)幕》通過訪談相關(guān)專家，提出最可能被生成式人工智能替代的職業(yè)將是那些教育程度高、技能強(qiáng)、薪酬水平高的白領(lǐng)群體。ChatGPT的“高智”表現(xiàn)使部分青年對自我價(jià)值產(chǎn)生了質(zhì)疑，降低了對自我的認(rèn)同感。特別是高學(xué)歷青年，面對ChatGPT的替代性沖擊，可能會(huì)陷入“人不如機(jī)器”的情緒低谷，質(zhì)疑自身多年的受教育經(jīng)歷和工作能力，降低了青年的自我認(rèn)同感，甚至否定了自身創(chuàng)造價(jià)值的能力。

（四）情感滲透：給予精神陪伴的同時(shí)將青年引入資本邏輯

據(jù)《中國青年網(wǎng)民社會(huì)心態(tài)調(diào)查報(bào)告（2022）》顯示，大多數(shù)受訪青年表示存在不同程度的焦慮感，其中學(xué)習(xí)和工作是最能引起青年網(wǎng)民焦慮感的兩大因素。青年人呈現(xiàn)出“越優(yōu)秀，越焦慮”“邊焦慮邊奮斗”的精神狀態(tài)［15］。過去人們更多會(huì)選擇直觀傾訴的方式排解情緒壓力，而智媒體下成長的青年則越來越傾向于用線上交流的方式排解精神焦慮，如網(wǎng)絡(luò)評論、網(wǎng)絡(luò)祈愿、與生成式人工智能交談等。以ChatGPT為代表的生成式人工智能恰好迎合了青年群體的精神需要，很多青年人將其作為自己的專屬“朋友”，向其傾訴自己的生活困境和精神焦慮。一方面，生成式人工智能是機(jī)器，青年人可以放心向其傾訴，無需承受他人的不理解甚至網(wǎng)絡(luò)暴力，通過與其深層次的對話，幫助青年釋放壓力，緩解焦慮。另一方面，生成式人工智能更為靈活和智能，在技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了情感識別、情感分析和情感呈現(xiàn)等功能，可以根據(jù)用戶的語氣和表情識別用戶的情感狀態(tài)并進(jìn)行相應(yīng)的心理疏導(dǎo)與支持?？傊?，生成式人工智能就像是一位能夠充實(shí)青年情感生活、伴隨青年人成長、分享喜怒哀樂的親密朋友。

不能忽視的是生成式人工智能本質(zhì)上是機(jī)器，即使具有類人的情感回應(yīng)，也仍是數(shù)字編碼的產(chǎn)物，其背后受資本邏輯的控制與牽引。技術(shù)的進(jìn)步將為資本家提供更精準(zhǔn)的人力資源控制手段，以更隱秘的形式使受眾朝著資本所規(guī)制的方向發(fā)展。由資本驅(qū)動(dòng)的西方人工智能在一定程度上體現(xiàn)出當(dāng)代資本主義的進(jìn)化邏輯與發(fā)展趨勢，并拓展了市場的力量，打造出“現(xiàn)實(shí)存在的AI資本主義”。由此可見，資本邏輯與價(jià)值邏輯極有可能成為二元對立關(guān)系，影響青年精神世界的良性發(fā)展。生成式人工智能因其數(shù)據(jù)資料的全面化、算法能力的精準(zhǔn)化、智能控制的集中化等技術(shù)優(yōu)勢為資本邏輯的隱形宰制創(chuàng)造條件。第一，在資本邏輯的牽引下，生成式人工智能的發(fā)展和應(yīng)用將會(huì)加劇數(shù)字鴻溝，導(dǎo)致數(shù)字分割和數(shù)字的不平等。在未來，生成式人工智能的訪問和應(yīng)用成本將不斷增加，無法訪問生成式人工智能技術(shù)和數(shù)字資源的青年可能會(huì)被排除在信息和服務(wù)的獲取之外，從而導(dǎo)致這部分青年人在精神享有機(jī)會(huì)方面的不平等。第二，資本邏輯驅(qū)動(dòng)數(shù)據(jù)收集的擴(kuò)大，可能涉及青年個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)安全的風(fēng)險(xiǎn)。生成式人工智能依靠海量的個(gè)人數(shù)據(jù)來訓(xùn)練和改進(jìn)模型，資本推動(dòng)下的數(shù)據(jù)收集可能會(huì)危及個(gè)體的精神隱私，增加青年個(gè)體心理狀況的曝光風(fēng)險(xiǎn)。第三，隨著生成式人工智能的快速發(fā)展，其可能會(huì)被植入個(gè)性化廣告推薦以創(chuàng)收增效。在資本邏輯的驅(qū)動(dòng)下，廣告商和平臺根據(jù)個(gè)人數(shù)據(jù)來定向推薦廣告和相關(guān)產(chǎn)品，會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)消費(fèi)主義和物質(zhì)追求的文化氛圍，以更為隱性的“全景監(jiān)獄”形式牽制青年的精神生活。

