摘要：新時代以來，我國的經(jīng)濟已經(jīng)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。婦女作為社會生產(chǎn)力的重要力量，在黨的領導下在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上發(fā)揮著重要作用。但社會形勢的瞬息萬變對新時代黨的婦女工作，尤其是經(jīng)濟方面提出了新的要求。中央蘇區(qū)是在土地革命時期建立的中央革命根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義婦女觀，結(jié)合中國國情形成中國化的馬克思主義婦女解放理論，并以中央蘇區(qū)為依托從經(jīng)濟工作入手領導婦女，推動中國革命的勝利，其積極作用和不足可以為新時代黨的婦女經(jīng)濟工作提供借鑒。

關(guān)鍵詞：土地革命時期；黨的婦女經(jīng)濟工作；中央蘇區(qū)

中圖分類號：F2文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.20.006

0引言

中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心，在馬克思主義的正確指導下努力實現(xiàn)全體人民共同富裕。所謂“婦女能頂半邊天”，婦女既是社會生產(chǎn)力的重要生產(chǎn)者，也是社會物質(zhì)和精神成果的享受者。土地革命時期，中國共產(chǎn)黨的活動軌跡主要集中于農(nóng)村，面對復雜的國情，中國共產(chǎn)黨如何進行婦女的經(jīng)濟工作具有一定的代表性和借鑒意義，在以往的研究中對于這一時期的集中性研究較少，主要以某一個地區(qū)某一項的婦女工作為主要的研究對象。本文從土地革命時期入手，以中央蘇區(qū)為例，探討黨的婦女經(jīng)濟工作相關(guān)理論與實踐，對土地革命時期黨的婦女經(jīng)濟工作進行相對全面的總結(jié)和概括，并嘗試點明其中的積極作用和不足，從而為處在新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨的婦女經(jīng)濟工作提供一定的經(jīng)驗教訓。

1中央蘇區(qū)的時空范疇

1930年8月8日，共產(chǎn)國際致電中共中央，明確指出組建根據(jù)地的基本要求是以農(nóng)民運動為基礎，有穩(wěn)重建設的條件，獲得武器的可能性以及充分容納工人居民進行政治經(jīng)濟活動的進展遠景。符合條件的是贛南、閩南、粵東北地區(qū)。共產(chǎn)國際和中共中央高度重視贛南和贛西南蘇區(qū)，這也離不開開展得如火如荼的蘇區(qū)建設和中共領導人的正確指導。1931年11月，江西瑞金正式成立了蘇維埃臨時中央政府，自此贛南、閩西作為中央蘇區(qū)的地位得到了本質(zhì)上的確立。

而贛南、閩西屬于客家人集中地，客家的婦女纏足者很少，能夠同男子一樣參與勞動，有些婦女甚至承擔起了養(yǎng)活整個家庭的重任，也因此婦女與外界建立了更多的聯(lián)系，擁有一定的社會和經(jīng)濟地位，對男子和家庭的依賴性較弱。這為中國共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)開展婦女經(jīng)濟工作提供了有利條件。

2中央蘇區(qū)黨的婦女經(jīng)濟工作理論基礎

2.1土地革命時期黨的婦女工作相關(guān)理論概述

2.1.1馬克思婦女解放觀中的經(jīng)濟思想

關(guān)于婦女的定義，目前并沒有統(tǒng)一的界定，在中國傳統(tǒng)的觀念中，婦女一般指已婚女子。在目前官方的辭典中，婦女的定義是成年女子的統(tǒng)稱。馬克思接受空想社會主義思想家傅立葉關(guān)于“婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然標準”這一觀點，并克服了其空想的缺陷，將其放入了現(xiàn)實的社會關(guān)系中進行考察，科學地揭示了婦女受壓迫的根源，闡明了婦女重要的社會地位以及實現(xiàn)解放的途徑等。

