佳作展示一

人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。人與人相處最重要的便是坦誠(chéng)。只有坦誠(chéng)相待才能越過(guò)交流的天塹，架起心與心之間的橋梁，迎來(lái)真正的相遇。

交流的天塹，需要用勇氣變?yōu)橥ㄍ尽Ｌ拐\(chéng)交流并不是一件容易的事，需要我們襟懷坦白、敢于直言相諫。正如魏征冒著身死的風(fēng)險(xiǎn)犯言直諫，獲得了李世民的理解與包容，采納他的建議；也正因李世民坦誠(chéng)待人，贏得了魏征的精心輔佐。坦誠(chéng)穩(wěn)固了君臣間的交流之基，也成就了一段千古佳話。可見(jiàn)，只有坦誠(chéng)交流，不懼表達(dá)，才能迎來(lái)真正的相遇！

交流的天塹，需要用智慧來(lái)加速通行。在與他人的交流中，難免會(huì)出現(xiàn)分歧和爭(zhēng)議，這就需要我們運(yùn)用智慧，化解分歧。《陳情表》中的李密聰慧地找到了支點(diǎn)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，用自己的智慧表達(dá)出一位前朝之臣不得已而為之的難處，最終贏得了君主的理解。

交流的天塹，需要用責(zé)任不斷縮短。坦誠(chéng)交流，需要我們主動(dòng)承擔(dān)起理順人際溝通的責(zé)任，在相互理解、相互信任和相互尊重中，坦率、誠(chéng)懇地營(yíng)造和諧的關(guān)系。如果管仲不與鮑叔牙真誠(chéng)交流，那么，他就理解不了鮑叔牙的難處。如果藺相如不袒露心聲，那么廉頗就不可能負(fù)荊請(qǐng)罪，就不可能有化干戈為玉帛的美談！因此，坦誠(chéng)是用來(lái)衡量一個(gè)人是否值得交往的基本準(zhǔn)則。

交流的天塹，生活中處處可見(jiàn)：情侶因一句話不合而惹出紛爭(zhēng)，同伴因思維差異而分道揚(yáng)鑣，父子因交流不夠而無(wú)法相互理解……如此種種，只有坦誠(chéng)交流，我們才會(huì)迎來(lái)真正的相遇。個(gè)人如此，國(guó)家亦如此。觀我泱泱中華，由“和平共處五項(xiàng)原則”到“人類命運(yùn)共同體”，再到世界范圍內(nèi)隨處可見(jiàn)的維和部隊(duì)，中國(guó)一直用行動(dòng)踐行坦誠(chéng)相待、交流互鑒的外交政策。

總之，坦誠(chéng)交流是我們與他人相處的金鑰匙，它能幫我們打破隔閡，消除誤解。讓我們擯棄虛假的偽裝，敞開(kāi)心扉，以坦誠(chéng)的姿態(tài)去擁抱與他人的每一次相遇。相信在未來(lái)的日子里，我們會(huì)因?yàn)檫@份坦誠(chéng)收獲滿滿的美好與感動(dòng)。

【陜西西安陽(yáng)光中學(xué)高一（3）班】

◆點(diǎn)評(píng)

本文觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，作者從如何做到坦誠(chéng)交流談起，講到坦誠(chéng)交流的意義，層層遞進(jìn)，引人深思。論證過(guò)程中，援引豐富，說(shuō)理清晰，表達(dá)有力，表現(xiàn)出作者較強(qiáng)的文字寫(xiě)作功底。更可喜的是，作者在談“坦誠(chéng)交流”的過(guò)程中，將“坦誠(chéng)交流”的對(duì)象從個(gè)人擴(kuò)大到國(guó)家，體現(xiàn)一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的思考與擔(dān)當(dāng)。