三、生成式人工智能賦能青年精神生活健康發(fā)展的路徑選擇

習(xí)近平總書記指出：“要運(yùn)用新媒體技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！保?6］為充分發(fā)揮生成式人工智能對于青年精神生活的積極作用，規(guī)避其負(fù)面影響，需積極探索發(fā)揮生成式人工智能正面效應(yīng)的現(xiàn)實(shí)路徑。致力于從認(rèn)知、能力、監(jiān)管和研發(fā)四個(gè)維度上使生成式人工智能“為我所用”，引導(dǎo)生成式人工智能成為推動(dòng)青年人精神解放和全面發(fā)展的積極動(dòng)力。

（一）增強(qiáng)算法技術(shù)辨識度，重塑青年的主體性意識

從人機(jī)關(guān)系角度出發(fā)，生成式人工智能的算法篩選機(jī)制是受用戶的主觀意識所決定的，人的價(jià)值理性是規(guī)約算法工具理性的根本之道。據(jù)此，規(guī)制算法的要義在于增強(qiáng)用戶對技術(shù)驅(qū)使的辨別度，即提升用戶的算法鑒別素養(yǎng)。就青年群體而言，第一，政府加強(qiáng)對算法和數(shù)據(jù)的透明度與工作機(jī)制的宣傳，讓青年更容易理解和掌握算法的本質(zhì)及運(yùn)行方式。政府可以要求相關(guān)科技企業(yè)向公眾提供更多的產(chǎn)品解釋，幫助青年深刻理解生成式人工智能的運(yùn)行原理，規(guī)避算法陷阱。第二，教育部門將科技倫理與風(fēng)險(xiǎn)意識納入到教學(xué)計(jì)劃中，提升當(dāng)代青年的科技理性意識。通過理論教育使青年意識到技術(shù)發(fā)展所帶來的積極效應(yīng)與潛在風(fēng)險(xiǎn)，從而提升其對技術(shù)驅(qū)動(dòng)的敏感性，避免其盲目追求技術(shù)紅利而陷入技術(shù)誤區(qū)中去。尤其要教育青年正視人與機(jī)器的關(guān)系，認(rèn)識到生成式人工智能是機(jī)器，沒有自我意識。而人具有情感和道德判斷能力，具有完整的自我意識，是機(jī)器的主導(dǎo)者。因此，需要青年主動(dòng)對人工智能加以訓(xùn)練和規(guī)制，利用機(jī)器打開認(rèn)識廣度和思維格局，拒絕思維被機(jī)器牽引，而陷入到被機(jī)器異化的境地。第三，引導(dǎo)青年積極開拓信息交流渠道，吸收多方位、多元化的信息。信息渠道單一化是青年思想認(rèn)知受算法宰制影響的突出原因之一，青年只有打開視野，提升自我批判意識與全面思考能力才能克服資本邏輯下算法帶來的選擇性偏見和過濾泡沫。