（1）重視婦女的社會地位

“資產(chǎn)者是把自己的妻子看作單純的生產(chǎn)工具的。他們聽說生產(chǎn)工具要公共使用，自然就不能不想到婦女也會遭到同樣的命運。”馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中把家庭關(guān)系放置于資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系中，指出在資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系中家庭關(guān)系已經(jīng)變成了金錢關(guān)系，而婦女則淪為了單純的生產(chǎn)工具。工業(yè)革命后，機器大工業(yè)取代工廠手工業(yè)，社會生產(chǎn)力空前發(fā)展，生產(chǎn)的速度和規(guī)模都較之前有了更大的發(fā)展，出于維持自己及家庭生存的需要，越來越多的婦女開始進入工廠，成為比男性更加廉價的勞動力，受到了身體和心靈的雙重壓迫。婦女雖然走出了家庭，獲得了在社會中就業(yè)的機會，不需要再完全依賴男性，但并沒有真正地步入社會，而是成為資本家和“家庭”的奴隸，不僅承受著照顧家庭的任務，還要受到資本家的剝削和統(tǒng)治，婦女與男性平等的社會地位并沒有得到承認。從某種程度上說，婦女沒有被當作一個完整意義上的人。而要實現(xiàn)婦女的解放就必須要廢除生產(chǎn)資料私有制，建立生產(chǎn)資料公有制。

（2）建立公有制是實現(xiàn)婦女解放的前提

在《德意志意識形態(tài)》中馬克思“從歷史唯物主義出發(fā)的理論原則的重要性在于將一切不平等的根源歸結(jié)于社會的物質(zhì)條件，為之后提出解決婦女問題的途徑提供了解決思路，即要解決男女不平等問題，根本在于改變社會的物質(zhì)資料生產(chǎn)情況，而不僅僅是思想觀念上的改變。在私有制條件下，整個社會建立在資本和金錢之上，資本人格化的資本家憑借著對于生產(chǎn)資料的所有權(quán)雇傭勞動者從事勞動并無償占有其剩余價值。婦女想要打敗諸多男性獲得就業(yè)機會，往往會降低薪酬，使資本家獲得更多的剩余價值。只有建立公有制，才能使這種不平等和不公正的現(xiàn)象得到根本消除，婦女的生存和發(fā)展才得到根本保證。

2.1.2毛澤東婦女解放觀中的經(jīng)濟思想

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，始終以馬克思主義為指導思想，將馬克思主義與中國實際情況相結(jié)合，形成了一系列中國化的馬克思主義理論成果。馬克思主義中關(guān)于婦女解放的理論也被中國共產(chǎn)黨人加以學習、吸收和借鑒，形成了中國化的婦女解放理論。本文視角主要集中于土地革命時期黨的婦女經(jīng)濟工作，以毛澤東的婦女解放觀中的經(jīng)濟思想為代表指導黨在土地革命時期的婦女經(jīng)濟工作。

（1）婦女解放是實現(xiàn)中國革命勝利的重要因素

毛澤東同志在修改《關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針》時曾強調(diào)5年多的抗戰(zhàn)能夠取得卓越成績的關(guān)鍵是依靠八路軍新四軍和廣大人民，其中占人口一半的婦女起著非常重要的作用。農(nóng)民是中國革命的主力軍，而婦女在農(nóng)民人口中占重要比例，也是贏得中國革命不可缺少的重要力量。中國共產(chǎn)黨必須積極推動實現(xiàn)婦女解放，才能獲取婦女的信任和支持，調(diào)動婦女參與中國革命的積極性、主動性和創(chuàng)造性，推動中國革命的勝利。

