摘 要：農(nóng)耕文化作為中華民族的傳統(tǒng)文化精髓，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)與智慧。隨著時代的進(jìn)步，如何將這一寶貴文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代教育相結(jié)合，特別是在農(nóng)類高校中發(fā)揮其獨特作用，已成為教育領(lǐng)域的重要議題。通過分析農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及其教育價值，結(jié)合農(nóng)類高校勞動教育的特點，探討農(nóng)耕文化融入農(nóng)類高校勞動教育的實踐路徑，以期促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)具有農(nóng)耕情懷和勞動技能的新時代人才提供理論支持和實踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)耕文化；勞動教育；教育價值；現(xiàn)狀；實踐路徑

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-9902（2024）20-0132-04

Abstract： As the essence of the traditional culture of the Chinese nation， farming culture carries profound historical heritage and wisdom. With the progress of the times， how to combine this precious cultural heritage with modern education， especially to play its unique role in agricultural universities， has become an important issue in the field of education. By analyzing the connotation and educational value of farming culture， according to the characteristics of labor education in agricultural colleges and universities， we explore the practical path for integrating farming culture into labor education in agricultural colleges and universities， with a view to promoting the inheritance and innovation of traditional culture and cultivating new talents with farming sentiments and labor skills， so as to provide theoretical support and practical guidance for training talents for the new era.

Keywords： farming culture; labor education; educational value; current situation; practical path

近年來，學(xué)生參與勞動教育的情況在農(nóng)類院校中呈現(xiàn)出復(fù)雜而多元的趨勢。一方面，隨著社會對實踐能力的重視，越來越多的學(xué)生開始認(rèn)識到勞動教育的重要性，積極參與各類實踐活動；另一方面，受傳統(tǒng)觀念影響，部分學(xué)生對勞動教育持消極態(tài)度，認(rèn)為這與專業(yè)學(xué)習(xí)無關(guān)。目前，農(nóng)類高校面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇，既有國家對農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的重視為農(nóng)類院校提供了政策支持，也有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的快速發(fā)展為勞動教育提供了豐富的實踐平臺。

農(nóng)耕文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人類歷史上重要的文化形態(tài)之一，承載著豐富的歷史內(nèi)涵和教育價值。將農(nóng)耕文化融入農(nóng)類高校勞動教育，不僅有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能通過實踐育人新模式，讓學(xué)生在親身體驗中深刻理解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱辛與意義，培養(yǎng)知農(nóng)懂農(nóng)愛農(nóng)的新型人才。這種教育模式將課堂知識與田間實踐相結(jié)合，使學(xué)生在掌握專業(yè)技能的同時，也培養(yǎng)了對“三農(nóng)”的深厚情感，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展和鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。

1 農(nóng)耕文化的特點與教育價值

1.1 農(nóng)耕文化概述

農(nóng)耕文化是指在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中形成的，深深地植根于大地，與人們的生活緊密相連，以農(nóng)耕生產(chǎn)為核心的文化形態(tài)。農(nóng)耕文化包括農(nóng)耕技術(shù)、農(nóng)耕習(xí)俗、農(nóng)耕哲學(xué)等多個方面，不僅僅是一種生產(chǎn)方式，更是一種生活方式、一種世界觀和價值觀的體現(xiàn)。

農(nóng)耕文化，首先是以土地為基礎(chǔ)，以農(nóng)作物的種植和畜牧業(yè)的養(yǎng)殖為主要手段的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文化；其次是順應(yīng)自然、尊重自然，與自然和諧相處的文化；再次是一種緊密社會關(guān)系的社會性的文化；最后還是一種具有深厚情感的富有詩意的文化。

