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寫好點“景”之筆 唱響英雄贊歌

2024-10-24 00:00暴玉喜
曲藝 2024年10期

中國是一方紅色的土地,無論是血與火的革命戰(zhàn)爭年代,還是干與闖的和平建設(shè)年代,都是英雄輩出的時代。習(xí)近平總書記曾指出:“祖國是人們最堅實的依靠,英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。”凝望著這片熱土,涌動于心的是深切的敬仰和發(fā)自心底的頂禮膜拜,因為我們腳下的土地是無數(shù)英雄先烈用鮮血染紅的,不屈的英雄精神挺起中華民族的脊梁。曲藝作為文藝的“輕騎兵”,時刻緊跟時代,聚焦英雄,寫英雄、唱英雄、宣傳英雄、學(xué)習(xí)英雄、弘揚英雄、爭當(dāng)英雄,成為我們每一個曲藝人崇高的使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

面對革命志士、抗洪勇士、扶貧斗士等一個個震撼心靈的英雄群體,我們?nèi)绾螌⑺麄兊母腥耸论E創(chuàng)作成紅色曲藝作品;如何才能真正把他們寫好寫活,寫到觀眾的心坎上;如何才能讓他們的英雄事跡寫成精品,得以廣泛的頌揚和傳唱。筆者認(rèn)為,聚焦英雄群體這道亮麗“風(fēng)景”,寫好其中的點“景”之筆,是創(chuàng)作的關(guān)鍵所在。

一、選準(zhǔn)切入點,情景再現(xiàn)立形象

曲藝的特色之一就是娓娓道來講故事,同時鑒于曲藝短小精悍的特點,講故事的方式和手法,就要根據(jù)作品的需要和人物的特點來選擇。對于英雄群體來說,關(guān)鍵要通過講述他們的事跡,讓英雄群體的形象在作品中立起來,在觀眾心里站起來。英雄群體的形象一定是頂天立地的。一部優(yōu)秀的曲藝作品都是有一個好的故事承載深刻的主題,紅色題材的作品更要以貼近社會現(xiàn)實、弘揚英雄事跡、提振民族精神為特點,不能用概念化的語言宣傳大道理、講解大道理,而應(yīng)用藝術(shù)構(gòu)思感人的和動人的情節(jié),開掘生活中體現(xiàn)思想意愿,傳遞藝術(shù)創(chuàng)造與理想追求的堅定信念,做到人物形象自然、性格立體、情緒飽滿順暢,讓英雄藝術(shù)形象永遠(yuǎn)光照人間。為了讓觀眾產(chǎn)生極強的帶入感,創(chuàng)作要經(jīng)常運用情景再現(xiàn)的方式,選準(zhǔn)故事的切入點,聚焦英雄群體中代表性人物典型的行為、動作、言語等外在表現(xiàn),通過一些具體的情節(jié)來凸顯人物的精神高度、人格力量,顯示英雄的優(yōu)秀品質(zhì),塑造英雄的光輝形象。

在沁州三弦書《十七棵松》中,筆者就從英雄參軍報名說起。1934年,舉世聞名的長征前夕,為打破敵人“圍剿”,中央蘇區(qū)發(fā)號令,補充兵源要擴紅。華屋村43戶人攢動,17位青年來報名。最小的華崇宜只有13歲,和最大的華質(zhì)彬一起報名當(dāng)紅軍,在他們的心中,紅軍就是人民的軍隊,他們深知長征的使命和責(zé)任,“此番長征路遙遠(yuǎn),臨行前,咱每人要種一棵松。要學(xué)青松直而挺,絕不當(dāng)叛徒和逃兵。一旦誰犧牲在戰(zhàn)場,活著要續(xù)寫故土情。替兄弟孝敬爹和娘,要護好嶺上十七棵松。十七棵青松根連根,十七位弟兄是手足情?!眻笮ё鎳褪撬麄冃闹械睦硐搿H欢?,后來這17位紅軍戰(zhàn)士有的犧牲在了湘江、有的躺臥在了雪山、有的長眠在了草地,他們?nèi)繅蚜覡奚陂L征途中,再也沒回到這片生他養(yǎng)他的紅土地上,留下了可歌可泣的“17棵青松”?!笆呖们嗨沙娠L(fēng)景,十七棵青松祭英靈。十七棵青松喻信念,十七棵青松展雄風(fēng)。青松化作信念樹,十七棵青松萬古長青留美名?!蓖ㄟ^這一段段情景再現(xiàn)式的敘述,就把17位青年參軍、母親堅決送兒去參軍、英雄一心一意干革命的形象充分展現(xiàn)出來。17棵青松,鐫刻著17位紅軍戰(zhàn)士的豪邁氣概?!扒嗨沙T冢锩貏?!”,干革命要有堅定的信念,干事業(yè)自然也要有堅定的信念,17棵郁郁蔥蔥蒼翠挺拔的青松,永遠(yuǎn)鐫刻著信念的永恒。

