中華武術(shù)門派均主張?jiān)民R步,即樁步,其目的是練意、練氣、練神、練平衡感等,使腿、腳通過鍛煉增長(zhǎng)力量,做到下盤穩(wěn)固,習(xí)練楊氏太極拳也不例外,以此做到在太極拳進(jìn)階過程中沉著、自然,不犯浮漂的毛病。
一、馬步是太極拳基本功
馬步是中華武術(shù)門派所采用的基本功訓(xùn)練,楊氏太極拳是中華武術(shù)的一枝,太極拳也有馬步訓(xùn)練,習(xí)練楊氏太極拳一定要重視扎好馬步,馬步不僅是基本功,而且也是楊氏太極拳進(jìn)階的必由之路。
馬步練習(xí)是武術(shù)最基本的樁步,因此有“入門先站三年樁”、“要學(xué)打先扎馬”的說法。馬步樁即雙腳分開略寬于肩,采半蹲姿態(tài),兩腳尖平行向前,不可外撇,膝蓋不承重。因姿勢(shì)有如騎馬一般,而且如樁柱般穩(wěn)固,因而得名。馬步扎得好,可壯腎腰,強(qiáng)筋補(bǔ)氣,調(diào)節(jié)精氣神,而且下盤穩(wěn)固,平衡能力好,身體穩(wěn)固,還能提升身體的反應(yīng)能力。馬步是習(xí)武的基本功之一,所謂“練拳不練功,到老一場(chǎng)空”,意指空學(xué)那些拳譜套路上的招式,而沒有實(shí)際進(jìn)行全身肌肉的重力與耐力、意念的訓(xùn)練,最終將會(huì)淪為花拳繡腿。
二、馬步練的什么
扎馬步一是增強(qiáng)體能、提高耐力、腰力腿力,聚氣凝神,練內(nèi)壯之效。
二是扎馬步可以提高免疫能力,有利于肝臟代謝,調(diào)節(jié)血量解毒功能。
三是馬步扎得好,可壯腎腰,強(qiáng)筋補(bǔ)氣,調(diào)節(jié)精氣神。
四是扎馬步讓人下盤穩(wěn)固,平衡能力好,不易被人推倒、拉倒和摔倒,還能提升胸腹部的抗擊打能力;也可以培養(yǎng)人的忍力和耐性。
五是扎馬步能產(chǎn)生大量的熱,刺激新陳代謝,增加脂肪的氧化消耗,能起到減肥作用,對(duì)因脂肪過多引起的心臟負(fù)擔(dān)有很好的效果。
六是能鍛煉腿部肌肉力量;下盤無功,重心易偏。
三、怎樣扎好馬步
楊氏太極拳講究?jī)?nèi)外兼修,扎馬步有高、中、低架之分。平時(shí)太極拳的馬步站樁我們看到的都是屬于高樁,是為了讓練習(xí)者調(diào)氣血、養(yǎng)精神,這時(shí)候主要是修煉人的心性和內(nèi)功,同時(shí)可以讓樁功有個(gè)適應(yīng)過程,隨著功力的逐步加深,可以慢慢調(diào)整樁功的高度,達(dá)到馬步狀態(tài)。
在扎馬步的時(shí)候,常常要求要凝神靜氣,要呼吸自然,要扎得深、平、穩(wěn),以練習(xí)喉、胸、腎等器官,并使腹部肌肉縮進(jìn),腿步肌肉緊張,以圖達(dá)到全身性的綜合訓(xùn)練。由于它是長(zhǎng)時(shí)間的靜功,所以對(duì)于人體全身各器官是很好的鍛煉,通過這樣的鍛煉能夠有效地提升在劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)人體的反應(yīng)能力。
開始扎馬步可以采用高架,隨著功力的增加逐漸降低身架,但要做到高不能直立,低時(shí)大腿不能低于大腿水平面。頭正項(xiàng)直,身軀中正,膝蓋不超過腳尖。垂肩墜肘,胸部微含,松腰落胯,收腹斂臀,全身放松,如同端坐在凳子上。兩手可環(huán)抱于胸前,如同抱一棵大樹;做好“調(diào)式”、“調(diào)息”、“調(diào)心”,然后靜站不動(dòng),堅(jiān)持時(shí)間從幾分鐘逐漸增加到幾十分鐘。
“調(diào)式”即調(diào)整控制身軀,保持一定的姿勢(shì),以幫助入靜。長(zhǎng)時(shí)間維持靜態(tài)姿勢(shì),可以調(diào)整全身血液的分配,人體脊椎本身有S形曲率,我們?cè)谄渥匀粦B(tài)中,相對(duì)“曲中求直”,達(dá)到周身舒展,節(jié)節(jié)松開,讓氣機(jī)通暢,原則上“以自然為高,以舒適為法”,初始以高架為宜。
“調(diào)息”即調(diào)整和控制呼吸的快慢、呼吸的深淺,以幫助調(diào)心和意守入靜?;疽笫呛粑龅健凹?xì)、靜、勻、長(zhǎng)”,呼吸是一種自然現(xiàn)象,鍛煉時(shí)要順其自然,不可急于求成,以免出現(xiàn)偏差,以放松自然的自然呼吸最為理想。
