摘 要：農(nóng)村家風建設(shè)是推動鄉(xiāng)村文化振興的基礎(chǔ)力量，其在培養(yǎng)優(yōu)秀人才、涵養(yǎng)社會風氣、激發(fā)內(nèi)生動力方面發(fā)揮著重要作用。目前農(nóng)村家風建設(shè)面臨主體缺位與素質(zhì)不高、現(xiàn)代化沖擊下的價值觀變遷、家風建設(shè)資源內(nèi)容有待挖掘等挑戰(zhàn)。要匯聚多元力量，堅持立德樹人，深挖家風文化，以數(shù)字賦能創(chuàng)新農(nóng)村家風傳承方式，促進農(nóng)村文明和諧。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村家風；鄉(xiāng)村文化振興；時代困境；實踐遵循

黨的二十大報告明確提出要加強家庭家教家風建設(shè)，這一重要論述不僅深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對家庭作為社會基本細胞的獨到見解，更內(nèi)蘊著以家風建設(shè)推進鄉(xiāng)村文化振興的深切期許。鄉(xiāng)村要振興，文化必先行。加強農(nóng)村家風建設(shè)不僅關(guān)乎家庭和諧、子女成長，更關(guān)系到整個鄉(xiāng)村文化的繁榮與發(fā)展。因此，要深入挖掘農(nóng)村家風建設(shè)的重要價值，分析其所面臨的問題，并探討切實可行的實踐路徑，從而營造健康向上的農(nóng)村家庭氛圍，推動鄉(xiāng)村文化全面振興。

一、農(nóng)村家風建設(shè)對鄉(xiāng)村文化振興的重要意義

習近平總書記指出，鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂，要形成文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，煥發(fā)文明新氣象。家庭作為鄉(xiāng)村社會的基石，是構(gòu)成鄉(xiāng)村文明的基本單元，承載著豐富的歷史文化傳統(tǒng)與深厚的價值底蘊。文化振興作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不可或缺的文化篇章，寄托著廣大農(nóng)村群眾對美好生活的熱切期盼與不懈追求。而加強農(nóng)村家風建設(shè)，無疑是推動鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵一環(huán)，具有三重深遠的意義。

（一）筑牢子女人生之基

家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，家風在促進孩子身心健康發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用，尤其在孩子能力培養(yǎng)與道德養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，家風熏陶的價值尤為突出。其一，農(nóng)村家風建設(shè)在提升子女能力與素質(zhì)方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。家風建設(shè)的核心在于培養(yǎng)和傳承正確的“三觀”，形成積極向上的家庭氛圍，促進家庭成員的健康成長和家庭和諧。千百年來，家風故事如“孟母三遷”“岳母刻字”等早已深入人心，同時，《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》《曾氏家訓(xùn)》等優(yōu)秀家風典籍更是傳承了“嚴于律己、自強不息、愛國誠信”等精神內(nèi)涵。其二，農(nóng)村家風建設(shè)在提升主人翁意識方面具有重要意義。長期以來，農(nóng)戶致力于培養(yǎng)子女對集體的關(guān)愛之心、樂于助人的品性以及不忘根本的初心，使他們更加珍視并熱愛自己的家鄉(xiāng)，培育主人翁意識，激發(fā)他們參與鄉(xiāng)村文化振興的熱情與創(chuàng)造力。當其意識到自己是鄉(xiāng)村文化振興的主體時，他們會更加主動地投身于各類文化活動，為鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展貢獻自己的智慧與力量。其三，家風熏陶對于喚醒子女熱愛家鄉(xiāng)之情具有深遠影響。中國人的鄉(xiāng)土情結(jié)素來是厚重的，家風如細雨，滋潤著孩子們的心田，播撒下熱愛家鄉(xiāng)的種子。無論未來他們身在何方，那份對鄉(xiāng)土的深情厚誼始終如影隨形，難以割舍。濃烈的愛鄉(xiāng)之情能夠激發(fā)子女對鄉(xiāng)村文化振興的滿腔熱情與無私奉獻，他們深愛著自己的故土，倍加珍惜和保護農(nóng)村文化遺產(chǎn)，踴躍投身于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的偉大事業(yè)中，從而有力推動鄉(xiāng)村文化振興的蓬勃發(fā)展。