（2）強調(diào)從經(jīng)濟上實現(xiàn)婦女解放

傳統(tǒng)的封建觀念中的“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”等落后思想依然在蠶食著很多人。以婚姻制度為例，婦女在婚戀自由方面更多處于弱勢的一方，童養(yǎng)媳、買賣婚姻等不健康的婚姻形態(tài)并不少見，婦女在封建婚姻中身體和精神承受著雙重折磨。毛澤東同志在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)即使頒布了新的婚姻制度，制度上的解放沒有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的解放。由于婦女過于依賴丈夫或家中的男性，無法實現(xiàn)經(jīng)濟獨立，即使有了制度保障，婦女也不敢輕易離婚。所以婦女要實現(xiàn)解放，經(jīng)濟上的解放是不可或缺的。婦女不僅要樹立起自我意識，勇于運用法律和制度去追求自己的幸福和權(quán)利，更應該在經(jīng)濟上努力實現(xiàn)獨立自主，“頂起半邊天”。

（3）重視并培養(yǎng)婦女干部

毛澤東同志多次強調(diào)要推動中國婦女主體意識的覺醒，就要充分發(fā)揮中國婦女干部的引領作用。由于婦女干部更容易從女性的角度體諒婦女難處，切實維護婦女的利益，形成團結(jié)的婦女隊伍，從而凝聚成爭取婦女合法權(quán)益和支持中國革命的強大力量。而且土地革命時期中國共產(chǎn)黨的活動軌跡主要集中于農(nóng)村，婦女干部除“少數(shù)是來自城市的知識分子和國民革命的婦女骨干之外，大部分來自農(nóng)村”。這也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，將婦女干部的選拔“群眾化”，讓婦女干部在中國革命斗爭和婦女解放運動的實踐中不斷提升自身素質(zhì)，成為一支推動中國革命勝利和開展黨的婦女工作的骨干力量。

3中央蘇區(qū)黨的婦女經(jīng)濟工作具體實踐

3.1通過法律制度保障勞動婦女合法權(quán)益

蘇維埃政府頒布并實施了《中華蘇維埃共和國勞動法》等，還有從許多方面保護廣大勞動婦女的法令及決議。比如該《勞動法》第七章第三十八條規(guī)定：所有做體力勞動的女工，產(chǎn)前后共休息8星期，工資照發(fā)。使用腦力機關(guān)的女職員（如女辦事員與女書記）產(chǎn)前共休息6星期，工資照發(fā)。這些帶有強制力的規(guī)章制度一是能夠進一步規(guī)范社會成員的行為，使廣大的勞動婦女初步從封建禮教以及“四權(quán)”（夫僅、族權(quán)、神權(quán)、政權(quán)）的長久桎梏中解放出來，為她們自覺地追求和男子同樣的平等地位以及應當?shù)木哂械恼敊?quán)利提供了法律層面的保障；二是考慮到了婦女和男子在生理上差異的特殊性，在鼓勵婦女參與社會生產(chǎn)勞動的同時也對婦女特殊照顧。

3.2鼓勵婦女成為參與生產(chǎn)的主力軍

男性成為紅軍奔赴前線，村里留下的以老弱病殘和婦女兒童為主，婦女不得不承擔起生產(chǎn)勞動任務。為了更好地帶領全蘇區(qū)婦女學習生產(chǎn)，中共中央、中央工農(nóng)民主政府決定在鄉(xiāng)蘇之下，設立婦女勞動教育委員會，教廣大的婦女群眾進行蒔田、犁田等主要生產(chǎn)工作。每到春耕、收割農(nóng)忙季節(jié)，蘇區(qū)的婦女干部們便組織婦女進行耕田、開荒等、通過生產(chǎn)競賽的形式，帶動廣大婦女提高勞動效率，在短時間內(nèi)完成勞動任務。不論是犁田肥田，還是修池塘、筑河堤，都在革命生產(chǎn)競賽的過程中得到了保質(zhì)保量的完成，表現(xiàn)了蘇區(qū)婦女們在生產(chǎn)建設中空前的積極性。以武陽區(qū)石水鄉(xiāng)為例，全鄉(xiāng)婦女鏟草皮，種雜糧蔬菜等樣樣都會。她們的勞動占了全部勞動的50%以上。