“調(diào)心”即調(diào)整、控制意識(shí)思維活動(dòng)。其基本要求是排除私心雜念,做到“清心寡欲”,以達(dá)到入靜狀態(tài)。宜選擇清靜的環(huán)境、固定的時(shí)間和地點(diǎn)。練前排凈二便,再寬衣解帶,以防影響入靜。所謂入靜,就是通過意守的方法,變“胡思亂想”為“靜思專想”,再進(jìn)一步做到“無思無想,恬靜愉快,悠然自得”,這是動(dòng)中求靜的方法。所謂意守,就是努力把自己的注意力集中在身體的某一部位或某種活動(dòng)中,或者意守某種對(duì)身體有益的事物。其中最常用的是意守呼吸,結(jié)合意守“丹田”,意守呼吸就是調(diào)息,意守“丹田”就是把注意力集中到肚臍下1.5寸的“氣海穴”,兩者結(jié)合叫“氣貫丹田”。方法是腹式呼吸,吸氣時(shí)使膈肌下降,小腹外鼓,后致“丹田”,呼氣時(shí)小腹回縮。此法可對(duì)胸腔、腹腔內(nèi)臟器官產(chǎn)生柔和的按摩作用,改善內(nèi)臟的血液循環(huán),加強(qiáng)生理活動(dòng)。如飯后有腹脹氣悶情況,可先進(jìn)行胸式呼吸,意守兩乳之間的“上氣?!奔措醒ǎ约訌?qiáng)心肺功能,改善腹脹氣悶。也有人喜歡意守命門穴(十四椎下正對(duì)肚臍),以補(bǔ)益腎氣。開始練功時(shí)往往不能很快入靜,這時(shí)不可急躁,要循序漸進(jìn)。
扎馬步一定時(shí)間后會(huì)有種種生理反應(yīng),如雙腿發(fā)脹、酸痛,甚至發(fā)抖,雙手有麻熱感,身體有膨脹感,腸鳴排氣等,這些都是正?,F(xiàn)象,說明外靜內(nèi)動(dòng),血液流動(dòng)與新陳代謝加快,腸胃蠕動(dòng)加強(qiáng),練久了,隨著扎馬步的深入,學(xué)會(huì)身體放松,筋膜增厚骨密度增加,全身會(huì)感到無比舒暢。
四、楊氏太極拳拳架是活的樁步,也即動(dòng)的馬步
楊澄甫先生在楊氏太極拳之練習(xí)談中指出:“太極拳開始,先練拳架。所謂拳架者,即照拳譜上各式名稱,一式一式由師指教,學(xué)者悉心靜氣,默記揣摩,而照行之,謂之練架子?!珮O拳之程序,先練拳架(屬于徒手),如太極拳、太極長(zhǎng)拳;其次單手推挽、原地推手、活步推手、大捋、散手;再次則器械,如太極劍、太極刀、太極槍(十三槍)等是也?!庇纱丝闯觯瑮钍咸珮O拳講究盤拳架,盤拳架即是練活樁。盤拳架是學(xué)練太極拳的基礎(chǔ),無論練基礎(chǔ)架、功力架還是技擊架,都要從一式一式中認(rèn)真揣摩,而照行之。久練自能得即有松沉勁,又有虛靈勁。
腿、腳功是楊氏太極拳的基礎(chǔ)功夫,楊氏太極拳是承重型的拳,其拳架輪流以一條腿和一只腳來支撐全身的重量。楊澄甫在《太極拳十要》中云“太極拳以分虛實(shí)為第一義。如全身皆坐在右腿,則右腿為實(shí),左腿為虛;全身皆坐在左腿,則左腿為實(shí),右腿為虛。虛實(shí)能分,而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈,毫不費(fèi)力。如不能分,則邁步重滯,自立不穩(wěn),而易為人所牽動(dòng)?!?/p>
楊氏太極拳講究“其根在腳”,腳是人體的根基,腳也是肢體的梢節(jié),前進(jìn)、后退、左右轉(zhuǎn)換均要靠腳來實(shí)現(xiàn)。習(xí)練太極拳拳架時(shí),腳要平松落地,腳底涌泉六與地面相貼,與大地融為一體。邁步時(shí)要松開腳踝,以大拇趾引領(lǐng)方向,輕落腳跟,做到“邁步如貓行”。腳尖的下垂和上翹要適度,否則,影響步伐的靈活。腳掌外擺、內(nèi)扣的碾轉(zhuǎn)要在腰的帶動(dòng)下,配合胯、膝關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)動(dòng),完成腰一胯一膝一腳節(jié)節(jié)貫穿的傳導(dǎo)過程,才能做到松柔圓活,不可在腰沒動(dòng)的情況下,腳隨意妄動(dòng)。
楊氏太極拳運(yùn)動(dòng)中不僅兩腿分虛實(shí)、兩手分虛實(shí),還要上下分虛實(shí)、左右分虛實(shí),前后分虛實(shí),意識(shí)分虛實(shí),在盤架子當(dāng)中用心體悟身體的每一微妙變化、勁力走向、攻防的轉(zhuǎn)換,在拳架習(xí)練中步中有樁、樁中有步,步樁合一,在步樁中練出真功,做到“舉步輕如鴻毛,落步重如泰山”,遵循《太極拳說十要》,使之符合人體運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,使楊氏太極拳功夫更上一層樓。
五、結(jié)語
扎好馬步在楊氏太極拳中是非常重要的,是一身之根基,運(yùn)動(dòng)之樞紐,關(guān)系到勁的發(fā)揮,關(guān)系到楊氏太極拳在實(shí)戰(zhàn)、應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的運(yùn)用,也更有利于氣血運(yùn)行而養(yǎng)生,是楊氏太極拳進(jìn)階的必由之路。
(作者簡(jiǎn)介:南玉榮,甘肅省楊式太極拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),國家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員,楊式太極拳第六代傳人。楊浩動(dòng),甘肅省楊式太極拳研究會(huì)會(huì)員。)