在古希臘神話里，西西弗斯為了讓世間沒(méi)有死亡，綁架了死神，后被諸神懲罰，日復(fù)一日地推石上山。在很多人眼里，西西弗斯非?？蓱z，他的全部生命都用來(lái)進(jìn)行毫無(wú)意義的勞作。但加繆卻說(shuō)：“應(yīng)該設(shè)想，西西弗斯是幸福的?！?/p>

西西弗斯幸福嗎？西西弗斯是幸福的。西西弗斯搬動(dòng)的不是石頭，是他的理想、他的信念。對(duì)死亡的挑戰(zhàn)，對(duì)生命的熱愛(ài)，即使吃盡苦頭他依然幸福，這是一種更高級(jí)的快樂(lè)—他的命運(yùn)只屬于自己，不屬于高高在上的神明?，F(xiàn)實(shí)中，也有許多西西弗斯式的人物，他們“知其不可為而為之”“雖九死其猶未悔”。他們?nèi)顼w蛾一般，用渺小的身體換來(lái)希望的燃燒，燃燒的不只是他們的肉體，還有不滅的信念。

“以追求美好生活的本性，我所往復(fù)推動(dòng)的不再只是大地上的石頭，而是生命中的玫瑰?！?/p>

子路宿于石門，清晨被守門人問(wèn)從哪里來(lái)，子路回答自孔氏來(lái)，守門人問(wèn)：“是知其不可為而為之者與？”試想，明知沒(méi)有結(jié)果卻依然執(zhí)著，這是一種怎樣的精神？周游列國(guó)十四年，孔子早已舍棄自身。“天下有道，丘不與易也”—這是孔子的宣言，也是孔子無(wú)法放下的理想與責(zé)任。為執(zhí)道而行，他甘愿顛沛流離、潦倒半生。通往理想主義的路上充滿了殉道者，孔子何曾寂寞過(guò)？屈原于江邊縱身一躍為美政獻(xiàn)身，意大利思想家喬爾丹諾·布魯諾以信仰之焰警醒民眾覺(jué)知，鄧稼先為國(guó)鑄劍，“鞠躬盡瘁，死而后已”……是的，實(shí)現(xiàn)理想的道路上充滿艱險(xiǎn)，但總要有一份劈波斬浪的勇氣去挑戰(zhàn)未來(lái)。即使無(wú)法扶搖直上九萬(wàn)里，也要留下前行的足跡、閃耀的光輝。

“登上頂峰的斗爭(zhēng)本身就足以充實(shí)人的心靈?！?/p>

花朵雖然凋謝了，但散發(fā)過(guò)陣陣幽香；燭火雖然燃盡了，但曾留下一室明亮。泰戈?duì)栒f(shuō)：“天空沒(méi)有留下飛鳥(niǎo)的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)?！鄙囊饬x不在于把石頭推上山頂?shù)哪且豢蹋谟诿恳淮螆?jiān)定推巨石上山的過(guò)程?？磿?shū)不會(huì)只看最后一頁(yè)，聽(tīng)故事也不會(huì)只聽(tīng)結(jié)局，相較于結(jié)果，在過(guò)程中我們可以得到更多。就像讓樊振東變得更加優(yōu)秀的，不是奧運(yùn)會(huì)比賽奪冠的那一天，而是在此之前無(wú)數(shù)個(gè)刻苦練球的日夜。要知道，那些默默無(wú)聞的努力，腳踏實(shí)地的付出，夜以繼日的堅(jiān)持，是我們真真切切度過(guò)的每一天。那些在過(guò)程中的體驗(yàn)、感受、給予和接受都讓我們變得更加自信、更加勇敢、更加堅(jiān)韌，而這些的總和才是我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值。

西西弗斯是幸福的，西西弗斯的幸福不是走向山頂，而是為走上山頂每一次的推動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，演繹著許多不為人知的苦與樂(lè)—那精神，蕩氣回腸。