（二）涵養(yǎng)社會風氣

農(nóng)村家風建設(shè)在鄉(xiāng)村文化振興中起著涵養(yǎng)社會風氣的重要作用。農(nóng)村家風不僅是一個家庭或家族的傳統(tǒng)和風氣，更是農(nóng)村社會風氣的縮影。良好的家風對于塑造農(nóng)村社會的道德風尚、人際關(guān)系和社會秩序具有深遠的影響。其一，農(nóng)村家風建設(shè)是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要土壤。張富清出身農(nóng)村，在剛正不阿、淡泊名利的家風熏陶下，堅守共產(chǎn)主義信念，以身作則，扎根山村，以老兵的赤誠全心全意為人民服務(wù)，是引領(lǐng)鄉(xiāng)風文明、涵養(yǎng)社會風氣的榜樣。其二，農(nóng)村家風建設(shè)是維系農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定的重要紐帶。山東省萊蕪區(qū)清泉嶺村的“好婆婆、好媳婦”評選活動彰顯了好家風對農(nóng)村社會和諧的重要作用，歷經(jīng)十余載，薪火相傳，2023年度更是評選出42位“好婆婆、好媳婦”及35戶“星級文明戶”，彰顯著孝老愛親、崇德向善的中華美德。濟南市鋼城區(qū)艾山街道總結(jié)經(jīng)驗，廣泛發(fā)動群眾，深化榜樣力量，傳播和諧鄉(xiāng)風，讓好家風深入人心，使得農(nóng)民們更加團結(jié)互助、友愛互信，共同構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。其三，農(nóng)村家風建設(shè)有助于提升農(nóng)村社會的文明程度。好的家風引領(lǐng)人向上向善，不良的家風卻會敗壞社會風氣，貽害無窮。從近些年查處的案件來看，出問題的干部普遍家風不正、家教不嚴。在良好的家風影響下，農(nóng)民的文明素質(zhì)得到提升，農(nóng)村社會的整體文明程度也相應(yīng)提高，更為鄉(xiāng)村文化振興奠定了堅實基礎(chǔ)。

（三）創(chuàng)新家風建設(shè)

其一，農(nóng)村家風建設(shè)不僅有利于提高農(nóng)民的文化自信，還能進一步加強農(nóng)民的歸屬感。農(nóng)村和家族歷史文化的獨特風貌和思想內(nèi)涵，成為農(nóng)民自信力的重要根源。世世代代，農(nóng)民們扎根于農(nóng)村土地，對家風的堅守與認同宛如對待傳家之寶，成為鄉(xiāng)村文化振興中不可或缺的精神力量。通過家風建設(shè)，我們得以深入挖掘并傳承鄉(xiāng)村文化的獨特魅力，使農(nóng)民更加珍視自己的鄉(xiāng)土身份，自豪于自身的文化傳承，從而主動承擔起鄉(xiāng)村文化振興的歷史使命，推動鄉(xiāng)村文化振興的蓬勃發(fā)展。其二，農(nóng)村家風建設(shè)為鄉(xiāng)村文化振興提供了強大的創(chuàng)新動力。農(nóng)村地區(qū)深厚的家風資源，不僅為文化創(chuàng)新提供了肥沃的土壤，更激發(fā)了人們無窮的創(chuàng)造力。在當下這個日新月異、飛速發(fā)展的時代，家風資源的創(chuàng)新也面臨著更高的標準和要求。新時代下，要將現(xiàn)代文明理念與時代精神融入其中，精心打造既承載傳統(tǒng)文化精髓又充滿現(xiàn)代氣息的新型家風，為農(nóng)村文化的振興注入新的活力與動力，從而推動鄉(xiāng)村文化在持續(xù)發(fā)展中不斷創(chuàng)新，煥發(fā)出更加璀璨的光彩。

二、農(nóng)村家風建設(shè)的制約因素

在鄉(xiāng)村文化振興背景下，鄉(xiāng)村社會發(fā)生巨大變化，不僅為家風的傳承發(fā)展帶來了新契機，也帶來了新挑戰(zhàn)。受市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的沖擊以及農(nóng)村文化水平的制約，農(nóng)村家風建設(shè)在實踐中遭遇了多重困境。具體而言，家風建設(shè)主體的缺位與素質(zhì)不高、現(xiàn)代化沖擊下的價值觀變遷以及家風建設(shè)資源內(nèi)容有待挖掘等問題逐漸凸顯，這無疑對當前農(nóng)村鄉(xiāng)風文明的發(fā)展、鄉(xiāng)村文化的振興以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實施構(gòu)成了阻礙。

