古詩(shī)詞深深植根于我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚土壤之中，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。閱讀古詩(shī)詞，品味其音韻美、章法美、意境美、情感美、思想美和哲理美，能夠豐富我們的審美感知，加深我們的審美體驗(yàn)。

一、音韻和諧，展現(xiàn)音韻美

古詩(shī)詞“如樂(lè)之和，無(wú)所不諧”。詩(shī)人常運(yùn)用押韻、平仄、對(duì)仗、疊詞等手法，營(yíng)造出一種獨(dú)特的音樂(lè)美感，使作品更具表現(xiàn)力和感染力。閱讀古詩(shī)詞時(shí)，分析其音韻特點(diǎn)，在誦讀中領(lǐng)略其音韻和諧之美，是感受古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力的方法之一。

【示例】

黃鶴樓

◎〔唐〕崔 顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

這首詩(shī)偶句押韻，韻腳分別是“樓”“悠”“洲”“愁”，韻律節(jié)奏疏密有間，讀來(lái)朗朗上口。詩(shī)中運(yùn)用多個(gè)疊詞，“白云悠悠”“晴川歷歷”“芳草萋萋”，寫(xiě)出了作者登樓所見(jiàn)之景的特點(diǎn)，生動(dòng)地描繪了漢陽(yáng)一帶的樹(shù)木歷歷在目，鸚鵡洲上的芳草繁茂的自然美景，疊詞的運(yùn)用使詩(shī)歌音律和諧。同時(shí)，詩(shī)中雙聲、疊韻詞或詞組的多次運(yùn)用，如“黃鶴”“復(fù)返”等雙聲詞，“此地”“江上”等疊韻詞，讓這首詩(shī)讀來(lái)聲音鏗鏘，清朗和諧，富于音韻美。

二、章法綿密，展現(xiàn)章法美

古詩(shī)詞講究章法，注意詩(shī)意的分合與意脈的承接。詩(shī)歌的章法結(jié)構(gòu)一般可以歸結(jié)為“起承轉(zhuǎn)合”：“起”即為一詩(shī)之首句或首聯(lián)，統(tǒng)帥全詩(shī)內(nèi)容，或造勢(shì)，或造境，或造思；“承”是承接，是起句的延續(xù)與深化；“轉(zhuǎn)”表明詩(shī)意的變換、結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折，或由物及人，或由景及情，或由事及理，或由景及思；“合”是結(jié)句，或議論，或抒情，往往有表明題旨、收束全詩(shī)的作用。

【示例】

登金陵鳳凰臺(tái)

◎〔唐〕李 白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

這首詩(shī)開(kāi)頭兩句由樓名興起，寫(xiě)登金陵鳳凰臺(tái)聯(lián)想到的鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)，扣題。三、四句緊承“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步抒發(fā)感慨，吳國(guó)昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)梗磉_(dá)了對(duì)歷史的憑吊。五、六句把目光投向大自然，由寫(xiě)歷史典故轉(zhuǎn)向描寫(xiě)自然景觀，描寫(xiě)登上金陵鳳凰臺(tái)所見(jiàn)三山半隱半現(xiàn)、白鷺洲中分淮河的景象，描述山天相接之景、中流擊水之狀，雄渾壯闊，為最后的抒情蓄勢(shì)。七、八句運(yùn)用雙關(guān)，既寫(xiě)自然之浮云、落日，又比喻奸邪當(dāng)?shù)?、忠賢被蔽。作者觸景生情，以“愁”作結(jié)，抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)之情，旨意深遠(yuǎn)。詩(shī)作起承轉(zhuǎn)合，富有章法之美。

三、抒情達(dá)意，富有情感美

情感是古詩(shī)詞的靈魂。詩(shī)人通過(guò)特定的表達(dá)技巧，將喜怒哀樂(lè)等情感融入到詩(shī)歌中，使讀者能夠感受到詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)情感。這種情感的真實(shí)和深刻，使古詩(shī)詞具有了強(qiáng)烈的感染力，能夠引起讀者的共鳴。

【示例】

滿江紅·送李正之提刑入蜀

◎〔南宋〕辛棄疾

蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。

兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說(shuō)。要新詩(shī)準(zhǔn)備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花、萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶。

這首詞以情動(dòng)人，寄寓于其中的情感復(fù)雜而豐富。作者以“自嘆”“不堪離別”“看驚”“兒女淚，君休滴”“須相憶”等詞句，直接抒發(fā)對(duì)友人遠(yuǎn)行的依依惜別和牽掛，以及身老多病、懷才不遇之感，暗含憂時(shí)傷國(guó)之情；借“蜀道”之典，極言友人遠(yuǎn)行前路艱難，表達(dá)出對(duì)友人的關(guān)切與擔(dān)憂之情；用“諸葛表”“相如檄”等典故，著一“驚”“更”表現(xiàn)了作者對(duì)友人被派往西南鎮(zhèn)壓人民的驚嘆，透露出不出師東北抗擊外敵的深深遺憾；借“兒女淚”之典，傳達(dá)宦游之苦，繼而以西南之景開(kāi)解朋友，表達(dá)了濃濃的關(guān)切之情。全詞寄意遙深，情感充沛，感人肺腑。