1.2 農(nóng)耕文化的特點

農(nóng)耕文化的特點之一是順應(yīng)自然，遵循節(jié)律，不僅體現(xiàn)了農(nóng)耕民族對自然的敬畏，也塑造了他們勤勞、節(jié)儉、尊重生命的美好品質(zhì)。二是血脈紐帶，團(tuán)結(jié)協(xié)作，展示了人們相互扶持、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共同進(jìn)退。三是崇尚智慧，精益求精，彰顯出人類對智慧的追求和對技藝的精湛要求。四是和諧共生，敬畏自然，凸顯了注重保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、維護(hù)生態(tài)平衡，力求在與自然和諧相處中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

1.3 農(nóng)類高校勞動教育的特點與教育價值

農(nóng)類高校勞動教育具有鮮明的實踐性、專業(yè)性和創(chuàng)新性。實踐性是勞動教育的本質(zhì)要求，學(xué)生需要在實踐中掌握農(nóng)業(yè)知識和技能；專業(yè)性是農(nóng)類高校勞動教育的特色所在，需要培養(yǎng)具備專業(yè)素養(yǎng)的農(nóng)業(yè)人才；創(chuàng)新性則是農(nóng)類高校勞動教育的重要發(fā)展方向，需要不斷探索新的教育模式和教學(xué)方法。

農(nóng)耕文化的教育價值主要體現(xiàn)在：培育勞動精神、工匠精神，提升實踐能力；互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛，培育團(tuán)隊合作意識；傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信；培養(yǎng)環(huán)保意識，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。

2 農(nóng)類高校勞動教育的現(xiàn)狀

2.1 課程體系不完善

一是現(xiàn)有課程主要側(cè)重于理論教學(xué)，課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性和連貫性，實踐操作環(huán)節(jié)薄弱，難以滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。勞動教育課程本應(yīng)緊密結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，為學(xué)生提供豐富的實踐經(jīng)驗和技能。但現(xiàn)實情況是，在勞動教育課程的設(shè)計上，過于注重理論知識的傳授，而忽視了實踐操作的重要性，不能達(dá)到“以勞促教，以勞促學(xué)，以勞促成”的效果。二是勞動教育課程還存在內(nèi)容單一、更新滯后的問題。在快速發(fā)展的農(nóng)業(yè)技術(shù)面前，勞動教育內(nèi)容還停留在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)知識和技能上，沒有與時俱進(jìn)地更新課程內(nèi)容，這不僅無法為學(xué)生提供最新的農(nóng)業(yè)知識和技能，還會限制學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展空間。三是缺乏有效的課程評價體系，在評價學(xué)生的勞動教育成果時，過于依賴傳統(tǒng)的筆試和考核方式，而沒有建立起真正能夠反映學(xué)生實踐能力和綜合素質(zhì)的評價體系。這樣的評價方式，不僅難以真實反映學(xué)生的勞動教育成果，還會打擊學(xué)生參與勞動教育的積極性。

2.2 實踐教學(xué)資源不足

第一個問題是實踐教學(xué)設(shè)施落后。試驗田、大棚、寵物基地、養(yǎng)殖基地和花卉草藥園等實踐教學(xué)場所設(shè)備陳舊，無法滿足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的教學(xué)需求。此外，由于缺乏資金和維護(hù)，導(dǎo)致部分實踐教學(xué)設(shè)施損壞嚴(yán)重，無法正常使用。第二個問題是師資力量薄弱。許多教師缺乏現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)知識和實踐經(jīng)驗，難以對學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)。同時，由于教師編制和待遇等問題，一些有經(jīng)驗的教師選擇離開教學(xué)崗位，進(jìn)一步加劇了師資力量的不足。第三個問題是實踐教學(xué)內(nèi)容單一。由于資源限制，勞動課程主要圍繞專業(yè)技能的傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行，不僅限制了學(xué)生的視野，也難以適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展需求。第四個問題是缺乏與社會的有效對接。勞動教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，而這需要與社會實際需求緊密結(jié)合，特別是校企合作企業(yè)，導(dǎo)致學(xué)生難以接觸到先進(jìn)的操作技術(shù)和市場需求信息。