下州鄉(xiāng)為了推動婦女參與生產(chǎn)，還籌備了托兒所和學習生產(chǎn)組，分擔婦女在家庭中帶孩子的重任的同時帶動了婦女的生產(chǎn)熱情，推動她們積極學習生產(chǎn)技能。關(guān)于地主富農(nóng)妻女媳婦能否獲得土地的問題，中央土地委員會經(jīng)過討論給出了正確的指示，簡單來說，地主富農(nóng)妻女媳婦如果長期過著和貧苦農(nóng)民一樣的生活，可以分配土地，其階級成分需要按照不同的情況進行劃分，不會一刀切，一棍子打死。婦女參與生產(chǎn)任務并成為主力軍后，蘇區(qū)的農(nóng)業(yè)收成不僅沒有因為大規(guī)模的擴充紅軍而減少，反而有所增加，較好地保障了蘇區(qū)的軍需民用。蘇區(qū)婦女參與社會生產(chǎn)并發(fā)揮主力軍的作用為其社會地位的提高提供了一定的物質(zhì)基礎，經(jīng)濟參與程度和社會地位的提高呈現(xiàn)正相關(guān)。

3.3以刊物為依托倡導婦女參加社會生產(chǎn)

《紅色中華》報是土地革命時期蘇維埃政府的中央機關(guān)報，也是我黨創(chuàng)刊時間早、創(chuàng)辦時間長、發(fā)行量多、影響面廣的中央政府機關(guān)報。受到當時婦女整體文化水平的限制，“《紅色中華》報采用簡單通俗的形式為主社論為輔的方式塑造女性角色。”在其塑造的諸多女性角色中，既有生產(chǎn)戰(zhàn)線上的勞動模范，也有戰(zhàn)爭一線上的女戰(zhàn)士。通過樹立女性榜樣鼓勵和引導婦女積極爭取自身的權(quán)益，投入到中國革命的洪流之中。比如，第202期發(fā)表《號召廣大婦女走上生產(chǎn)戰(zhàn)線來》文章，介紹大浦鄉(xiāng)的朱秀同志在鼓勵丈夫參加紅軍之后積極學習生產(chǎn)，不僅自己負責家里的20多畝地，而且動員了29位婦女學習生產(chǎn)，共同參與到生產(chǎn)戰(zhàn)線。通過刊物的廣泛宣傳，積極參與社會生產(chǎn)生活的女性形象逐漸深入人心。同時，《紅色中華》并不局限于中央蘇區(qū)內(nèi)，而是積極宣傳報道未解放地區(qū)的婦女受到了怎樣不公的待遇以及如何為爭取自己的權(quán)益而斗爭的。第6期提到國民黨壓榨女工并隨意開除，第35期指出在上海紗廠赤色工會聯(lián)合會中，青年女工占全體代表的半數(shù)。在三八婦女節(jié)，《紅色中華》還增加三八特刊，以蘇聯(lián)新女性自述的口吻向蘇區(qū)婦女展示國際上實現(xiàn)解放的勞動婦女的新生活。傳統(tǒng)的社會性別觀念逐步得到改善，婦女不再拘束于小家庭生活，而是大膽地融入社會生活，從經(jīng)濟、文化等多個方面維護自己的合法權(quán)益。

4中央蘇區(qū)黨的婦女經(jīng)濟工作的影響

4.1黨的婦女經(jīng)濟工作的積極影響

4.1.1提高婦女社會經(jīng)濟地位，推動中國社會發(fā)展

婦女無論在經(jīng)濟上還是政治上的地位都得到了一定程度的提高，這是黨的婦女經(jīng)濟工作最直接的影響。在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，在維護婦女權(quán)益的相關(guān)組織和婦女干部等的示范帶動下，婦女逐步從“四權(quán)”的束縛中解放出來，開始自覺地爭取和男性平等的社會經(jīng)濟地位，發(fā)揮女性的優(yōu)勢，積極地提高自己各方面的能力，參與政治、經(jīng)濟等社會實踐。這不僅推動了世界婦女解放運動，婦女在生產(chǎn)力等方面的突出表現(xiàn)極大地推動了中國社會的發(fā)展。

