2024年8月25日星期天（陰歷七月二十二），氣溫36度，下午2點(diǎn)30分。河南省太極拳協(xié)會(huì)副主席陳沛林，河南理工大學(xué)太極拳學(xué)院教授劉亞杰，焦作市陳家溝太極拳傳承發(fā)展研究會(huì)法人代表會(huì)長(zhǎng)陳旭斌，焦作市博物館副研究員張保民，焦作市文物勘探隊(duì)副研究員張新順，太極拳愛好者崔巍、李鵬、曹建亮。一行八人分乘兩部汽車到達(dá)焦作市武陟一中，在武陟縣文物局孫文斌同志的陪同下，實(shí)地考察清代河朔書院舊址，即現(xiàn)在武陟縣河朔一中，此處尚保存一通清光緒年間的河朔書院移建魁星閣記碑。此碑撰文并書丹者劉毓楠，曾參與給陳仲牲定謚號(hào)“英義公”，并為陳鑫《太極拳圖畫講義》撰寫一序兩贊一跋，是溫縣陳家溝太極拳傳承發(fā)展歷史的見證者與參與者，是研究太極拳史證不容忽視的歷史文化名人。

注：

1．魁星閣：魁星閣里供奉的是古代認(rèn)為主宰文運(yùn)興衰的神仙魁星。

2．謚號(hào)：古代的社會(huì)地位較高的人去世后，后世之人根據(jù)其平生事跡和品德修養(yǎng)授予的一種具有或褒或貶性質(zhì)的稱號(hào)，用以高度概括其平生的是非功過。

一、河朔書院移建魁星閣碑

此碑系光緒三年（1877年）所立，高141厘米，寬50厘米，厚19厘米。青石質(zhì)，已斷為兩截（已修復(fù)如初），1997年重立在武陟一中前院右側(cè)，并建仿古亭保護(hù)。碑為圓首，碑額中心刻“皇清”二字，兩側(cè)刻暗八仙等圖案，碑身兩側(cè)邊緣刻方形勾連紋，上緣中刻梅花，兩側(cè)刻梅花與蘭花圖案，碑身中部刻碑文，字體為行書，書法字跡流暢清晰，刻工精湛。

碑座系后配制，落款為：為慶祝建校一百六十周年重立河朔書院移建魁星閣碑，河南省武陟縣第一中學(xué)，公元一兒兒七年九月。

注：

1．暗八仙：即寶劍、葫蘆、漁鼓、團(tuán)扇、蓮花、橫笛、花籃、陰陽(yáng)板八種法器來代替八仙形象，故稱“暗八仙”。

【碑文】河朔書院移建魁星閣記

天下凡人物會(huì)聚之區(qū)，必有明神司之，故從來建書院者皆祀文昌魁星，所以萃眾新迓靈貺也。武陟城東木欒店有河朔書院，肇始于道光丁酉，為原任觀察使梅坪劉公所創(chuàng)設(shè)，堂構(gòu)既備，特建閣於院之東南半里許，下祀文昌，上祀魁星，明禮舉，蓋亦有年。咸豐年間捻匪肆擾，里人筑寨自衛(wèi)，乃遺此閣於寨外，而祀事因以闕如。同治十三年儀征吳公備兵是郭，宣防之暇，加意文教，遂命移此閣於寨內(nèi)，仍位于書院之東南方，而明禮遂以復(fù)舉焉。工既竣，諸生請(qǐng)記。余日：“諸生亦知公移建之意乎？昔劉公念河北三郡山川靈秀鐘毓非誣，故創(chuàng)建此院，以為國(guó)家培植人才之計(jì)，今吳公特移建此閣，以肅明神之祀，其所望於諸生意甚摯也，諸生其何以答之乎？夫圣人之道如日月經(jīng)天、江河沛地，本不可離於須臾之間，學(xué)者固當(dāng)心圣人之心，學(xué)圣人之學(xué)，以求自成其德業(yè)，豈從誦習(xí)為文，博取科第云爾哉？然學(xué)者誠(chéng)能即所誦之書，明辨而深體之。然知圣人之心不可以不心，圣人之學(xué)不可以不學(xué)，知之真斯行之果，行之果斯存之密。由是本其所得，以發(fā)為文詞，未有不見賞於主司者。吾知主司之所以賞，即明神之所佑，天人合一之理本如是爾，然則諸生所以答憲臺(tái)之意者，其在斯乎？”諸生日：“唯唯?！膘妒撬熳善湔Z(yǔ)以為之記。是役也，經(jīng)始於光緒丙子八月，落成於丁丑九月，其輸金監(jiān)工姓氏例書碑陰，使后之人有所考云。