2.3 師資力量薄弱

一是師資力量薄弱，難以滿足教學(xué)需求。師資隊伍的數(shù)量和質(zhì)量，直接關(guān)系到勞動教育的效果。目前，勞動教育專任教師數(shù)量不足，且多為非農(nóng)業(yè)專業(yè)背景，缺乏農(nóng)業(yè)實踐經(jīng)驗。這導(dǎo)致在教學(xué)過程中難以深入講解農(nóng)業(yè)知識，也無法有效指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)實踐操作。二是教師知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏跨學(xué)科融合。勞動教育涉及多個學(xué)科領(lǐng)域，包括農(nóng)學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)等。然而，當(dāng)前勞動教育師資隊伍的知識結(jié)構(gòu)相對單一，缺乏跨學(xué)科的知識融合。這種單一性限制了勞動教育內(nèi)容的廣度和深度，不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。三是教師實踐經(jīng)驗不足，難以指導(dǎo)學(xué)生實踐。勞動教育強(qiáng)調(diào)理論與實踐相結(jié)合，要求教師不僅具備扎實的理論知識，還要有豐富的實踐經(jīng)驗。然而，許多教師缺乏企業(yè)實踐經(jīng)驗，難以有效指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐操作。這導(dǎo)致學(xué)生的實踐能力得不到有效提升，影響了勞動教育的實際效果。四是教師隊伍不穩(wěn)定，影響教學(xué)連續(xù)性。由于勞動教育師資力量的不足，難以吸引和留住優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)教育人才。這導(dǎo)致教師隊伍的不穩(wěn)定，教學(xué)連續(xù)性受到嚴(yán)重影響。同時，教師隊伍的不穩(wěn)定也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對專業(yè)的認(rèn)同感。

2.4 評價體系不健全

一方面，勞動教育的評價標(biāo)準(zhǔn)往往缺乏明確性和具體性，學(xué)校未能制定出一套科學(xué)合理的評價體系，導(dǎo)致評價過程中主觀性和隨意性較大。這種模糊的評價標(biāo)準(zhǔn)不僅難以保證評價的公正性和客觀性，也讓學(xué)生難以明確自己在勞動教育中的努力方向。另一方面，評價方式的單一性，勞動教育的評價方式大多局限于傳統(tǒng)的筆試和課堂表現(xiàn)，而對于學(xué)生在實踐活動中的表現(xiàn)和能力提升則缺乏足夠的關(guān)注。這種單一的評價方式不僅難以全面反映學(xué)生的勞動教育成果，也容易導(dǎo)致學(xué)生忽視實踐環(huán)節(jié)的重要性，從而影響其實際操作能力的培養(yǎng)。再一方面，評價結(jié)果的應(yīng)用不足，評價體系的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和提高教育質(zhì)量。然而，勞動教育評價結(jié)果的應(yīng)用往往不夠充分。學(xué)校未能將評價結(jié)果與學(xué)生的個人發(fā)展、課程設(shè)置和教學(xué)改進(jìn)等方面有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致評價結(jié)果失去了應(yīng)有的導(dǎo)向和激勵作用。最后一方面，缺乏反饋與改進(jìn)機(jī)制，在勞動教育評價中，學(xué)生往往只能得到一個簡單的分?jǐn)?shù)或等級，而無法了解自己在哪些方面存在不足，以及如何改進(jìn)。這種缺乏反饋和改進(jìn)機(jī)制的評價體系，不僅不利于學(xué)生的個人成長，也難以推動勞動教育質(zhì)量的持續(xù)提升。

3 農(nóng)耕文化在農(nóng)類高校勞動教育中的實踐路徑

3.1 將農(nóng)耕文化融入課程體系，形成學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化的新高地

