《堂吉訶德》這部小說堪稱文學(xué)杰作，在寫作上有諸多令人稱贊的筆法：

1.運(yùn)用夸張手法塑造人物

塞萬提斯在塑造堂吉訶德這一核心人物時(shí)，使用了夸張的手法來表現(xiàn)。首先是人物外貌的夸張。堂吉訶德身穿一副殘缺不全的盔甲，騎著一匹瘦骨嶙峋的駑馬，卻聲稱自己是無所不能的騎士，能夠拯救全世界。其次是情節(jié)上的夸張。作者設(shè)置了一系列夸張滑稽的情節(jié)來表現(xiàn)堂吉訶德的形象，比如在堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車這一情節(jié)中，他用長(zhǎng)槍刺進(jìn)風(fēng)車的翅翼，結(jié)果連人帶馬被風(fēng)車甩了出去，后來是被他的隨從桑丘攙扶才得以爬起來。作者通過這些夸張的情節(jié)來諷刺堂吉訶德的荒誕行為和他的理想主義，以及他的幻想與現(xiàn)實(shí)之間的強(qiáng)烈沖突。還有人物思想的夸張。堂吉訶德的思想和言論過于理想化，以至于夸張和變形，他對(duì)騎士之道的解讀和現(xiàn)實(shí)格格不入，荒誕不經(jīng)?？鋸埵址ú粌H增強(qiáng)了故事的戲劇性，同時(shí)也使人物形象更加鮮明、主題更加深入，諷刺的效果更加強(qiáng)烈。

2.運(yùn)用對(duì)比手法來凸顯形象

堂吉訶德和桑丘這兩個(gè)人，形成了全方位的強(qiáng)烈的對(duì)比：一主一仆，一高一矮，一瘦一胖，一個(gè)天馬行空，一個(gè)樸素現(xiàn)實(shí)。兩個(gè)人在語(yǔ)言上也形成強(qiáng)烈對(duì)比，堂吉訶德在與人交談時(shí)，常使用典雅的詞匯和特定的典故，比如他是這樣形容他的心上人杜爾西內(nèi)婭：“我的貴婦人杜爾西內(nèi)婭，她的美麗超越了所有的維納斯和海倫，她的美德勝過了帕拉斯和彌涅爾瓦。”而桑丘的語(yǔ)言則比較樸素和直接，他在描述自己的愿望時(shí)是這樣說的：“我只想吃飽飯，有個(gè)溫暖的床睡覺，還有個(gè)好主人給我發(fā)工資。”這樣的對(duì)比，使兩個(gè)人的形象更加鮮明，同時(shí)也形成一種性格上的張力，顯得幽默而有反諷意味，把堂吉訶德脫離現(xiàn)實(shí)、耽于自我幻想的形象表現(xiàn)得更加淋漓盡致。

3.運(yùn)用情節(jié)的反轉(zhuǎn)來表現(xiàn)主題

堂吉訶德一腔熱忱地拯救世界，但是往往帶來了與預(yù)期相反的效果，他的英勇行為往往導(dǎo)致了自己或者他人更大的不幸。比如堂吉訶德目睹一個(gè)叫安德烈斯的男孩被農(nóng)場(chǎng)主懲罰鞭打，他出手阻止，農(nóng)場(chǎng)主停止了鞭打男孩并被迫承諾不再傷害安德烈斯，結(jié)果在堂吉訶德離開后，安德烈斯受到了農(nóng)場(chǎng)主更大的懲罰。情節(jié)前后的反轉(zhuǎn)，揭示了堂吉訶德理想與現(xiàn)實(shí)的巨大鴻溝，體現(xiàn)了理想化的人道主義和現(xiàn)實(shí)中人性的復(fù)雜性之間的矛盾，增加了故事的荒謬感，促使人去思考怎樣的人道主義才能給予別人和社會(huì)真正的幫助。