在翼城琴書《花鼓魂》中,就著眼于言語來展現(xiàn)。在一群民間花鼓藝人中,楊老漢為保護鼓譜寧死不屈,慷慨激昂,“小日本!花鼓只在中國演,豈能拱手獻敵人?休想把鼓譜來竊取,花鼓是中國撥不走的根!”“寧死不屈的花鼓隊,懷抱熱血化忠魂。慘死在敵人的屠刀下,高昂著,民族大義一顆心?!睏罾蠞h的兒子小石頭目睹日寇的殘暴罪行,他以傳承民族藝術(shù)瑰寶為己任,牢記父親的教誨“兒知道,花鼓就是你的命,花鼓就是你的魂。兒要把花鼓傳下去,傳不好花鼓枉為人”。他用生命譜寫出一曲傳承花鼓、弘揚花鼓、繁榮花鼓的生命強音。

壺關(guān)鼓書《一個孩子二十八個媽》描寫的故事,發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期,1939年,中國人民抗日軍政大學(xué)第一分校3200余人在校長何長工、政治部主任鐵劍的帶領(lǐng)下進駐壺關(guān)縣子團山,借廟堂之地育抗戰(zhàn)健將。日寇瘋狂圍剿八路軍抗大一分校,鐵劍率領(lǐng)鋼鐵營與敵人展開血戰(zhàn),鐵劍夫人秀姑在戰(zhàn)斗中誕下女嬰,起名斗生(化名英蓮)。孩子出生不到半個月,鐵劍夫婦隨部隊開拔,只好將英蓮寄養(yǎng)在當(dāng)?shù)乩涎蝾^張秋月夫婦家。敵特探知消息,日寇對子團山一帶包圍,尋找英蓮的下落。張秋月和27位太行女人為了保護孩子,有的獻出了自己年輕寶貴的生命,老羊頭為了保護鄉(xiāng)親和孩子,被日寇殘殺在子團溝。張秋月躲在深山含辛茹苦撫養(yǎng)孩子16年,太行女人經(jīng)歷了生死離別,締造了守望相助,大愛無私,超越血緣的母女親情,用母親一樣的胸襟演繹了她們的傳奇人生。創(chuàng)作中就用講述的方式一點一點地刻畫,展現(xiàn)出面對血腥的屠刀、身處艱苦的環(huán)境,無私地奶兒、養(yǎng)兒、護兒的“太行奶娘”這一英雄群體形象。“山前栽花背洼洼開,太行養(yǎng)娘八路軍的孩。春天里種地把你摟在懷,夏天里太陽怕把你來曬。秋天漲河不敢河邊走,冬天里刺骨風(fēng)莫把兒凍壞。”“望眼欲穿十六年。十六年,愛意綿延滿期盼,十六年,養(yǎng)兒育兒不歇肩。十六年,奶娘摸河探深淺,十六年,望眼欲穿親情牽。十六年,蓮兒有病同守護,十六年,點燈熬夜補衣衫。十六年,苦水淚水肚里咽,十六年,奶娘深恩重如山。山一樣高峻海一樣寬,地一樣厚重載山川。奶娘乳汁融血脈,化入江海載航船。江山就是人民,人民就是江山。太行奶娘鑄豐碑,鐫刻著固若金湯萬代江山!”偉大出自平凡,英雄來自人民,人民就是江山,江山就是人民,在血與火的戰(zhàn)爭年代,人民鑄就了中華民族不屈的志氣,成為牢不可破的銅墻鐵壁、鋼鐵長城。

