摘 要：本文主要探尋一種基于兒童發(fā)展需求的傳統(tǒng)木構(gòu)游樂設(shè)施設(shè)計策略，在兒童能更好使用的同時，以便于傳統(tǒng)手工藝在新時代下更好、更受歡迎、更體現(xiàn)價值地發(fā)展與傳承。隨著科技的進步，傳統(tǒng)手工藝逐漸被機械化大生產(chǎn)所替代，許多傳統(tǒng)手工藝面臨著失傳的危機。傳統(tǒng)手工藝作為人類文明的瑰寶，其獨特的藝術(shù)價值和歷史文化意義不容忽視。因此，在新時代背景下，如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝已成為一項重要課題。本文以兒童木構(gòu)游樂設(shè)施設(shè)計為例，探討傳統(tǒng)手工藝在新時代的傳承與發(fā)展，以及如何發(fā)展傳統(tǒng)手工藝以滿足當代兒童的需求。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝；兒童木構(gòu)游樂設(shè)施；傳承與發(fā)展；現(xiàn)代設(shè)計；兒童需求

一、兒童木構(gòu)游樂設(shè)施的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，隨著工業(yè)化和現(xiàn)代化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝逐漸失去了市場的競爭力。然而，許多人開始重新認識到傳統(tǒng)手工藝的獨特價值，它不僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種具有深厚歷史和文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式[1]。在國家鼓勵放開“二胎”“三胎”的大背景下，社會對兒童發(fā)展的重視不僅僅停留在滿足日常物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，還關(guān)心兒童健康成長的過程。

（一）國內(nèi)兒童游樂設(shè)施設(shè)計現(xiàn)狀

我國對于兒童游樂設(shè)施的設(shè)計研究在19世紀80年代開始出現(xiàn)，多見于公園、商業(yè)中心、居民住宅區(qū)、幼兒園和戶外場所。雖然近年來兒童游樂設(shè)施發(fā)展飛速，各種形式的設(shè)計種類豐富，但是在造型、功能和結(jié)構(gòu)方面都是大同小異，并不能完全滿足兒童發(fā)育需求，也不能充分調(diào)動兒童游玩的積極性，如上海蟠龍公園（如圖1）游樂設(shè)施設(shè)計的簡單蹦床、沙土和鉆洞類，在游玩的過程中達不到寓教于樂的教育效果。

（二）國外兒童游樂設(shè)施設(shè)計現(xiàn)狀

歐美國家對于兒童生長發(fā)育的研究相較于我國比較深入，在19世紀，兒童游樂設(shè)施就以旋轉(zhuǎn)木馬的形式在歐美等發(fā)達國家出現(xiàn)。因此國外對于兒童游樂設(shè)施的研究相對來說較為成熟，以往的游樂設(shè)施設(shè)計都是幫助兒童身體與心理方面健康成長，多注重兒童的運動能力和身體素質(zhì)鍛煉。圖2坐落于法國濱海塞納省杰西·歐文斯公園（Jesse Owens park），設(shè)施設(shè)計造型與結(jié)構(gòu)多偏向簡約型，缺少對于生理、智力和心理上多元化的設(shè)計。

總的來說，兒童木構(gòu)游樂設(shè)施的發(fā)展歷程是一個不斷發(fā)展和演進的過程，它反映了人們對兒童娛樂和教育的關(guān)注和重視。未來，隨著科技的進步和人們生活方式的改變，兒童木構(gòu)游樂設(shè)施還會繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。

二、基于傳統(tǒng)手工技藝的兒童木構(gòu)游樂設(shè)施設(shè)計策略

兒童木構(gòu)游樂設(shè)施作為一種傳統(tǒng)的兒童游樂設(shè)備，具有自然、環(huán)保、安全、耐久等優(yōu)點，深受家長和孩子們的喜愛，傳統(tǒng)手工藝能夠為孩子們提供一個更加接近自然的環(huán)境，讓他們接觸到真實的物質(zhì)和傳統(tǒng)文化。在當今社會，隨著人們環(huán)保意識的提高和對于自然、健康的追求，兒童木構(gòu)游樂設(shè)施的市場需求也在不斷增長。這種需求的增長也為傳統(tǒng)手工藝提供了新的發(fā)展機遇。