4.1.2推動中國革命形勢的向前發(fā)展

土地革命時期國內(nèi)外的形勢不容樂觀，面對國民黨強大反動力量和復雜國際局勢，在中國共產(chǎn)黨領導下，中央蘇區(qū)婦女們積極響應蘇維埃政府號召，通過發(fā)展生產(chǎn)、積極參軍等實際行動，在政治、經(jīng)濟和文化等各方面參與到中國革命之中，為推動中國革命的勝利，讓革命的星星之火可以在中國大地燎原作出了巨大的犧牲和貢獻，展現(xiàn)了婦女們高度的愛國主義精神和民族意識。實踐證明，婦女能夠推動中國革命形勢向前發(fā)展，是中國革命取得勝利不可或缺的重要力量。

4.1.3提高全民尤其是婦女的文化素質(zhì)

經(jīng)濟基礎決定上層建筑。中國共產(chǎn)黨對婦女經(jīng)濟工作的重視從側(cè)面提高了文化知識在婦女中的普及程度，推動了婦女文化水平提高，有利于批判和摒棄封建迷信思想，尤其是封建禮教和習俗。婦女在經(jīng)濟上實現(xiàn)獨立后，對精神文化的要求逐漸增高。婦女文化素養(yǎng)的提升有助于婦女自主意識的覺醒，能夠自覺自立地追求同男性相同的真正的平等和自由。由于大部分男性勞動力參加紅軍，奔赴前線，婦女承擔著下一代的教育責任，婦女自身素質(zhì)的提高也有益于更好地培養(yǎng)下一代，提高下一代的文化素質(zhì)和知識水平，為中國共產(chǎn)黨和中國革命儲備人才資源。

4.2黨的婦女經(jīng)濟工作的不足

4.2.1男尊女卑的思想根深蒂固，難以徹底消除

臨時中央政府成立后，關(guān)于婦女工作的各種方針與辦法，很多已經(jīng)做成了訓令、條例等，以指導各級政府。盡管婦女工作有很大成效和進展，但婦女參與到社會政治經(jīng)濟活動中畢竟是對中國幾千年封建習俗的挑戰(zhàn)，遇到較大阻力。一是婦女自身不能完全克服傳統(tǒng)禮教的影響，即使是有婦女的組織，不少婦女“一點與男子說話不敢，甚至開會怕人家罵的”。二是婦女解放的現(xiàn)實阻力主要是異性。對于長時間處于權(quán)力、家庭核心地位的男性來說，婦女解放運動的興起，尤其是對于封建禮教的摒棄和批判必定會引起他們的強烈抵觸。甚至一些蘇維埃干部不能擺脫傳統(tǒng)封建觀念影響，和一些地方政府共同阻礙婦女的解放。比如婦女的婚姻問題，“瑞金縣第九區(qū)及第四區(qū)等地方曾發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)蘇主席發(fā)布告強迫寡婦限五天內(nèi)去嫁人的事情”，甚至在上級政府批評糾正后，仍有類似事情發(fā)生。

5結(jié)語

本文著重闡述了中國共產(chǎn)黨在中國化的馬克思主義政治經(jīng)濟學和馬克思主義婦女觀的指導下、在中央蘇區(qū)土地革命時期、在全國最大的革命根據(jù)地中婦女經(jīng)濟工作的相關(guān)實踐，在推動蘇區(qū)婦女爭取自身解放的同時，也極大地激發(fā)和調(diào)動了蘇區(qū)婦女參與社會活動，支援革命的積極性、主動性和創(chuàng)造性。實踐證明，“婦女能頂半邊天”是不可或缺的重要力量。

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