二、聚焦動情點,絲絲入扣吐心聲

群體性英雄人物的形象無疑是高大的,但他們也是有情有義有愛,錚錚鐵骨之中蘊藏的是人之常情、似水柔情。人物塑造離不開對人物感情的詮釋,只有人物感情充沛豐滿,才能夠支撐曲藝作品中角色的感情走向和落點,讓人物情緒、情感體驗交織成經(jīng)緯縱橫的網(wǎng),進而讓作品達到立體的、全面的、邏輯的動人心弦的效果,唱響一曲氣壯山河的英雄壯歌。在創(chuàng)作英雄的曲藝作品中,一定要避免就形象說形象,不能用概念化的語言宣傳大道理,講解大道理,給人一種“硬生生”“生添硬塞”的感覺。而要選取特定的場景,詮釋英雄人物的感情,使英雄人物的形象立體全面、有血有肉、厚實飽滿。

淮河琴書《生如夏花》中的張淑貞面對敵人的嚴(yán)刑拷打,面對即將分娩的胎兒,那種視死如歸的英勇氣節(jié)和本能的母愛交織在一起,讓觀眾的心越發(fā)震顫?!案怪刑与y忍痛,似聽見,兒在娘胎啼哭聲。腹中的小腳丫不停地蹬,好似兒擊鼓為娘憤不平。等不到瓜熟蒂落兒降生,聽不到我兒墜地聲隆隆??床坏絻涸趹阎刑直?,娘和兒一同赴難向刀叢。”“兒是娘的心頭肉,娘為兒壓驚擋寒風(fēng)。娘是兒的避風(fēng)港,娘為兒擋雨喚天晴-娘盼望中華民族得解放,迎來我兒新生命,我兒定是好后生!”那種對使命無私無我的擔(dān)當(dāng),為人民無怨無悔的犧牲,對親人無窮無盡的思念,對骨肉未來的生命寄托令人感動,英雄人物豐富的情感內(nèi)涵、鮮明的價值取向讓觀眾深受啟迪和反思。

潞安大鼓《兒的魂 娘的心》中,當(dāng)左權(quán)的母親聞聽噩耗,那種撕心裂肺的哭訴讓人為之一震,感同身受?!奥勜?,天旋地轉(zhuǎn)站不穩(wěn),撕碎肝腸痛碎娘的心。想不到,正當(dāng)之年兒命盡,恨不能,拿出娘命換兒命,舍去娘身換兒身?!薄拔业臐M崽兒啊——太行山巍巍兒挺立,娘點亮燈籠掛房門。燈籠照明將我兒引,燈籠高懸我兒看得真。燈籠高照我兒不會迷方向,通天大道定將我兒引進門。娘知兒,革命道路走得對,娘懂兒,一生報國主義真。娘敬兒,危難時刻秉大義,娘嘆兒,赴湯蹈火為他人。娘喜兒,對黨忠誠兒孝順,娘贊兒,太行山上壯英烈,英雄豐碑染忠魂?!笨芍^是萬千英豪敬效模,英雄事業(yè)播神州,太行精神傳千古,留得清嶂吐血花。

河南墜子《長征托嬰》描寫的是在長征途中紅軍女英雄群體中典型人物賀子珍的故事。長征途中忍受著傷痛生下了個瘦弱的女嬰,此刻上有敵機,后有追兵,面臨危急關(guān)頭,為不影響紅軍長征,賀子珍分娩后,面對虛弱的身子,毅然決然把孩子送給山里人養(yǎng)育。在這段母女離別的場景中,通過對白和內(nèi)心描寫,以女性特有的柔軟和細(xì)膩,折射出一位母親無盡的溫柔與牽掛,以及對革命理想的不懈追求?!白屗粼诖笊嚼?,親吻土地扎下根。誰也不能講特殊。賀子珍也是一個普通人。不怕人生路漂泊,千山萬水一條根。漫漫長征走天涯,月兒也要半半分?!彼龑ε畠河星橛袗塾锌释?,有追求,有理想“孩子影響長征路,恐怕連累急行軍。就讓孩子山里養(yǎng),隔山隔水難隔心?!睉驯蓛耗赣H吻,別離難舍又難分。小臉蛋挨著媽媽的臉,小嘴兒親著媽媽的唇?!昂⒆影?,不是媽媽不愛你,只因為,萬里長征日夜奔。孩子啊,不是媽媽不顧你,只因為,漫漫征途山嶙峋,孩子啊,不是媽媽不帶你,只因為,固守險關(guān)救圖存。孩子啊,革命勝利盼團圓,到那時,紅旗漫卷飄入云?!迸c孩子的別離,與愛人的割舍,柔弱中不乏剛強,芬芳中不乏堅韌,充盈著豐富的情感,立體而飽滿,深情抒發(fā)了為革命甘于奉獻、對革命無限忠誠的高尚情操。