（一）基于傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的兒童游樂設(shè)施設(shè)計優(yōu)勢

在兒童木構(gòu)游樂設(shè)施設(shè)計中，傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.選材的考究。木構(gòu)即木結(jié)構(gòu)，即用純木材構(gòu)建的結(jié)構(gòu)形式。木材相對于其他材質(zhì)，更容易獲取，且使用方式便利。木結(jié)構(gòu)自身較輕，便于運輸，故廣泛地應(yīng)用于房屋建造中[2]。傳統(tǒng)的兒童木構(gòu)游樂設(shè)施多采用優(yōu)質(zhì)木材，如橡木、松木等，這些木材具有良好的強度、耐久性和自然環(huán)保性。其設(shè)計需要充分考慮木材的特性，合理利用其優(yōu)點，以達到最佳的使用效果。

2.工藝的精湛。以木結(jié)構(gòu)為主的構(gòu)件手法和種類較多。在唐朝時期，木結(jié)構(gòu)的制作方式已經(jīng)有較為完善的法式。《營造法式》是世界上第一部以木結(jié)構(gòu)為主的建筑設(shè)計書籍，它包含了房屋建筑設(shè)計、施工細節(jié)、材料選用和供料定額的法規(guī)，是由北宋時期李誡主編[3]。書籍記載對房屋設(shè)計規(guī)定“凡構(gòu)屋之制，皆以材為祖。材有八等，度屋之大小，因而用之”。他將截面的種類分為八種類別，根據(jù)跨度的尺寸來選用。通過材料和力學的原理來推算，那時候的木構(gòu)件橫截面和跨度之間的關(guān)系是對等的，這說明了那時的人們已經(jīng)掌握了通過大小尺寸的不同來進行選材。在制作兒童木構(gòu)游樂設(shè)施時，要注重細節(jié)處理，每一處都經(jīng)過精心打磨和雕刻，使得設(shè)施不僅具有實用性，更具有藝術(shù)觀賞性。這種精湛的工藝是現(xiàn)代機械化生產(chǎn)無法替代的。

3.設(shè)計的創(chuàng)新。傳統(tǒng)手工藝人善于從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，并將其融入到設(shè)計中。如傳統(tǒng)木作手工藝：榫卯結(jié)構(gòu)。榫卯結(jié)構(gòu)是一種使用榫頭和卯眼相結(jié)合的方式，用于連接兩個木材部件。這種結(jié)構(gòu)廣泛應(yīng)用于古代建筑和家具制作中，具有較高的穩(wěn)固性和美觀度。榫頭是一種凸出的部分，通常呈方形或圓形，可從一塊木材上鑿出。卯眼是一種凹陷的部分，與榫頭形狀相配合，在另一塊木材上鑿出[4]。榫頭和卯眼的形狀、尺寸和位置都需要精確計算，以確保連接的穩(wěn)固性。

在制造過程中，首先根據(jù)設(shè)計要求鑿出榫頭和卯眼。然后將榫頭插入卯眼，通過錘擊或使用木槌使其緊密結(jié)合。如果需要更牢固的連接，可以使用膠水或其他粘合劑。

傳統(tǒng)木作手工藝榫卯結(jié)構(gòu)具有許多優(yōu)點。首先，它具有較高的穩(wěn)定性和耐久性，可以承受較大的重量和壓力。其次，由于沒有需要暴露在外的螺絲或釘子，連接點更加美觀。此外，榫卯結(jié)構(gòu)可以方便地拆卸和重新組裝，更方便維修和更換木材部件。通過利用傳統(tǒng)木作手工藝榫卯結(jié)構(gòu)，從現(xiàn)代社會的需求出發(fā)，創(chuàng)新設(shè)計理念和設(shè)計元素，能夠使得兒童木構(gòu)游樂設(shè)施既具有傳統(tǒng)韻味，又具有現(xiàn)代感。