四、以意造境，追求意境美

王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“有境界自成高格?！惫旁?shī)詞的意境美，是指詩(shī)人在創(chuàng)作中運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)手法，將自然景色、人物情感等元素巧妙地融合在一起，創(chuàng)造出一種獨(dú)具特色的意境，以抒情言志。

【示例】

過(guò)青溪水作

◎〔唐〕王 維

言入黃花川，每逐清溪水。

隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留盤(pán)石上，垂釣將已矣。

這首詩(shī)前四句首先概括過(guò)青溪之行，溪水隨著山路萬(wàn)轉(zhuǎn)千回，引出對(duì)青溪獨(dú)特風(fēng)景的描繪。第五至八句通過(guò)細(xì)描青溪的姿態(tài)，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略青溪之寧?kù)o清新之美。以“聲喧亂石”襯托“色靜深松”，一動(dòng)一靜，以聲襯靜；菱葉荇菜隨波蕩漾，波光流轉(zhuǎn)，蘆葦隨風(fēng)搖曳，營(yíng)造出清新淡泊的意境，引人遐想，讓人迷戀，表達(dá)出作者對(duì)青溪的喜愛(ài)。而此情此景，讓作者心生隱居于此之心。詩(shī)歌所創(chuàng)造的淡雅寧?kù)o之境令人心生向往，這正是這首詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力所在。

五、文以載道，蘊(yùn)含思想美

詩(shī)人往往通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)對(duì)人生、社會(huì)、自然等問(wèn)題的思考和感悟，蘊(yùn)含著道德觀念，如愛(ài)國(guó)主義、人道關(guān)懷、道德修養(yǎng)等。這些思想不僅具有時(shí)代性，更具有穿越時(shí)空的力量，讓讀者受到精神的洗禮。

【示例】

關(guān)山月

◎〔南宋〕陸 游

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！

遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。

這首詩(shī)飽含憂國(guó)愛(ài)民的思想，感情沉痛悲憤。詩(shī)歌以南宋王朝下詔和戎為線索，再現(xiàn)了同一月夜下三種人物的不同境遇和態(tài)度：身在“朱門(mén)”的文武官員歌舞享樂(lè)，不思復(fù)國(guó)；戰(zhàn)士長(zhǎng)年戍守邊關(guān)，卻無(wú)所事事，壯心空付，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)；忍辱含詬的中原遺民，淚眼模糊，盼望統(tǒng)一。這三個(gè)場(chǎng)景構(gòu)成了三幅對(duì)比鮮明的圖畫(huà)，而一切的根源在于妥協(xié)投降，因下詔和戎，才讓將軍不戰(zhàn)空臨邊，戰(zhàn)士不得上陣殺敵，遺民生活在水深火熱之中無(wú)人解救。作者對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)妥協(xié)投降政策的譴責(zé)，對(duì)抗敵愛(ài)國(guó)的將士和遺民的深切同情，和對(duì)侵略者的無(wú)比仇恨，都閃爍著憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義光輝。這正是陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)歌所表現(xiàn)出的思想力量，穿越千年喚醒華夏兒女心中的豪情壯志和愛(ài)國(guó)情懷。

六、以理見(jiàn)長(zhǎng)，蘊(yùn)含哲理美

白居易指出：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！薄吧詈趿x”即詩(shī)詞中表現(xiàn)出來(lái)的哲理之美。詩(shī)詞的哲理需要文學(xué)意象來(lái)表現(xiàn)，我們?cè)诮庾x和欣賞詩(shī)詞時(shí)要注重意象的象征特點(diǎn)，聯(lián)系生活理解蘊(yùn)含其中的哲理，以提高詩(shī)詞審美能力。

【示例】

雪 梅

◎〔南宋〕盧梅坡

梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

這首詩(shī)首句采用擬人手法寫(xiě)梅花與雪花相互競(jìng)爭(zhēng)，都認(rèn)為自己是最具早春特色的，而且互不認(rèn)輸，將早春的梅花與雪花之美別出心裁、生動(dòng)活潑地表現(xiàn)出來(lái)了。次句寫(xiě)詩(shī)人在兩者之間難以評(píng)判高下，只好停下筆來(lái)思索。后兩句是詩(shī)人對(duì)梅與雪的評(píng)語(yǔ)。就潔白而言，梅比雪要差一些，但是雪卻沒(méi)有梅花的香味。詩(shī)人通過(guò)梅與雪的比較，讓我們認(rèn)識(shí)到人各有所長(zhǎng)，也各有所短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

總之，古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力是多方面的，在欣賞古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們可以感受到其獨(dú)特的美感和魅力，也可以從中汲取到人生的智慧和啟示。