三、探尋融合點,以小見大顯主題

英雄群體的事跡集中,主題突出,精神凸顯。在創(chuàng)作曲藝作品時,為了在有限的時間和空間內(nèi),更好地展示英雄的事跡,要探尋英雄群體實際的大場景與舞臺表現(xiàn)的小場景兩者之間的融合點,采取以小見大濃縮的手法,運用藝術(shù)的形象在設(shè)定的場景中再現(xiàn),看似虛擬,實質(zhì)實景,看似小場景,實質(zhì)大主題,看似小人物,實質(zhì)大形象,讓觀眾能夠更快更好更集中地了解英雄的事跡,在動人的故事和煥然一新的場景中了解、接受作品的主題。

曲藝小品《情定地窩子》就是基于這樣的理念創(chuàng)作的。這是一塊西部熱土,富于創(chuàng)造的偉力。中國西部邊陲新疆,20世紀(jì)50年代,當(dāng)人民解放軍西北某部數(shù)十萬官兵遵照毛澤東的命令,征塵未洗,撲進荒無人煙的戈壁大漠,新疆的屯田便掀開了它輝煌壯麗的新的一頁。兵團人——一代代可敬可愛、可歌可泣的軍墾戰(zhàn)士,用崇高的理想,閃光的年華,滿腔的熱血,無私奉獻的精神,開創(chuàng)了中國西部屯墾的新世紀(jì)。這些兵團人有爬過雪山、走過草地的老紅軍,有與日本鬼子打過游擊、拼過刺刀的老八路,有解放戰(zhàn)爭中血火考驗的老戰(zhàn)士,有南下北返,中原突圍,兩渡黃河,回師延安,進入關(guān)中,揮戈西北的英雄漢。他們挺進新疆,在這里安下家,人拉犁,宿露天,住草棚、地窩子,忍饑挨餓,以超乎常人的耐力和甘于奉獻的精神,在戈壁荒漠建設(shè)綠洲,貧瘠鹽堿地建設(shè)新城。曲藝小品《情定地窩子》,采取藝術(shù)的手法,聚焦一對青年戀人相親這一小片段、小場景,將兵團人這一英雄群體的優(yōu)秀品質(zhì)全新展示出來。在他們輕松幽默的對白和笑中帶淚、柔中帶剛的訴說中,了解美麗的故事和現(xiàn)實中的“神話”?!斑^去,我們用刺刀將敵人刺倒,今天,我們把家安在這里,就是我們要把大自然的‘?dāng)橙恕仍谀_下!”“我們是一支鋼鐵戰(zhàn)士,我們的任務(wù)就是屯墾戍邊。我們要用坎土曼去開荒、去挖渠、去種田?!薄拔覀兊娜蝿?wù)是:屯墾戍邊,扎根邊疆,保衛(wèi)邊疆,建設(shè)邊疆!”千里跋涉的征塵未洗,戰(zhàn)馬未歇,又把拉犁和繩索扣在肩頭。天當(dāng)被,地當(dāng)床,開荒地,人拉犁,一寸一滴汗,一步一哼呵,在與荒原的較量中,不毛之地有了鮮花和愛情,充滿生機和驕傲。一塊塊處女地開起來了,一條條水渠修起來了,一排排林帶栽起來了,一座座地窩子亮起來了。正是這一個個第一犁,開拓出了一個春天,一個世紀(jì)。艱難困苦,玉汝于成,帶給我們的是美好的憧憬和向往,帶給我們的是一塊塊縱橫千里的秀麗綠洲,讓觀眾深刻了解到?jīng)]有新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團就沒有新疆今天繁榮穩(wěn)定的發(fā)展這一大主題。