（二）培育現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)公民，提升青年獨(dú)立思考能力和批判性思維

一些青年由于不知道如何科學(xué)運(yùn)用生成式人工智能，可能會(huì)陷入高度依賴或盲目排斥的兩種極端心態(tài)。這些青年應(yīng)轉(zhuǎn)變思想觀念，客觀地看待生成式人工智能的應(yīng)用與發(fā)展，樹立終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自我的技術(shù)駕馭能力，這是數(shù)智時(shí)代下青年人成長的必修課。首先，教育青年應(yīng)始終保持獨(dú)立思考和理性批判，學(xué)會(huì)高效利用智能技術(shù)而非過度依賴。青年可利用生成式人工智能提供的信息和觀點(diǎn)激發(fā)自己的思考，并通過生成式人工智能來豐富自身的知識儲(chǔ)備，引導(dǎo)自己進(jìn)行更深入的探究。在此過程中也要學(xué)會(huì)評估生成式人工智能提供信息的可靠性與準(zhǔn)確性，以批判性思維甄別相關(guān)信息。其次，教育青年應(yīng)不斷提升自我駕馭智能技術(shù)的能力，使生成式人工智能等智能技術(shù)高效賦能日常學(xué)習(xí)和工作，以此提高自身的社會(huì)競爭力。AI帶來的技術(shù)革命是有益的，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，青年需不斷提升自我運(yùn)用生成式人工智能的素養(yǎng)，使生成式人工智能為自身的就業(yè)和發(fā)展服務(wù)。最后，教育青年應(yīng)保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，通過不斷學(xué)習(xí)提升自我，以緩解技術(shù)沖擊與生存焦慮。伴隨著新技術(shù)的應(yīng)用，一些傳統(tǒng)行業(yè)被淘汰是不可避免的，對個(gè)人而言，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步才是迎接社會(huì)發(fā)展挑戰(zhàn)的關(guān)鍵，也是提升自我競爭力的核心要義。面對日益激烈的社會(huì)競爭，青年需實(shí)時(shí)關(guān)注新興產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域，積極規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展方向，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度與習(xí)慣，利用現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)工具建立個(gè)人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，積極適應(yīng)快速變化的職場環(huán)境，從而減輕自身的生存壓力和焦慮感，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

（三）加強(qiáng)生成式人工智能治理工作，維護(hù)國家意識形態(tài)安全

隨著生成式人工智能在人們生活中的影響力和滲透力愈加提升，為了維護(hù)我國國家安全、保護(hù)社會(huì)公共利益和人民生命財(cái)產(chǎn)安全，政府應(yīng)掌握主流意識形態(tài)話語權(quán)，完善生成式人工智能的監(jiān)管工作，為生成式人工智能的發(fā)展和應(yīng)用劃定紅線、界定底線、標(biāo)明高壓線。第一，完善生成式人工智能領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)，堅(jiān)持立法先行。法治建設(shè)是高效運(yùn)用生成式人工智能的前提保障，完善的體制機(jī)制有利于提升數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，使得生成式人工智能在法律允許的范圍內(nèi)有序運(yùn)行。第二，進(jìn)一步探索以風(fēng)險(xiǎn)防范為主的前置性立法工作，嚴(yán)懲利用ChatGPT算法邏輯散播詆毀我國主流意識形態(tài)的言論，加強(qiáng)對生成式人工智能在研發(fā)、數(shù)據(jù)分析、信息推送等過程中的監(jiān)督，以法律形式明確生成式人工智能的意識形態(tài)底線。第三，政府構(gòu)建安全風(fēng)險(xiǎn)全過程監(jiān)管體系，確保技術(shù)的合法性、安全性和透明性。生成式人工智能算法表面看是自動(dòng)化的，但實(shí)質(zhì)是遵循了其內(nèi)置的人工法則，蘊(yùn)含了研發(fā)者的意識形態(tài)和價(jià)值觀念。因此，應(yīng)要求相關(guān)公司公開其算法邏輯，組織專家對算法技術(shù)進(jìn)行監(jiān)測核查，及時(shí)對資本邏輯下算法存在的偏誤進(jìn)行糾正，推動(dòng)其與國家主流意識形態(tài)相一致，并推出生成式人工智能安全檢測工具，當(dāng)發(fā)現(xiàn)生成式人工智能在使用過程中出現(xiàn)民族偏見和危及意識形態(tài)安全的信息時(shí)要及時(shí)提示和糾正，并依法打擊和防范利用生成式人工智能進(jìn)行侵犯知識產(chǎn)權(quán)、竊取私人信息、網(wǎng)絡(luò)詐騙等犯罪行為。