（一）主體缺位、素質(zhì)不高

隨著現(xiàn)代化進程的不斷推進，城鄉(xiāng)差距愈發(fā)明顯。為了追求更好的經(jīng)濟生活，農(nóng)村青壯年勞動力普遍選擇前往城市打工，導(dǎo)致農(nóng)村逐漸“空心化”。這種大規(guī)模的人口流失，導(dǎo)致農(nóng)村家庭教育的主體力量主要是婦女和老年人，農(nóng)村家風建設(shè)的主體缺失。婦女和老年人成為傳承家風的重要角色，但他們的知識儲備相對有限，文化素養(yǎng)有待提升，難以有效地承擔起培育下一代的重任。更值得注意的是，隔代教育往往容易滋生溺愛，留守老人往往過度滿足孩子的物質(zhì)需求，缺乏合理引導(dǎo)和教育，孩子任性、依賴性強，缺乏獨立性和自我管理能力?？梢?，農(nóng)村家風傳承主體缺位和文化素養(yǎng)不高對家風傳承和鄉(xiāng)村文化振興構(gòu)成了重大挑戰(zhàn)。

（二）現(xiàn)代化沖擊下的價值觀變遷

改革開放以來，我國的經(jīng)濟社會快速發(fā)展，然而，在現(xiàn)代化進程中亦不可避免對農(nóng)村家風建設(shè)產(chǎn)生了一定的負面影響，部分農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)價值觀念受到了外部因素的沖擊，進而導(dǎo)致了家風建設(shè)的迷失與困境。首先，唯分數(shù)論的盛行是農(nóng)村家風建設(shè)面臨的一大難題。長期以來，農(nóng)村孩子普遍被灌輸了一種片面觀念，即唯有取得優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績才能走出農(nóng)門。在這種思想的影響下，社會、學(xué)校和家庭過度聚焦于孩子的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，卻往往忽視了對他們的品德教育和綜合素質(zhì)的培育，導(dǎo)致了農(nóng)村家風傳承中德育元素的淡化，使孩子們難以樹立正確的價值觀和人生觀，進而阻礙了農(nóng)村家風建設(shè)的深入發(fā)展。其次，利益至上的觀念也給農(nóng)村家風建設(shè)帶來了沖擊。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，利益至上的觀念逐漸滲透到農(nóng)村社會的各個層面，導(dǎo)致人們在處理家庭關(guān)系、人際關(guān)系時，往往以利益為先導(dǎo)，忽視了家庭倫理和道德準則。這種功利化的傾向使得家風建設(shè)難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用，家庭成員之間的關(guān)系可能變得冷漠，缺乏親情和溫暖。最后，網(wǎng)絡(luò)的普及也給農(nóng)村家風建設(shè)帶來了新的挑戰(zhàn)。隨著智能手機的普及和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，農(nóng)村家庭也逐漸融入了信息時代的浪潮。然而，這種碎片化的信息消費模式常常導(dǎo)致人們忽視深度思考和長期價值觀的積累，從而影響了農(nóng)村家風的有效傳承。

（三）家風建設(shè)的寶貴資源有待挖掘

農(nóng)村家風建設(shè)不僅面臨著現(xiàn)代化進程和社會迅速發(fā)展的巨大挑戰(zhàn)，還存在家風建設(shè)資源有待挖掘的突出問題。其一，文化活動匱乏和文化設(shè)施短缺是許多農(nóng)村地區(qū)普遍存在的問題，這使得農(nóng)民的精神文化生活單調(diào)乏味。農(nóng)村家風建設(shè)作為推動鄉(xiāng)村文化振興的基本推動力量，面臨著“精神脫貧”的艱巨任務(wù)。其二，城鎮(zhèn)化進程對農(nóng)村家風建設(shè)資源造成了一定程度的破壞。隨著拆遷、重建的發(fā)生，一些古老的家譜、家訓(xùn)、家族故事等珍貴資料可能遺失，導(dǎo)致后代難以了解和繼承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)與和美家風。同時，生活方式的改變也使得傳統(tǒng)的家庭活動和儀式逐漸淡化，家風建設(shè)失去了原有的載體和形式。年輕一代難以從親身經(jīng)歷中感受到家風的魅力，與家族傳統(tǒng)產(chǎn)生情感共鳴的機會較少。其三，缺乏文化自信也是阻礙農(nóng)村家風建設(shè)深入發(fā)展的一個重要因素。在一些人的觀念中，農(nóng)村被視為落后、愚昧的地方，一些人對農(nóng)村家風建設(shè)的價值和意義產(chǎn)生懷疑，認為它們與現(xiàn)代文明相悖，不值得傳承和發(fā)揚，這不僅會使一些寶貴的家風資源被埋沒和遺忘，更阻礙了家風建設(shè)的深入發(fā)展。