四、找好落腳點,自然升華揚精神

英雄事跡,精神永存。我們學(xué)英雄、唱英雄的最終目的就是要學(xué)習(xí)英雄精神、弘揚英雄精神,讓英雄精神發(fā)揚光大,并內(nèi)化為人們的自覺行動,更好地促進社會文明程度的提升,更好地推動工作和經(jīng)濟社會發(fā)展。英雄的形象是高大的,但并非高不可攀,只要心中有英雄,將英雄的精神學(xué)習(xí)到身到心,自己也會成為英雄,其實英雄就在身邊,就在自己前進的路上。在具體創(chuàng)作中,我們不能就英雄事跡談英雄事跡,一定要與現(xiàn)實生活相銜接,并且在講述中,找好落腳點,讓英雄事跡在觀眾心里自然升華,讓英雄精神真正成為現(xiàn)實生活中前進的方向和動力。

山西東南,太行之巔,在山西省陵川縣,一座烈士紀(jì)念塔靜靜佇立。高聳的塔頂上,是一座金色的號兵銅像,號兵昂首挺立,目視前方,奮力吹響進軍號。從1943年到1949年,陵川縣作為重要的號兵培訓(xùn)基地,共培養(yǎng)出1700多名號兵,其中有700余人參加正規(guī)部隊。年輕的號兵們,走出太行山,從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭,再到抗美援朝,100多種號譜成為軍隊的紐帶,如起床號、開飯?zhí)枴⒓咸?、沖鋒號、防空號、熄燈號,以及專門用作部隊調(diào)動、互相聯(lián)絡(luò)的特殊號譜等,他們以號當(dāng)槍,既要傳達作戰(zhàn)指令,危急時刻還要擔(dān)當(dāng)起鼓舞士氣的重任,沖鋒陷陣,攻營拔寨,隨著嘹亮軍號聲的響起,戰(zhàn)士們就獲得了無窮的精神動力。陵川鋼板書《陵川號兵》,就是據(jù)此創(chuàng)作的,創(chuàng)作聚焦楊大娘家里四個孩子。四個兒子都要報名當(dāng)號兵,戰(zhàn)爭的洗禮,練就了四個兒子的英雄品格?!耙蝗哲娞柷曧懀斤L(fēng)傳悠揚。夜幕降臨不停息,軍號聲聲傳四方。滿天星星閃閃亮,好像是聽他吹號喜欲狂。”“接到命令上戰(zhàn)場,四兄弟好像猛虎下山崗。沖鋒號嘹亮,殺聲震天響,迎著子彈沖,奪路旗飄揚。戰(zhàn)士們沖鋒陷陣往前闖,小鬼子死的死、傷的傷、一個個屁滾尿流哭爹喊娘。一場場硬仗打下來,攻下了多少陣地戰(zhàn)旗揚?!闭沁@英雄的號兵沖鋒在前,開創(chuàng)出一條血路,他們犧牲在了沖鋒一線,留下了可歌可泣的故事?!耙粓鰣鲇舱檀蛳聛恚ハ铝硕嗌訇嚨貞?zhàn)旗揚。只可惜,大強、二強、三強、四強,四兄弟,血染疆場壯烈犧牲,再也看不到親爹娘。爹娘啊,日夜盼望,永遠(yuǎn)盼不回四個郎?!薄按簛矶ヒ荒昴晖槐M南來北往雁飛翔。寒來暑往一天天想,思不盡英雄號兵萬古揚?!薄敖裉煳野烟柋?,太行號兵鑄輝煌。唱號兵,踏雪尋芳傲臘梅;唱號兵,不畏冬雪送寒香。唱號兵,沖鋒陷陣氣宇軒昂;唱號兵,凌云壯志壯志凌云,挺起了中華民族時代脊梁。”這沖鋒號穿透歷史,穿越長空,融入當(dāng)前偉大復(fù)興的進軍號中,激勵人們不忘初心,砥礪前行,建設(shè)祖國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這樣照應(yīng)現(xiàn)在,燭照未來,作品的思想意義得到自然升華。