河朔書院山長(zhǎng)浚儀劉毓楠撰并書。

光緒三年九月中浣谷旦。

翟元善刻石。

注：

1．木欒店：即武陟縣政府所在地一木城鎮(zhèn)，其名稱的來歷在古籍中至今未發(fā)現(xiàn)。

2．萃眾：聚集眾人，通過聚集大眾來達(dá)到某種目的或效果。

3．新迓：迓新，指迎接新年。

4．靈貺：ling kuang，神靈賜福之意，出自范曄《后漢書·光武紀(jì)贊》。

5．梅坪劉公：劉體重，1770-1842年，字子厚，號(hào)梅坪，又號(hào)青溪，清山西趙城（今屬洪洞縣）人。

6．捻匪：即捻軍，清朝時(shí)期河南一帶和安徽北部的一支農(nóng)民起義隊(duì)伍。

7．下祀文昌，上祀魁星：祭拜文昌星君和魁星。兩者都是中國(guó)古代神話中主宰考試、官運(yùn)、文運(yùn)興衰的神。

8．闕如：欠缺，空缺。

9．宣防：泛指治理河道水患。

10.山長(zhǎng)：歷代對(duì)書院講學(xué)者的稱呼，科舉廢除之后，書院改為學(xué)校，山長(zhǎng)的稱呼廢止。

11．中浣：泛指每月中旬。

12．轂旦：好日子，吉日。

【考述】

河朔書院即今武陟縣第一中學(xué)前身，是焦作地區(qū)一座歷史悠久的著名書院，是清道光十七年（1837年），由河北道臺(tái)劉體重首捐白銀三千兩創(chuàng)設(shè)，河北道懷慶府、衛(wèi)輝府、彰德府三府官民踴躍捐助白銀二萬(wàn)一千七百余兩作為本金，在武陟縣東南購(gòu)地興建。在清末改制中，1902年改為“河朔學(xué)堂”。民國(guó)元年（1912年），河朔中學(xué)堂改為河朔法政學(xué)校。民國(guó)2年，改為豫北公立法政專門學(xué)校。民國(guó)3年，改為豫北甲種商業(yè)學(xué)校。民國(guó)11年，改為河南省立甲種第二商業(yè)學(xué)校。民國(guó)13年，改為省立第二商業(yè)學(xué)校。民國(guó)16年，改為河南省立第十四中學(xué)。民國(guó)23年（1934年），改為省立武陟中學(xué)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，學(xué)校流動(dòng)上課于本縣喬廟、鄭州市惠濟(jì)橋、任砦等地。1948年，遷校于江西省永泰鎮(zhèn)。1949年，學(xué)校在湖南省衡陽(yáng)解體。新中國(guó)成立后，恢復(fù)重建武陟中學(xué)。

此碑記載道光年間劉體重創(chuàng)建河朔書院時(shí)，在書院東南半里許修建文昌閣，下祀文呂，上祀魁星，按時(shí)祭祀。咸豐年間捻軍襲擾，木欒店筑寨白保，文昌閣位于寨外，不能按時(shí)祭祀。同治十三年（1874年），河北道臺(tái)吳公（名字不詳），加意文教，把文昌閣移建到寨內(nèi)，仍位于書院東南方，恢復(fù)祭祀。移建工程始于光緒丙子（光緒二年，公元1876年）八月，落成于丁丑（光緒三年，公元1877年）九月，竣工后，光緒三年九月劉毓楠撰寫了碑文。碑陰已經(jīng)磨平，字跡不存。

注：

1．懷慶府：為古代屙，府治在河內(nèi)縣（今河南省沁陽(yáng)市），明朝時(shí)期轄六縣，清朝時(shí)期轄包括府治河內(nèi)縣、孟縣、濟(jì)源、溫縣、武陟、修武、原武、陽(yáng)武八縣。

