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創(chuàng)作談:那些靈光一閃、毫不持久、沒有來由的東西

2024-10-23 00:00:00唐棣
詩選刊 2024年10期

我寫的是句子,是詞語,是游戲。真誠說話是最重要的,有趣、深刻,純屬奢望。

我寫的是感受,是躲避,是相遇,沒有詩意——我們口中的詩意,和西方人說的詩意,有所不同。剛開始寫詩時,總有人叫你多讀詩。那些通過翻譯看到的西方現(xiàn)代詩,大部分是中文譯者帶著自己對詩意的理解譯出來的。中文現(xiàn)代詩,往往是我們用自己的觀念改造過的,我們覺得詩意是美好、朦朧、浪漫、柔情,而西方詩意是一種生活秩序的發(fā)現(xiàn),他們說詩意時說的是生活真實的那部分,而不是他們希望生活什么樣。這就導(dǎo)致我長期不覺得“詩意”和現(xiàn)實有多么密切的關(guān)系。詩意不是離現(xiàn)實越遙遠(yuǎn)越有味道嗎?我們常說某地、某種東西“有味道”,說的其實是籠統(tǒng)的“詩意”。記憶里儲存了很多類似“喚醒物”的東西,一旦出現(xiàn),就能激起你的感覺。你會認(rèn)為,那是有味道的,或者說是有詩意的!在西方人眼里,“詩意”更接近人們說的真實。早些時候,我曾對著一些西方詩人詩集里的很多現(xiàn)實描寫、生活碎屑緊皺眉頭。

真實的,日常的,沒修飾的,還有詩意嗎?人從“過去的現(xiàn)實”里記住某些事物,在“當(dāng)下的現(xiàn)實”里做出回應(yīng)。如果,你足夠敏感,在處理過去與當(dāng)下關(guān)系的過程中,也許就能捕捉到“日常的詩意”—— 現(xiàn)實里的東西,需要某種新的眼光,破除被蒙蔽的神采。詩人就是在做一份賦予現(xiàn)實詩意的工作。所謂“悲憤出詩人”,不僅指的是難過,其實也是從現(xiàn)實里生發(fā)的情緒。我大部分句子都寫于二十歲左右時,那時的我羞于承認(rèn)自己敏感、認(rèn)真、嫉妒、善變、較真、天真,可能還有少許的天分,但詩是誠實的,即使我沒說,在那些句子里也能感受個大概。

現(xiàn)在,我不會那樣了,我去面對自己沒有的東西,自己寫不出來的東西,那些靈光一閃、毫不持久、沒有來由的東西了。如果,非要給詩找到根據(jù),那個根據(jù)就來自對生活的認(rèn)識,絕不是讀過多少詩。我們的詩句讀來讀去,似曾相識,就是因為學(xué)得太過認(rèn)真。好詩人都是好學(xué)生。壞學(xué)生就是我這樣的,在學(xué)校和社會上都只做自己想做的事。

寫詩的人就是詩人嗎?畢加索有句話:“比起繪制一幅杰作,那位畫家是什么樣的人更重要?!痹谖疫@兒,人比詩重要。當(dāng)然,詩歌也是一種不錯的、紀(jì)念和勾勒這個人的形式。有的不寫詩的人,遠(yuǎn)比寫詩的人本身更具有某種特殊的東西,或者說他也寫作,寫的不是詩,但具有“詩意”。我想起個人很喜歡的捷克科幻文學(xué)家、童話寓言家恰佩克。他在20世紀(jì)20年代至30年代幾乎沒寫過詩,但捷克人民,連大詩人伏契克都稱他是“詩人”。為什么呢?因為他在文字中創(chuàng)造了一種可供人們無限發(fā)掘的新世界,比如我最喜歡他1936年出版的小說《鯢魚之亂》。這個世界是人們以前沒有見過的,可以激發(fā)無窮想象的。

在2017年左右,有人曾問我怎樣評價自己的詩歌。我已經(jīng)不寫詩多年了,有比寫詩更來勁的事吸引著我。當(dāng)時,我手邊有一本博爾赫斯的書,翻開正好是一段話:“如果,寫詩中還有一句半句好詩,首先懇請讀者原諒我貿(mào)然將之竊得。我們的無知沒有多大區(qū)別,你成為這些習(xí)作的讀者,而我是其作者,純屬不期而然的巧合?!辈柡账乖凇恫家酥Z斯艾利斯激情》里,描述了一種相遇。

我寫詩就是為了和想法差不多的人相遇,那時的生活安靜到什么程度,簡直不堪回首。后來,這個計劃失敗了,寫作把我送上了一條離人群越來越遠(yuǎn)的路。

現(xiàn)在看來,錯過不代表沒有相遇過,我和很多事物,可能在冥冥中曾擦身而過。既然有緣相逢,哪怕再短暫,也值得寫下來。至于,什么是好詩,每個人的看法就太不一樣了。詩歌之爭在于相對別的文學(xué)體裁,更大眾、自由、直接,在某些點上很像好不容易逃出古典主義牢籠的現(xiàn)代藝術(shù)。這是好事,誰都可以寫幾句詩,藝術(shù)也不該人為地搭起一扇門,建一個主席臺。寫一首好詩確實不能怎么樣,在生活里有感受的人已經(jīng)越來越罕見。在我認(rèn)識的人里,不少人在某個時期寫出過一兩個厲害的句子,我也就因此遇上了他們。

詩歌有什么用?目的是終點,詩寫的是過程,是軀體,到了終點,就該閉上嘴——有意義的事都結(jié)束了。寫的過程,也是感受的過程,實用主義不適合詩歌,實用主義適用于建設(shè)生產(chǎn),而不是心靈創(chuàng)造。詩是創(chuàng)造一種現(xiàn)實,不是沉浸在一場夢里。

詩人寫詩和生活中想干點兒別的事沒有本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)然,詩人不寫詩,對世界也毫無影響。

除了發(fā)言,也可以沉默。當(dāng)我這么想時,還想到唐代詩人李賀的兩句詩——

“想君白馬懸雕弓,世間何處無春風(fēng)?!?/p>

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