首先，需要從教材編寫入手。農(nóng)類高校根據(jù)辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，組織專家學(xué)者，深入研究農(nóng)耕文化的內(nèi)涵和外延，結(jié)合現(xiàn)代教育理念，編寫具有時代特色的農(nóng)耕文化教材。這些教材不僅要包含農(nóng)耕技術(shù)的傳承，更要注重農(nóng)耕智慧、農(nóng)耕倫理以及人與自然和諧相處的哲學(xué)思考。

其次，課堂教學(xué)是農(nóng)耕文化融入課程體系的主渠道。要注重理論教學(xué)，教師可以通過案例分析、角色扮演、小組討論等多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在互動中感受農(nóng)耕文化的魅力；更要重視理論知識與實踐結(jié)合，在自然科學(xué)課程中可以引入農(nóng)耕文化的相關(guān)知識，如農(nóng)作物的生長周期、土壤改良，動物疫病防治等。通過實地考察、實驗等方式，讓學(xué)生親身體驗農(nóng)耕的樂趣和挑戰(zhàn)。

再次，進(jìn)一步完善課程體系設(shè)置。在課程體系中設(shè)置農(nóng)耕文化，包括農(nóng)耕歷史、農(nóng)耕技藝、農(nóng)耕文學(xué)等多個方面，旨在讓學(xué)生全面了解農(nóng)耕文化的多個層面，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實踐能力。以課程思政為抓手，注重跨學(xué)科融合，在社會科學(xué)和人文科學(xué)課程中，也可以融入農(nóng)耕文化的元素。例如在思政課上講述農(nóng)耕文明的發(fā)展歷程，在通識課上分析農(nóng)耕文化的詩歌和散文；以素質(zhì)教育為助推力，注重體驗式教學(xué)?？梢栽O(shè)立專門的農(nóng)耕文化體驗課程，讓學(xué)生在農(nóng)田里親手種植作物，體驗從播種到收獲的整個過程，從而深刻理解農(nóng)耕文化的內(nèi)涵。以課程體系建設(shè)為競爭力，注重課程設(shè)計的多樣性，課程可以包括農(nóng)耕歷史講座、傳統(tǒng)農(nóng)具使用教學(xué)、農(nóng)作物種植與管理實踐等。此外，還可以結(jié)合地方特色，開設(shè)如制作傳統(tǒng)手工藝品、品嘗農(nóng)家美食等特色課程，使參與者能夠更深入地體驗農(nóng)耕文化的魅力。

最后，要加強(qiáng)農(nóng)耕文化師資隊伍建設(shè)，這是農(nóng)耕文化教育實施的關(guān)鍵。農(nóng)類高校應(yīng)加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，提升他們的農(nóng)耕文化素養(yǎng)和教學(xué)能力，通過組織教師參與農(nóng)耕實踐、開展相關(guān)課題研究等方式，激發(fā)教師參與農(nóng)耕文化教育的積極性，確保教育質(zhì)量。另外，要加強(qiáng)評價與反饋機(jī)制的建立，學(xué)校應(yīng)建立科學(xué)合理的評價體系，對農(nóng)耕文化課程的教學(xué)效果進(jìn)行定期評估，并根據(jù)學(xué)生的反饋及時調(diào)整教學(xué)策略。同時，學(xué)校還應(yīng)鼓勵教師開展農(nóng)耕文化教學(xué)研究，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和水平。

3.2 開展農(nóng)耕文化實踐活動，形成體悟農(nóng)耕文化魅力的主陣地

一是建立農(nóng)耕文化實踐基地。要有效地開展農(nóng)耕文化實踐活動，建立一個集教育、體驗、研究于一體的農(nóng)耕文化實踐基地。依托農(nóng)類高校實踐實訓(xùn)資源，利用現(xiàn)有的農(nóng)田、標(biāo)本館、基地等，為參與者提供一個身臨其境的農(nóng)耕環(huán)境。同時，基地內(nèi)應(yīng)設(shè)置農(nóng)耕文化展覽區(qū)、傳統(tǒng)農(nóng)具展示區(qū)、農(nóng)耕體驗區(qū)等功能區(qū)域，讓參與者能夠全面了解農(nóng)耕文化的各個方面。