2．彰德府：治所在安陽(yáng)縣（今河南省安陽(yáng)市），是河北南部與河南北部一帶特定歷史時(shí)期的地區(qū)名稱。

3．衛(wèi)輝府：為古代府，府治汲縣（今河南省衛(wèi)輝古城內(nèi)），范圍大致為河南新鄉(xiāng)與鶴壁所轄地域。

4．河北道：黃河以北地區(qū)，包括彰德府、衛(wèi)輝府、懷慶府一帶。

二、劉毓楠所撰《太極拳圖畫講義》一序兩贊一跋

先生戰(zhàn)事，諸名家作序述之詳矣，余不必再贅。因瞻_先生遺像，與其子品三著拳譜，遂作兩贊一跋，以贅其后。

注：

1.贅：多余而無用的言語(yǔ)或文辭稱作“贅”。

2.品三：陳鑫，陳仲甡之子。

贊

想公生前，河朔保障。胸羅錦繡，手持鐵杖?？v橫敵營(yíng)，搴旗斬將。萬(wàn)夫辟易，四海欽仰。屬辭征辟，尚志不降。今瞻遺像，令我彷徨。三毫惟肖，一點(diǎn)難狀。欲為寫生，擱筆神愴。寥寥數(shù)語(yǔ)，以志生平之企望。

注：

1.河朔：《說文解字》：“朔，凡始之稱?！惫湃苏J(rèn)為萬(wàn)物初生于北方，因此北方也稱“朔方”，黃河以北的地區(qū)叫“河朔”。

2．搴旗斬將：拔取敵旗，斬殺敵將。

3.辟易：退避，避開。

4.屬：zhu，繼續(xù)；連接。

5．征辟：皇帝的征召稱“征”，官府的征召稱“辟”。

6．尚志：志行高尚的意思，出自《孟子·盡心章句上》。

7．不降：jiang，姒（Si）不降（公元前1831年——公元前1753年），其父為夏王泄。夏朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主，品德高尚。

8．姒姓：上古八大姓之一，祖先是大禹，已經(jīng)有四千多年歷史。姒姓衍化出歐陽(yáng)氏、曾氏、廖氏、相氏、夏氏、鮑氏等。

9．難狀：難以描述和形容。

10.企望：盼望，愿望。

又贊

誰(shuí)施丹青，傳公遺像。面貌衣冠，一模一樣。精神義氣，曲盡行狀。頰上三毫，惟肖惟象。對(duì)之欲語(yǔ)，恍吐昂藏。愧我拙筆，難寫雄況。愿公子孫，時(shí)時(shí)記在心坎上。

注：

1．曲盡：竭力，詳盡。

2．昂藏：儀表威嚴(yán)，氣宇軒昂。

跋

先生拳法，其妙無比，哲嗣品三，圖畫講義，專心學(xué)習(xí)，真正美藝。天授中國(guó)，強(qiáng)兵之計(jì)。是在我之自勵(lì)耳。

清大梁進(jìn)士、主事安徽御史按察司，大梁、河朔兩書院山長(zhǎng)楠卿劉毓楠敬贊并跋。

注：

1．大梁：今開封市，河南省轄地級(jí)市，簡(jiǎn)稱“汴”。古代稱大梁、汴州、汴梁、啟封、汴京、東京。

2．哲嗣：對(duì)他人之子的尊稱。

三、劉毓楠與河朔書院相關(guān)名人考述

劉毓楠，字楠卿，河南省開封市人。咸豐二年（1852年）進(jìn)士，授官禮部主事，升至禮部郎中，咸豐十一年（1861年）任江南道御史。劉毓楠在任期間，多次上疏言事，由于他直言不諱，得罪了不少權(quán)貴，最終導(dǎo)致仕途受挫，被外放出京，擔(dān)任安徽鳳潁六泗道一職。同治元年（1862年）會(huì)試同考官。光緒初年（1875年）出任河朔書院山長(zhǎng)，教書育人，著有《淡泊齋諫草》一書。

劉毓楠與溫縣陳家溝多有來往，推崇陳氏太極拳，曾撰寫英義公陳仲牲的傳記，參與核定確認(rèn)陳仲甡的謚號(hào)“英義公”，并為陳鑫所著《太極拳圖畫講義》撰寫序、贊及跋，是溫縣陳家溝太極拳傳承發(fā)展史的重要見證人。目前劉毓楠所撰文并書丹的碑刻，已知的只有武陟一中這通“河朔書院移建魁星閣記”碑，碑文層次分明，句意暢達(dá)，書法行書寫成，行云流水，俊逸瀟灑，可見劉毓楠極高的文學(xué)及書法素養(yǎng)。

注：

1．進(jìn)士：是古代科舉制度中，通過最后一級(jí)朝廷考試者為進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者的稱號(hào)，同時(shí)也是古代科舉考試制度中最高的功名等級(jí)。