五、激發(fā)共鳴點,滿腔熱血頌英雄

英雄烈士沖鋒陷陣、不怕犧牲、敢為人先、視死如歸的勇敢令人敬佩,不懼苦難、心憂百姓、舍生忘死、俠骨柔腸的堅貞讓人崇敬,頑強拼搏、銳意進取、無私奉獻、忠誠報國的壯舉被人贊揚,默默無聞、不計得失、甘愿吃虧、敢為人先的情懷為人傳頌,這些都是中華民族精神的積淀和傳承,這些都是英雄血脈的流淌和澆灌。一個又一個感天動地的英雄群體,引起我們強烈共鳴,心里除了崇敬還是崇敬,我們的使命除了創(chuàng)作還是創(chuàng)作,唯有堅持不懈寫英雄、唱英雄、爭當(dāng)曲藝戰(zhàn)線上的英雄,才能對得起曲藝人這個光榮稱號,才能對得起今天這個偉大的時代。

但要真正把英雄群體的事跡寫到曲藝作品里,搬到曲藝舞臺上,宣揚到百姓心里邊,靠的就是我們曲藝人的苦讀苦學(xué)苦寫苦練,功到自然成,下不了苦功,不可能推出精品。我們不能一味地追求手法和技法,只要下到功夫,點“景”之筆就會真正成為“點睛之筆”。在紅色題材曲藝作品創(chuàng)作中,筆者認(rèn)為,有“三個做到”非常重要和必要。一要做到讀懂英雄。寫好英雄,就必須讀懂英雄,對英雄的事跡要深入了解,查閱資料,實地走訪,真正把英雄的事跡了解清了解透,讓英雄站立,讓情思旋轉(zhuǎn),讓理想升騰,讓英雄人物形象得到最大張揚。切忌淺嘗輒止,稍微了解就動筆,把握不住精髓,掌握不了要領(lǐng),尋找不準(zhǔn)主題,找不出最亮點,就不能寫準(zhǔn)寫深寫透。二要做到感動自己。英雄的事跡要感動觀眾,首先要感動自己,融入自己的思想感情和生活感悟的作品,才能唱出生命之歌,才能寫出富有生活詩意,展現(xiàn)人性之美,深化思想內(nèi)涵,弘揚中華民族的英雄作品。這就要求自己必須讀進去,要fxqp4vl13C493Nyie0tgMs4O3IGCQhVxLGO+DlRHcj0=走心。要感動自己,自己就應(yīng)該是滿滿的正能量,作品如人品,我們一定要堅持正確的方向,不能走偏,瞄準(zhǔn)目標(biāo),忘我追求。三要做到不懈創(chuàng)作。出精品,沒有捷徑,就是一門心思、心無旁騖多寫多練,腳踏實地,久久為功,絲毫不能懈怠。在這個偉大時代,需要英雄精神的持續(xù)引領(lǐng)和滋養(yǎng),在這個偉大的時代,我們曲藝人大有可為,大有作為,只要我們勇敢地去擔(dān)當(dāng)作為、去迎接挑戰(zhàn)。

英雄人物無私、無畏、忘我、血性以及對黨和人民那種滾燙的、純粹的愛,需要創(chuàng)作者們用心捕捉,用情演繹,用理歸納,既要把握好作品的吸引力和藝術(shù)張力的尺度,又要展現(xiàn)出精神動力和價值引領(lǐng)的高度;既要表達浸潤心靈和陶冶情操的溫度,又要彰顯出悠久文化和歷史血脈的厚度。創(chuàng)作者要用身、用心、用情、用功,深入生活、扎根人民,向人民彎腰,向生活彎腰,做到道德和才情交融、人品和藝品統(tǒng)一,將把英雄寫好宣傳好當(dāng)成自己堅定的信念和不懈追求,在培根鑄魂中展現(xiàn)新?lián)?dāng)、守正創(chuàng)新中展現(xiàn)新作為、勇攀藝術(shù)高峰中展現(xiàn)新氣象。

(作者:中國曲協(xié)副主席、國家一級編?。?/p>

(責(zé)任編輯/陳琪穎)