二是組織親子農(nóng)耕體驗活動。依托農(nóng)耕文化景觀，親子農(nóng)耕體驗活動是一種有效的傳承農(nóng)耕文化的方式。通過組織家庭參與農(nóng)耕活動，讓孩子們親身感受農(nóng)作物的生長過程，了解農(nóng)耕的艱辛與喜悅，從而培養(yǎng)他們的環(huán)保意識和團(tuán)隊合作精神。同時，家長也能在參與過程中與孩子共同成長，增進(jìn)親子關(guān)系。

三是開展農(nóng)耕文化節(jié)慶活動。農(nóng)耕文化節(jié)慶活動是推動農(nóng)耕文化傳承的重要途徑?？梢远ㄆ谂e辦如春耕節(jié)、秋收節(jié)等具有地方特色的農(nóng)耕文化節(jié)慶活動，也可以安排傳統(tǒng)農(nóng)耕表演、農(nóng)耕知識競賽、農(nóng)產(chǎn)品展示等環(huán)節(jié)，讓參與者在歡樂的氛圍中感受農(nóng)耕文化的獨特魅力。

四是加強(qiáng)農(nóng)耕文化宣傳教育。為了擴(kuò)大農(nóng)耕文化的影響力，還需要加強(qiáng)對其的宣傳教育?？梢酝ㄟ^制作農(nóng)耕文化宣傳冊、開設(shè)農(nóng)耕文化專欄、舉辦農(nóng)耕文化講座等方式，向公眾普及農(nóng)耕文化的相關(guān)知識。同時，還可以利用新媒體平臺，如微信、微博等，發(fā)布農(nóng)耕文化相關(guān)的文章、視頻等內(nèi)容，吸引更多人的關(guān)注和參與。

五是推動農(nóng)耕文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合。將農(nóng)耕文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，可以實現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏?？梢栽谵r(nóng)耕文化實踐基地的基礎(chǔ)上，開發(fā)農(nóng)耕文化主題旅游產(chǎn)品，吸引游客前來體驗。同時，還可以與當(dāng)?shù)芈糜螜C(jī)構(gòu)合作，推出農(nóng)耕文化旅游線路，讓游客在欣賞自然風(fēng)光的同時，也能感受到農(nóng)耕文化的獨特魅力。

3.3 共建農(nóng)耕實踐基地，形成學(xué)生參與校企合作深度體驗的示范地

為了更好地組織學(xué)生參與農(nóng)耕實踐，學(xué)校加強(qiáng)與農(nóng)牧企業(yè)合作，共同建立農(nóng)耕實踐基地。這個基地不僅可以作為學(xué)生的實踐場所，還可以作為企業(yè)的研發(fā)基地和人才培養(yǎng)基地。通過校企合作，可以實現(xiàn)資源共享，提高教育資源的利用效率。

一方面，學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化知識，學(xué)生可以在基地里學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識，包括作物的種植、養(yǎng)殖技術(shù)、土壤管理等方面的內(nèi)容。這些知識可以通過課程講解、實踐操作等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。另一方面，提高專業(yè)技能水平，學(xué)生需要親自動手參與農(nóng)耕實踐，包括種植作物、養(yǎng)殖動物、收獲農(nóng)產(chǎn)品等。通過實踐，學(xué)生可以更好地理解和掌握農(nóng)業(yè)知識，同時也能夠提升自己的動手能力和團(tuán)隊合作精神。再有就是，完善評價體系，激勵學(xué)生參與，可以通過設(shè)置獎勵機(jī)制、評選優(yōu)秀實踐成果等形式，表彰學(xué)生的努力和成果。同時，將農(nóng)耕實踐納入課程體系，給予相應(yīng)的學(xué)分和成績認(rèn)定，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的參與熱情。更重要的是強(qiáng)化環(huán)保和社會責(zé)任意識，在農(nóng)耕實踐中，學(xué)生需要關(guān)注環(huán)保問題，學(xué)會合理利用資源，減少對環(huán)境的影響。同時，學(xué)生也需要認(rèn)識到自己的社會責(zé)任，通過參與農(nóng)耕實踐為社會作出貢獻(xiàn)。