（四）自主開拓生成式人工智能技術(shù)，滿足青年多樣的精神需求

生成式人工智能已成為未來科技發(fā)展的重要方向，開辟一條自立自強(qiáng)、獨(dú)立自主發(fā)展的生成式人工智能新路徑以滿足我國人民對美好生活的向往是對民族企業(yè)的內(nèi)在要求也是應(yīng)然選擇［10］。我國人民的精神生活內(nèi)容及精神生活需求與西方國家相比具有特殊性，且發(fā)展本民族生成式人工智能技術(shù)是防止西方國家利用技術(shù)手段對我國進(jìn)行意識形態(tài)侵略，并抵御科技霸權(quán)的應(yīng)有之義。自主研發(fā)生成式人工智能技術(shù)必然是一項(xiàng)長周期、高難度、深層次的艱巨任務(wù)。第一，必須緊緊依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的科技發(fā)展理念。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大的優(yōu)勢，是集中力量干大事的根本保障。當(dāng)前，要緊密圍繞黨對科技創(chuàng)新的全面部署，對自主研發(fā)生成式人工智能進(jìn)行整體規(guī)劃和系統(tǒng)布局。要有效防范數(shù)字資本私人占有帶來的不利影響，使全體人民共建、共享、共治科技發(fā)展成果，擺脫資本邏輯桎梏。第二，深入了解本國青年的精神需求和期望，建立具有本土特色的、多元化的數(shù)據(jù)集和模型，遵循“技術(shù)向善”原則，創(chuàng)建具有“道德感”“責(zé)任感”以及思想政治教育功能的生成式人工智能機(jī)器［17］。本民族生成式人工智能機(jī)器不僅需遵循人類通用的道德倫理，還應(yīng)具有意識形態(tài)傳播和思想政治教育的功能，引導(dǎo)國民樹立正確的價(jià)值觀念，提升對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。第三，需加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一批知識結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。想要真正了解青年精神之需、解決青年生活之困，研發(fā)出高質(zhì)量的生成式人工智能，就不能只局限于計(jì)算機(jī)科學(xué)方面的人才建設(shè)，還需要整合多領(lǐng)域的人才資源，如培養(yǎng)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的人才，全面提升技術(shù)應(yīng)用的綜合效益。

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The Influence of Generative AI on the Youth's Spiritual Life and the Way to Escape

LI Han，CHEN Yansong，JI Weibing

（School of Marxism，Nanjing Science and Technology University，Nanjing 210094，China）

Abstract： The generative artificial intelligence （AI）， with massive data and natural language model which has the characteristics of high intelligence，interactivity and symbolism，has had a certain impact on the people's spiritual life. Especially for the young people who are keen on new things， generative AI represented by ChatGPT weakens their independent thinking skills， though it broadens their knowledge. It brings Western cultural influences， though it activates precision in youth ideological education. It exacerbates their job anxiety， though it enhances the efficiency of their spiritual production. While providing emotional companionship， it may also introduce youth into capitalist logic. Therefore， it is crucial to enhance the youth's awareness of algorithmic influences， cultivate their independent and critical thinking abilities， comprehensively strengthen the governance of generative AI， and actively develop localized generative AI technologies to continuously improve the quality of youth's spiritual life.

Key words： generative AI; ChatGPT; youth; spiritual life

［責(zé)任編輯：劉 凱，王 磊］］