科普要以提高公眾的科學(xué)素質(zhì)為目標(biāo),那么什么樣的公眾才是具備科學(xué)素質(zhì)的?2021年頒布的《全民科學(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要(2021—2035年)》指出,公民具備科學(xué)素質(zhì)是指崇尚科學(xué)精神,樹立科學(xué)思想,掌握基本科學(xué)方法,了解必要科技知識,并具有應(yīng)用其分析判斷事物和解決實際問題的能力。在“公民具備科學(xué)素質(zhì)”的相關(guān)表述上,該文件與2006年頒布的《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要(2006—2010—2020年)》相比有一定的調(diào)整,2006年文件的表述為“公民具備基本科學(xué)素質(zhì)一般指了解必要的科學(xué)技術(shù)知識,掌握基本的科學(xué)方法,樹立科學(xué)思想,崇尚科學(xué)精神,并具有一定的應(yīng)用它們處理實際問題、參與公共事務(wù)的能力”。
這表明,新時代的科普工作不能僅僅傳播和“搬運”科學(xué)知識,而要從單純地傳播科學(xué)知識躍升到傳播科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)理性的層面上。因而我們需要關(guān)注“三個轉(zhuǎn)變”——從知識補課到價值引領(lǐng),從科學(xué)是什么到科學(xué)為什么,從科普的有效性到科普的負(fù)責(zé)任——推動新科普的高質(zhì)量發(fā)展。
人工智能大模型的出現(xiàn),在一定程度上顛覆了傳統(tǒng)的科普模式,同時科普目標(biāo)受眾的需求也日益多元化,如果科普還單純地停留在傳播科學(xué)知識的層面,那么既不能應(yīng)對人工智能大模型所帶來的挑戰(zhàn),也無法滿足公眾的需求,因而需要從受眾多元化需求的滿足程度、科學(xué)內(nèi)容涵蓋的豐富程度以及科技手段利用的靈活程度等方面做好新時代的大科普。
在社交媒體時代,公眾往往更容易受到情緒而非事實的影響,正如馬可 · 奧勒留(Marcus Aurelius)所說的那樣,“我們所聽到的一切都是一個觀點,不是事實”。尤其是在以“成見在前事實在后、情緒在前客觀在后、話語在前真相在后、態(tài)度在前認(rèn)知在后”為特征的“后真相”背景下,我們更需要傳達(dá)科學(xué)精神,培養(yǎng)科學(xué)理性,因為“真正的科學(xué)素養(yǎng)不僅關(guān)乎知識,更關(guān)乎你提出問題的思考方式”。與告訴公眾一些科學(xué)知識同樣重要的是,要教給他們一些科學(xué)方法,讓他們知道在需要某些信息和知識的時候應(yīng)該到哪里去尋找。同時,因為知識是“固化”的,我們需要通過科普讓知識“活化”起來,這也是所謂的“授人以漁”,畢竟“人生中所有關(guān)鍵時刻,你的思考方式比知識更重要”。
“知識補課”“科學(xué)是什么”“科普的有效性”仍然停留在讓人們“知其然”而非“知其所以然”的階段,同時也建立在“缺失模型”所隱含的假設(shè)之上,也就是說,公眾是一個等待用科學(xué)知識去填補的“空瓶子”,他們掌握的科學(xué)知識越多,對科學(xué)的態(tài)度就越積極,因而也就越有可能做出理性而明智的決策。但是后續(xù)開展的相應(yīng)研究卻發(fā)現(xiàn),兩者之間的線性關(guān)系實際上非常微弱。
而“價值引領(lǐng)”“科學(xué)為什么”“科普的負(fù)責(zé)任”就不僅僅是單純地傳播科學(xué)知識,而是基于科學(xué)知識進行了“升維”拓展,以科學(xué)知識為起點和牽引,進而把著力點放在科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神等方面,同時通過硬內(nèi)容的軟表達(dá)和深內(nèi)容的淺表達(dá)提升科普效果,避免陷入“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!”的狀況。正如愛因斯坦所言,“你能不能觀察到眼前的現(xiàn)象,不僅僅取決于你的肉眼,還要取決于你用什么樣的思維,思維決定你到底能觀察到什么”。
吳以義教授在《什么是科學(xué)史》中這樣寫道:“作為一種思維方式,科學(xué)精神并不能通過教科書簡單地定義或傳授。最能表現(xiàn)這種思維方式的,并不在科學(xué)已經(jīng)完成的物化的甚至是固化的科學(xué)成果,而在于求得這些成果的過程。”從弘揚科學(xué)精神的角度來說,科普也需要從知識補課轉(zhuǎn)向價值引領(lǐng),從科學(xué)是什么轉(zhuǎn)向科學(xué)為什么,從科普的有效性轉(zhuǎn)向科普的負(fù)責(zé)任,進而“活化”科學(xué)精神,提升認(rèn)同感,實現(xiàn)認(rèn)的知曉、同的能量和感的行為,推動新時代科普的高質(zhì)量發(fā)展。
本文作者王大鵬是中國科普研究所副研究員、中國科普作家協(xié)會理事