（二）傳統(tǒng)木構(gòu)技藝在兒童木構(gòu)游樂設(shè)施設(shè)計中的應(yīng)用

基于對現(xiàn)存兒童游樂設(shè)施的設(shè)計完善，為了傳統(tǒng)文化的傳承和在現(xiàn)時代下的積極發(fā)展，對社會中小部分兒童游樂設(shè)施設(shè)計提出了更新設(shè)計方法。充分利用傳統(tǒng)木構(gòu)文化，對公共空間與公共兒童游樂設(shè)施進行設(shè)計，為兒童提供健康的兒童游樂環(huán)境，營造多元休憩空間場所，打造一個和傳統(tǒng)文化相融合的現(xiàn)代兒童游樂設(shè)施空間。

1.協(xié)調(diào)設(shè)施尺度豐富設(shè)施元素

不同年齡段兒童身體發(fā)展情況不同，設(shè)計者需要考慮到不同兒童身體需求與心理需求。身體需求上學齡前期兒童（3～6歲）身高約為91.1～121cm，學齡期兒童（7～10歲）身高為121～143cm，因此對設(shè)施的尺度設(shè)計和種類采取多元化設(shè)計，更符合不同年齡階段的兒童使用。心理需求上針對于學齡前期兒童將設(shè)置一些簡單、容易操作的設(shè)施項目，例如木構(gòu)的滑梯和斗拱蹺蹺板。而對于學齡期兒童將設(shè)置更有難度的攀爬類和運動類設(shè)施，例如木構(gòu)攀爬架和榫卯拼接設(shè)施。

2.提取木構(gòu)形式表達手法多樣化

在對傳統(tǒng)木構(gòu)結(jié)構(gòu)提取完成后，需要多種表手法表達傳統(tǒng)文化。例如對于傳統(tǒng)木構(gòu)中對榫卯結(jié)構(gòu)應(yīng)用的講解，可在設(shè)施一旁的宣傳牌中展示榫卯結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)原理，在休閑區(qū)的宣傳牌中介紹傳統(tǒng)木構(gòu)的文化內(nèi)涵。設(shè)施結(jié)合文化介紹進行設(shè)計表達，共同打造傳統(tǒng)文化下的兒童游樂設(shè)施，以此提升現(xiàn)代設(shè)計內(nèi)涵和傳承傳統(tǒng)文化。

3.增強設(shè)施藝術(shù)性與互動性

結(jié)合傳統(tǒng)木構(gòu)特征與兒童喜愛元素進行創(chuàng)作，設(shè)計一批小型景觀小品，進行藝術(shù)表達。例如在休閑區(qū)域，結(jié)合當代建筑材料和木構(gòu)形式，以“竹馬、小狗坐騎、太師椅、翹腳樓房子”傳統(tǒng)文化元素為主題設(shè)計四個景觀小品，既表達了設(shè)計中傳統(tǒng)和現(xiàn)代設(shè)計相互的融合，又增強了游樂設(shè)施場地環(huán)境的藝術(shù)性特征。同時將設(shè)計區(qū)域內(nèi)增強綠化面積和層次，通過改造和更新，營造具有探索性的兒童游樂設(shè)施環(huán)境，增強場地與使用者的互動性與親密性。

4.保障兒童游樂設(shè)施的安全性

在兒童游玩過程中，安全性是第一要素。兒童對于危險預估的能力較低，因此在設(shè)計的過程中要遵循以下幾種安全方面的需要。

（1）材料的安全。傳統(tǒng)木構(gòu)材料主要表現(xiàn)是木材，但不同的樹種所帶來的木材不同，在氣味和質(zhì)地上有很大的差別。所以在木材選擇上禁止使用有毒有害樹種，在保證結(jié)構(gòu)安全的前提下使木材表面光滑耐用，同時對油漆的選擇也要無毒無害。