3.4 打造農(nóng)耕文化教育平臺，形成彰顯農(nóng)耕文明的集結(jié)地

一是整合優(yōu)質(zhì)教育資源。農(nóng)耕文化教育需要豐富而專業(yè)的教育資源。我們可以通過與農(nóng)業(yè)院校、農(nóng)業(yè)研究機(jī)構(gòu)合作，整合專家學(xué)者資源，邀請他們撰寫文章、開設(shè)課程，或者進(jìn)行線上線下的講座。此外，還可以收集和整理傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的相關(guān)書籍、視頻等素材，為用戶提供多樣化的學(xué)習(xí)資源。

二是創(chuàng)新教育方式。農(nóng)耕文化教育平臺應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，采用更為生動、有趣的教育方式。例如可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，讓用戶親身體驗農(nóng)耕的過程；或者開設(shè)互動游戲，讓用戶在游戲中學(xué)習(xí)農(nóng)耕知識；還可以組織實地考察活動，讓用戶親身感受農(nóng)耕文化的魅力。

三是建立互動社區(qū)。一個成功的農(nóng)耕文化教育平臺不僅需要提供教育資源，還需要建立一個讓用戶能夠互動交流的社區(qū)。在這個社區(qū)里，用戶可以分享自己的農(nóng)耕經(jīng)驗、心得體會，也可以提出疑問、尋求幫助。這樣不僅能夠增強(qiáng)用戶的參與感，還能促進(jìn)農(nóng)耕文化的傳承與發(fā)展。

四是拓展平臺影響力。為了讓更多的人了解和使用農(nóng)耕文化教育平臺，我們需要積極拓展平臺的影響力。可以通過社交媒體推廣、與教育機(jī)構(gòu)合作、舉辦線上線下活動等方式，讓更多的人了解平臺的價值和意義。同時，也要注重平臺的口碑建設(shè)，通過提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和良好的用戶體驗，吸引更多的用戶加入。建立農(nóng)耕文化教育基地或?qū)嶒炇?，為學(xué)生提供更加真實的農(nóng)耕文化學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)理論與實踐的結(jié)合。

4 結(jié)束語

隨著社會的快速發(fā)展，農(nóng)耕文化在農(nóng)類高校勞動教育中的融入已成為必然趨勢。這種融合不僅有助于創(chuàng)新實踐教學(xué)模式，更能有效培育學(xué)生的勞動素養(yǎng)與文化傳承能力。通過深入挖掘農(nóng)耕文化的內(nèi)涵與價值，將其融入勞動教育的各個環(huán)節(jié)，可以幫助學(xué)生更好地理解農(nóng)耕文化的智慧，增強(qiáng)勞動意識與專業(yè)技能。通過參與農(nóng)耕實踐，學(xué)生能夠深刻體驗農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱辛與樂趣，從而培養(yǎng)起對勞動的尊重和熱愛。同時農(nóng)耕文化的傳承也在潛移默化中影響學(xué)生的價值觀，使其更加珍視與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。未來，我們將繼續(xù)探索農(nóng)耕文化與勞動教育的深度融合，為培養(yǎng)具有勞動素養(yǎng)和文化傳承能力的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)力量。

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DOI：10.20028/j.zhnydk.2024.20.031

基金項目：廣西高校思政教育理論與實踐研究課題（QSZ2205）

第一作者簡介：肖慧萍（1989-），女，碩士，講師。研究方向為思想政治教育、審計。