佳作展示二

《周易》有言：“水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。”短短十六個(gè)字，卻是道盡了物極必反的自然規(guī)律?；ヂ?lián)網(wǎng)滲入我們生活的每個(gè)角落，帶來(lái)不少便捷；然而，物極必反，它又將帶走什么呢？

失“眼”失自然，多一塊玻璃屏幕，少一份自然觸感。當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)可以讓人們?cè)诩揖湍茌p松去到世界的每一個(gè)角落，僅需動(dòng)動(dòng)手指，映入眼簾的就是各地山川美景。可你知道嗎，不走出家門踏進(jìn)黃山，就永遠(yuǎn)不會(huì)看到，這山，萬(wàn)壑千巖，一轉(zhuǎn)又一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出了遠(yuǎn)處的瑰麗雄奇；不放下手機(jī)眺向長(zhǎng)江，就根本無(wú)法體會(huì)，這水，星河鷺起，一灣又一灣，彎到天邊的奔騰不息。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，有些美景，只有實(shí)地看過(guò)之后才能有自己的見(jiàn)解與感悟。不登華山，怎能體會(huì)其驚險(xiǎn)與刺激；不攀泰山，怎能領(lǐng)略其雄渾與闊大？“網(wǎng)”上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?；ヂ?lián)網(wǎng)帶走了我們的“眼睛”，一雙探求自然的眼睛。

失腦失思想，思考的深度被填平，筆尖的鋒利被磨滅。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人類的大腦皮層似乎已經(jīng)失去了它該有的功能，面對(duì)信息不知優(yōu)劣，面對(duì)謠言不辨真假。我們習(xí)慣于接受網(wǎng)絡(luò)提供的信息，習(xí)慣于網(wǎng)上搜索查詢，而不肯做深入的思考、探索，以立場(chǎng)代替論證。前些年有一位河南考生聲稱自己的高考分?jǐn)?shù)不實(shí)，考卷可能被調(diào)包，分?jǐn)?shù)可能被涂改，開(kāi)始網(wǎng)友一邊倒地支持他，可是后來(lái)經(jīng)過(guò)相關(guān)部門的嚴(yán)密調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是由該考生自編自導(dǎo)的鬧劇，真相被揭開(kāi)時(shí)，廣大網(wǎng)友才知道自己被騙了。試想，如果多一些理性與獨(dú)立思考，多點(diǎn)質(zhì)疑精神，此類事件是不是就會(huì)少很多。先哲曾說(shuō)過(guò)：“人是一根有思想的蘆葦?！碧热羧说乃枷胝娴谋换ヂ?lián)網(wǎng)偷走，我們將渺小得像塵埃，似螻蟻，與蘆葦無(wú)異。

失情失溫度，我的情感沸騰似烈火，卻熄滅于寒如冰塊的屏幕里。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給人際交往“筑起一道可悲的厚障壁”。當(dāng)今社會(huì)，“低頭族”隨處可見(jiàn)，他們沉迷網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)實(shí)中很少與人聯(lián)系，甚至連親朋好友都不聯(lián)系了。于是有人戲言：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是你在天邊，而是你近在咫尺卻在玩手機(jī)?！痹诩彝ゾ蹠?huì)時(shí)，經(jīng)?？梢钥吹揭淮蠹胰撕貌蝗菀拙奂谝黄?，本該喜氣洋洋、熱鬧非凡，可卻顯得異常冷清，人人都抱著手機(jī)，沉浸在虛擬世界，人與人之間變得越來(lái)越陌生了。而我認(rèn)為，那寒如堅(jiān)冰的屏幕，永遠(yuǎn)不及溫情的互動(dòng)，互聯(lián)網(wǎng)不應(yīng)奪走我們的情。

吾輩青年躬逢盛世，當(dāng)自知，互聯(lián)網(wǎng)奪愛(ài)甚多，而若欲使之回歸，也絕非難事。放下手機(jī)，漫溯溪河，細(xì)嗅薔薇，輕攬微風(fēng)，領(lǐng)略我錦繡河山；堅(jiān)定意志，切莫盲從，獨(dú)立思考，明辨事實(shí)，別讓欲望擊穿你的意志；擁抱現(xiàn)實(shí)，擁抱親人，擁抱世界，用心去體會(huì)世界的溫情與美好！

愿我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)的世界里不再迷失！

【浙江慈溪實(shí)驗(yàn)高中】

◆點(diǎn)評(píng)

作文開(kāi)篇引用《周易》中的言論，自然而切題，辯證地提出了觀點(diǎn)；全文采用并列式結(jié)構(gòu)來(lái)行文，脈絡(luò)清晰；三個(gè)分論點(diǎn)，別具一格，頗有詩(shī)意與創(chuàng)意；用語(yǔ)準(zhǔn)確，卻也不乏靈動(dòng)優(yōu)美，如文中第二段寫(xiě)實(shí)地登山的妙處，“這山，這水”寫(xiě)得頗有意境，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的語(yǔ)言功底。