（2）色彩表現(xiàn)安全。在色彩搭配的選擇上多使用互補色的手法來進行配色，在保證木構(gòu)原理能夠清晰表達的前提下使用明亮清晰的顏色進行色彩表達，避免使用過多的色彩引發(fā)視覺疲勞。根據(jù)相關(guān)資料調(diào)查，不同年齡段的兒童對顏色要求不同，學齡初期的兒童傾向于色彩鮮艷的表現(xiàn)[5]。在色彩設(shè)計上應(yīng)利用兒童對色彩的思考與興趣激發(fā)其思維的創(chuàng)造力與想象力。例如暖色調(diào)的色彩中橘色會引導兒童聯(lián)想到火焰和陽光，冷色調(diào)的藍色會讓兒童聯(lián)想到冰涼的冰塊和海水。

（3）結(jié)構(gòu)的安全。木結(jié)構(gòu)兒童游樂設(shè)施由較多木質(zhì)組件拼接而成，因此在結(jié)構(gòu)的組成部分要注重穩(wěn)定性與安全性，細節(jié)處理的手法應(yīng)要避免使用繁瑣復雜的零件，避免設(shè)施使用時間過長導致細小部件脫落而導致危險的發(fā)生。游樂設(shè)施的外光整體上避免尖銳角度出現(xiàn)，表面必須光滑[6]。

（三）木構(gòu)兒童游樂設(shè)施的教育傳承表達

傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代的傳承與發(fā)展是要達到一個相互融合的狀態(tài)。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不能直接拿來全部使用，而是需要“再加工”，在原有的基礎(chǔ)上進行修復和改良[7]。而在木構(gòu)兒童游樂設(shè)施設(shè)計中，我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)如何再加工從而滿足現(xiàn)代人使用工具的需求，這樣傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)才能在新的時代有新的傳承與發(fā)展，才能夠延續(xù)下去。以教育為目的進行木構(gòu)兒童游樂設(shè)施的設(shè)計，重點在于兒童在玩耍和使用設(shè)施的過程中能夠起到寓教于樂的設(shè)計目的，能夠讓兒童在玩耍的過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。因此在設(shè)計的過程中我們要注意以下三個問題：第一，傳統(tǒng)木構(gòu)文化是否真正得到傳承；第二，對于兒童設(shè)施的設(shè)計是否解決了當下所出現(xiàn)的問題；第三，木結(jié)構(gòu)的兒童游樂設(shè)計對兒童是否起到正確的影響。

三、新時代背景下兒童木構(gòu)游樂設(shè)施面臨的挑戰(zhàn)與發(fā)展

（一）兒童木構(gòu)游樂設(shè)施面臨的挑戰(zhàn)

1.兒童游樂設(shè)施需要面對技術(shù)進步的挑戰(zhàn)。隨著智能科技的普及，越來越多的兒童開始習慣于電子設(shè)備和虛擬現(xiàn)實等高科技娛樂方式。傳統(tǒng)的兒童游樂設(shè)施需要不斷創(chuàng)新和升級，以適應(yīng)孩子們的需求和口味。這需要設(shè)施的設(shè)計者和制造商不斷更新技術(shù)和設(shè)計理念，提高設(shè)施的互動性和智能化程度。

2.兒童游樂設(shè)施需要應(yīng)對安全問題的挑戰(zhàn)。在新時代的背景下，兒童安全問題越來越受到關(guān)注。兒童游樂設(shè)施需要符合更高的安全標準和質(zhì)量要求，以確保孩子們的安全和健康。這需要設(shè)施制造商加強質(zhì)量管理和安全檢測，同時也需要設(shè)施使用方加強安全管理，確保設(shè)施的正常運行和使用安全。

兒童游樂設(shè)施需要面對市場競爭的挑戰(zhàn)。隨著城市化的加速和人們生活水平的提高，兒童游樂市場也日益競爭激烈。設(shè)施的制造商和運營商需要不斷提高設(shè)施的品質(zhì)和服務(wù)水平，以滿足消費者對品牌和口碑的需求[8]。這需要加大市場推廣和品牌建設(shè)力度，提高設(shè)施的知名度和美譽度。