三、農(nóng)村家風建設(shè)的相關(guān)建議

隨著鄉(xiāng)村文化振興的持續(xù)推進，農(nóng)村優(yōu)良家風建設(shè)逐漸引起了社會各界的廣泛關(guān)注。農(nóng)村優(yōu)良家風不僅是推動鄉(xiāng)村文化振興的深厚根基，更是鄉(xiāng)村社會和諧穩(wěn)定、文明進步的重要支撐。對當前農(nóng)村家風建設(shè)中存在的種種問題和挑戰(zhàn)，我們必須保持清醒的頭腦，充分認識到其艱巨性和復(fù)雜性。積極探索和實踐有效的建設(shè)路徑，從凝聚合力、加強德育、挖掘家風資源等多個維度入手，不斷加強農(nóng)村優(yōu)良家風的培養(yǎng)和傳承，使其成為鄉(xiāng)村文化振興的“推進器”。

（一）匯聚多元力量，共筑農(nóng)村優(yōu)良家風

在新的歷史背景下，農(nóng)村家風的建設(shè)并非僅僅是家庭內(nèi)部的事務(wù)，而是需社會多方共同努力。首先，基層干部應(yīng)當發(fā)揮其引領(lǐng)作用。習近平總書記在不同場合多次強調(diào)，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員?；鶎痈刹繎?yīng)通過多種途徑向農(nóng)民普及家風建設(shè)的重要性，提供指導(dǎo)，從而增強農(nóng)民對家風建設(shè)的認識。其次，父母應(yīng)成為言傳身教的楷模。作為孩子的啟蒙老師，父母在家風傳承中扮演著不可或缺的角色。父母在教育孩子時不應(yīng)僅停留在口頭教育上，而應(yīng)通過實際行動，如制定家規(guī)家訓(xùn)、舉辦家風日等活動，將家風教育落到實處。最后，應(yīng)充分重視新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的作用。農(nóng)村基層組織應(yīng)深入挖掘新鄉(xiāng)賢的優(yōu)秀事跡和家風故事，以通俗易懂的方式向農(nóng)民宣傳、展現(xiàn)新鄉(xiāng)賢的風采?；鶎咏M織還應(yīng)搭建平臺、創(chuàng)造條件，讓新鄉(xiāng)賢與農(nóng)民深入交流，將抽象的理論轉(zhuǎn)化為形象生動的事例，形成全體農(nóng)民共同參與、共同推動的良好家風建設(shè)氛圍，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興匯聚多方合力。

（二）德育為先，促進人的全面成長

品德是一個人立身處世的基石，道德低下的人難以在社會立足。黨的十七大明確提出“堅持育人為本，德育為先”的教育宗旨，黨的十九大更是進一步強調(diào)了“立德樹人”是教育的核心使命。因此，農(nóng)村家風建設(shè)應(yīng)將品德教育置于最核心的位置。首先，父母作為孩子的啟蒙導(dǎo)師，必須成為德育的典范，不僅要培養(yǎng)孩子的獨立性和責任感，更要通過自身的言行舉止，為孩子樹立誠實守信、尊重他人、勇于擔當?shù)陌駱印８改傅拿恳粋€細微行為都會深深影響孩子的品德形成，要切實幫助孩子建立良好的思想品德，并培養(yǎng)他們勇于承擔責任的品質(zhì)。其次，加強家庭成員間的溝通與交流、營造積極向上的家庭氛圍是農(nóng)村德育家風建設(shè)的關(guān)鍵所在。家長應(yīng)時常與孩子溝通，傾聽他們的心聲，尊重他們的個性差異，通過深入交流增進彼此的理解和信任，從而構(gòu)筑起和諧融洽的家庭關(guān)系，讓思想品德教育在潤物細無聲中顯成效。最后，把社會主義核心價值觀融入家規(guī)家訓(xùn)，是農(nóng)村家風德育建設(shè)不可或缺的一環(huán)。家庭環(huán)境是培育社會主義核心價值觀所依托的文化土壤，家規(guī)家訓(xùn)作為家庭文化的精髓，它規(guī)范了家庭成員的行為準則和價值觀。要引導(dǎo)家庭成員在家庭生活和社會生活中踐行社會主義核心價值觀，增進農(nóng)村家庭文明，促進鄉(xiāng)村社會文明。