2．鳳潁六泗道：清朝同治和光緒年間安徽三道之一，主要管理鳳陽(yáng)府、潁州府、六安州、泗州。

劉毓楠任職期間，河南省李文清公即李棠階（曾執(zhí)教河朔書院）在其《李文清公日記》記載了陳仲牲戰(zhàn)事。

田桂林著《太平軍攻懷慶府實(shí)錄》記錄了陳仲牲戰(zhàn)事。

李時(shí)燦為陳氏《太極拳圖畫講義》作序，其《中州文獻(xiàn)輯志》中記錄陳仲牲戰(zhàn)事。

杜嚴(yán)于“中華民國(guó)”十八年五月（1929年）為陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》作序。

陳鑫在上述期間執(zhí)教河朔書院，撰寫陳氏《太極拳圖畫講義》等著作，其白序?yàn)榇笄骞饩w三十四年歲次戊申冬十一月上浣（1908年）。

王蘭廣所著《王香圃先生文集》中的《致祭河北溫縣柳灘等處御賊陣亡殉難諸紳民題名碑文》中記載了陳家溝武生陳仲甡等集眾抵御太平軍；太常少卿李棠階、武舉任殿揚(yáng)等招集鄉(xiāng)勇二萬(wàn)余人與太平軍戰(zhàn)于柳灘的記錄。

《太極拳圖畫講義》記載《陳英義先生傳》。其文末日：“先生沒，鄰里哀痛，吊者填門，眾議易名稱英義，吾與劉大人諱毓楠從眾日可。

陳家溝某拳師家里藏有一通《英義公傳記》碑，另傳出有手抄本，兩者文稿同版均一致，文末為：公享壽六十有三，卒之日鄰里哀痛，吊者填門，眾議易名稱英烈，毓楠改之日“英義”。

附錄一：

本文人物資料簡(jiǎn)介

1．劉體重：1770-1842年，字子厚，號(hào)梅坪，又號(hào)青溪，清山西趙城（今屬洪洞縣）人。道光十五年（1835年）三月，調(diào)任河北道管理修浚河事。劉體重非常重視教育，他在湖北的武昌，江西的撫州、吉安、南康、廣信等地設(shè)立學(xué)堂，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)場(chǎng)所。從政之余親臨府學(xué)講課。清道光十七年（1837）劉體重捐3000金在木欒店?yáng)|南隅建立河朔書院。占地有50余畝，建立講堂4座，齋舍15座；另有山長(zhǎng)、監(jiān)院住所及贍田水塘數(shù)甫。

2．李棠階：1798-1865年，字樹南，號(hào)文園，又號(hào)強(qiáng)齋，謚號(hào)文清，河南溫縣南保封村人，晚清時(shí)期著名的理學(xué)家，官至戶部尚書。道光二十九年（1849年），在河朔書院任教，創(chuàng)立規(guī)章制度十多條，使學(xué)生在所學(xué)課程之外，深入研究經(jīng)史子集、理學(xué)、經(jīng)濟(jì)等科目，力求學(xué)有實(shí)用、人皆成材。終年68歲，皇上追贈(zèng)他太子太保，謚號(hào)“文清"。其《李文清公日記》記載了陳仲牲戰(zhàn)事。

3．陳仲甡：1809-1871年，字宜篪，又字志埂，號(hào)石廠。陳氏十五世，太極拳第七代傳人。有兄弟三人（伯甡、仲甡、季甡），陳仲牲對(duì)于經(jīng)史文章頗有研究，但其更專注于武術(shù)韜略，他的家傳太極拳術(shù)極為精妙，少年與弟同時(shí)人讀武庠（軍校），能使用和演練30斤左右的鐵槍。其人風(fēng)采儒雅，為鄉(xiāng)鄰們排憂解難，仁義的聲望廣為人知，與朋友相交坦誠(chéng)相待。后因戰(zhàn)功卓著被清咸豐皇帝欽封為“武節(jié)將軍”。

4．陳鑫：1849-1929，字品三，陳仲牲三子，陳氏第十六世，陳氏太極拳第八代傳人，清末歲貢生，近代中國(guó)武術(shù)史上著名的太極拳理論家。主要著作有：《陳氏家乘》五卷，《安愚軒詩(shī)文集》若干卷，《陳氏太極拳圖說》（原名《陳氏太極拳圖畫講義》，出版時(shí)改為是名。）四卷，《太極拳引蒙人路》一卷及《三三六拳譜》等，其中以《陳氏太極拳圖說》為代表。曾任教于河朔書院。