3.兒童游樂設(shè)施需要應(yīng)對環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)。在新時代的背景下，環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為社會發(fā)展的重要趨勢。兒童游樂設(shè)施需要符合環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的要求，使用環(huán)保材料和節(jié)能技術(shù)，減少對環(huán)境的負面影響。這需要設(shè)施的設(shè)計者和制造商加強環(huán)保意識和社會責任，推動設(shè)施的綠色發(fā)展。

（二）兒童木構(gòu)游樂設(shè)施設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展

在面臨上述的諸多挑戰(zhàn)下，如何將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代社會需求相結(jié)合，是發(fā)展兒童木構(gòu)游樂設(shè)施的關(guān)鍵所在[9]。以下是一些可資借鑒的發(fā)展策略：

1.科技的應(yīng)用。引入現(xiàn)代科技，如智能控制、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，可以實現(xiàn)兒童木構(gòu)游樂設(shè)施的智能化管理和使用。例如，通過智能控制，可以實時監(jiān)測設(shè)施的使用情況，及時發(fā)現(xiàn)和解決安全隱患；通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可以實現(xiàn)設(shè)施的遠程監(jiān)控和管理，提高管理效率。

2.個性化定制。針對不同年齡段、不同興趣愛好的兒童，提供個性化的定制服務(wù)。例如，可以根據(jù)兒童的喜好和需求，定制不同主題、不同造型的兒童木構(gòu)游樂設(shè)施，提高設(shè)施的針對性和實用性。

3.跨界合作。與其他產(chǎn)業(yè)進行跨界合作，如教育、文化、旅游等產(chǎn)業(yè)，可以拓展兒童木構(gòu)游樂設(shè)施的應(yīng)用領(lǐng)域和市場空間。例如，可以將兒童木構(gòu)游樂設(shè)施與教育相結(jié)合，設(shè)計具有教育功能的設(shè)施；可以與旅游產(chǎn)業(yè)合作，將兒童木構(gòu)游樂設(shè)施作為旅游景點的重要組成部分。

（三）問題和不足

由于木構(gòu)兒童游樂設(shè)施設(shè)計是一個復雜的社會命題，需要各個環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系。傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代設(shè)計的相結(jié)合在設(shè)計過程中還會出現(xiàn)很多現(xiàn)實問題。1.結(jié)構(gòu)設(shè)計不合理。一些兒童木結(jié)構(gòu)游樂設(shè)施的設(shè)計沒有充分考慮兒童的安全和運動需求，結(jié)構(gòu)不科學、穩(wěn)定性不足，容易導致安全事故。2.材料質(zhì)量不過關(guān)。一些兒童木結(jié)構(gòu)游樂設(shè)施采用的材料質(zhì)量不過關(guān)，容易出現(xiàn)腐蝕、磨損和斷裂等問題，不僅縮短了設(shè)施的使用壽命，也給兒童的安全帶來隱患。3.施工質(zhì)量低劣：一些兒童木結(jié)構(gòu)游樂設(shè)施的施工質(zhì)量和工藝不過關(guān)，容易導致設(shè)施出現(xiàn)裂縫、松動和傾斜等問題，給兒童的安全帶來威脅。4.缺乏維護和保養(yǎng)：一些兒童木結(jié)構(gòu)游樂設(shè)施缺乏必要的維護和保養(yǎng)，容易導致設(shè)施出現(xiàn)嚴重磨損和損壞，給兒童的安全帶來潛在風險。5.功能性單一：一些兒童木結(jié)構(gòu)游樂設(shè)施的功能比較單一，僅僅局限于某一種游戲或運動方式，不能滿足兒童多樣化的游戲和運動需求。

四、結(jié)論

綜上所述，傳統(tǒng)手工藝在兒童木構(gòu)游樂設(shè)施設(shè)計中具有重要的應(yīng)用價值和發(fā)展前景。在新時代背景下，我們應(yīng)該在傳承傳統(tǒng)手工藝的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，將科技、環(huán)保、個性化等元素融入設(shè)計中，以滿足現(xiàn)代社會的需求。同時，我們也應(yīng)該加強傳統(tǒng)手工藝的保護和傳承工作，讓更多的人了解和掌握這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

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作者簡歷：劉欣明，碩士，河南省工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學院教師。