（三）傳承家風文化，豐富家風建設(shè)的內(nèi)涵

我國自古以農(nóng)立國，創(chuàng)造了源遠流長、燦爛輝煌的農(nóng)耕文明。為了促進農(nóng)村家風建設(shè)，不僅要深入挖掘家風文化資源，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要緊跟時代的步伐，不斷創(chuàng)新和豐富家風建設(shè)的內(nèi)涵。首先，發(fā)掘農(nóng)村地區(qū)的家風文化資源至關(guān)重要。應(yīng)深入探尋這些地區(qū)的家族傳奇、家訓(xùn)家規(guī)以及傳統(tǒng)習俗等，這些資源既是歷史的見證，也凝結(jié)了家族的智慧。它們對于傳承和弘揚農(nóng)村家風具有不可估量的價值。通過系統(tǒng)整理和研究這些資源，可以提煉出適應(yīng)現(xiàn)代社會的家風建設(shè)內(nèi)容，為農(nóng)村家風建設(shè)提供豐富的素材和參考。其次，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是家風建設(shè)的重要一環(huán)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的精神支柱，也是家風建設(shè)的源泉。要積極繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家庭美德、家庭倫理和家庭責任等價值觀念，讓這些傳統(tǒng)價值在現(xiàn)代家庭中煥發(fā)出新的活力。最后，農(nóng)村家風建設(shè)要與時俱進，緊跟時代步伐。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，家風建設(shè)也要不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造。應(yīng)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合當代社會的特點和需求，創(chuàng)新家風建設(shè)的內(nèi)容和形式。例如，可以通過開展家風主題教育活動、建設(shè)家風文化展覽館等方式，使家風建設(shè)更加貼近農(nóng)民群眾的生活實際，增強其實際效果和吸引力。

（四）數(shù)字賦能，創(chuàng)新農(nóng)村家風傳承方式

當今世界，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，帶動數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展。數(shù)字技術(shù)的運用與推廣為農(nóng)村家風建設(shè)拓展了新的形式。其一，建設(shè)功能豐富的數(shù)字平臺。例如搭建家風傳承網(wǎng)站、移動應(yīng)用等線上空間，為家風故事的展示、家規(guī)家訓(xùn)的傳播以及家風文化的普及提供便捷且高效的途徑。通過建設(shè)數(shù)字平臺，不僅可以極大豐富家風傳承的形式，還使得廣大民眾隨時隨地便捷地了解和學(xué)習家風文化。其二，注重創(chuàng)新傳播方式。充分利用短視頻、直播等新媒體形式，將家風傳承的內(nèi)容以生動有趣的方式展現(xiàn)給公眾。新媒體形式具有直觀、生動、易于傳播的特點，能夠吸引更多年輕人的關(guān)注和參與，使家風傳承更加貼近時代、貼近生活。此外，借助社交媒體等渠道進行廣泛傳播也不失為一種便捷的方式，通過分享、轉(zhuǎn)發(fā)、評論等方式，讓農(nóng)村家風建設(shè)的內(nèi)容迅速擴散。其三，將更多的傳統(tǒng)文化元素嵌入數(shù)字技術(shù)。如傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗風情等，可以使家風傳承更具文化內(nèi)涵和民族特色，把農(nóng)村家風以富有創(chuàng)意和個性的方式展現(xiàn)給公眾，使農(nóng)村家風建設(shè)更加豐富多彩、更具深度。

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[責任編輯：樊 霞]