5．李時(shí)燦：1866-1943年，字敏修，，汲縣（今衛(wèi)輝市）西街人，河南近代教育之父。曾任刑部部曹、河南教育總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、學(xué)務(wù)公所議BGyQg8b48YKqwDQgjgs9Zg==長(zhǎng)、救災(zāi)總會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。民國(guó)時(shí)期出任河南教育司司長(zhǎng)，與當(dāng)時(shí)天津的嚴(yán)修、江南的張謇并稱“教育三杰”。李時(shí)燦師從王少白，王少白師從李棠階。曾為《陳氏太極拳圖說》作序，其主編的《中州文獻(xiàn)輯志》中錄入《陳仲牲傳》，并列入《中州先哲傳》。

6．田桂林：1823-1904年，字小山，河南省懷慶府（今沁陽(yáng)市聯(lián)盟街）人，為“候選教諭”。著《太平軍攻懷慶府實(shí)錄》，原名《粵匪犯懷實(shí)錄》，記錄了陳仲牲戰(zhàn)事。清咸豐三年（1853年）太平天國(guó)北伐軍圍攻河南懷慶府期間，他負(fù)責(zé)“督守西城”防務(wù)，采用日記的形式逐日記載了太平軍圍攻懷慶府及其攻克附屬縣城村落的情況。

注：

①候選教諭：清朝候選教諭是正八品官職。

7．杜嚴(yán)：1875-1938年，河南博愛縣清化鎮(zhèn)二街人，字友梅。清光緒三十年（1904年）中進(jìn)士，授翰林院庶吉士，后赴日本政法大學(xué)學(xué)習(xí)。歸國(guó)后，任翰林院編修，兼任京師豫學(xué)堂監(jiān)督。派遣到河南籌備諮議局。清宣統(tǒng)元年（1909年）獲選河南省諮議局議長(zhǎng)，后歷任河南省民政長(zhǎng)，河南省都督府秘書，河南省第二屆眾議院議員及廣西省政務(wù)廳長(zhǎng)等職。1937年日本侵華，他不愿與日本媾和，后病故于四川。

杜嚴(yán)協(xié)助李敏修（李時(shí)燦）共同創(chuàng)辦“河南省留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)?！?，為河南省輸送了一批出國(guó)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀人才。他畢生致力于企業(yè)經(jīng)營(yíng)，致力于實(shí)業(yè)救亡圖存，是一名頗具影響力的愛國(guó)實(shí)業(yè)家。他參與創(chuàng)建了“中原煤礦公司”“宏豫鐵公司”等，為河南現(xiàn)代國(guó)家資本主義產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，并取得了豐碩的成果。

8．王香圃：1806-1874年，王蘭廣，字耕心，號(hào)香圃，別號(hào)靜涵，河南省修武縣人。青年時(shí)曾就讀于河朔、南陽(yáng)兩書院。學(xué)習(xí)注重哲理，挈綱提要，學(xué)以致用，不尚虛浮。將歷代名臣良吏事跡匯集成冊(cè)，悉心研學(xué)，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。是個(gè)有民族氣節(jié)和愛國(guó)思想的基層官吏。

后記

這通劉毓楠撰文并書丹的《河朔書院移建魁星閣記》碑，在焦作教育史上有著重要的歷史意義，它記載了歷代先賢達(dá)人對(duì)于教育的深刻認(rèn)識(shí)和鼎力支持，是研究武陟歷史、河朔書院歷史，以及劉毓楠本人的人生經(jīng)歷與學(xué)術(shù)思想的重要物證。由于劉毓楠對(duì)陳氏家族及陳氏太極拳有著深入的了解，雙方有了深厚的情誼，劉毓楠可以說是陳氏太極拳發(fā)展的見證者。劉毓楠及其所書碑刻對(duì)于研究太極拳發(fā)源地中國(guó)溫縣陳家溝太極拳的傳承發(fā)展史，研究“英義公”陳仲牲以及陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》等有關(guān)著作、佐證太極拳史實(shí)及河南教育史實(shí)，都具有極高的研究和歷史文物價(jià)值。

焦作市陳家溝太極拳傳承發(fā)展研究會(huì)（太極拳研究陳鑫課題組）今年先后三次趕赴武陟縣木欒店，即河朔書院一帶追尋陳鑫等先輩的生活和教學(xué)軌跡，對(duì)太極拳研究陳鑫課題組張保民、崔巍、劉亞杰等同志以及上述文章中引用的相關(guān)著作人和各位老師、學(xué)者的支持，在此表示衷心的感謝！

研究活動(dòng)和上述紀(jì)實(shí)難免有不足之處，懇請(qǐng)大家提出寶貴意見和建議。