【摘 要】吳文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文以吳文化視角下的化妝品包裝設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，探討吳文化元素在化妝品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。通過(guò)文獻(xiàn)綜述和實(shí)地考察，深入分析吳文化的精髓內(nèi)涵及其獨(dú)特的審美特征，并結(jié)合現(xiàn)代化妝品包裝設(shè)計(jì)理念，提出創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)思路和方法。研究發(fā)現(xiàn)，將吳文化元素巧妙融入化妝品包裝設(shè)計(jì)，不僅能彰顯民族特色，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能提升產(chǎn)品附加值，吸引消費(fèi)者眼球。

【關(guān)鍵詞】吳文化；化妝品包裝設(shè)計(jì)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】TQ658；TB482 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）13—208—03

引言

化妝品包裝設(shè)計(jì)是化妝品產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素之一，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)不僅能夠提升產(chǎn)品價(jià)值，吸引消費(fèi)者，還能傳遞品牌理念和文化內(nèi)涵。隨著民族文化復(fù)興的號(hào)召，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開始關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。吳文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神和審美理念，為化妝品包裝設(shè)計(jì)提供了寶貴的創(chuàng)意源泉。

一、吳文化的歷史淵源和精髓內(nèi)涵

吳文化發(fā)源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳國(guó)，經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展和演變，形成了獨(dú)具特色的文化樣態(tài)。吳文化崇尚自然、重視人文、追求和諧，體現(xiàn)出深邃的哲學(xué)智慧和高雅的審美情趣。

（一）崇尚自然

吳文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。這種思想在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)為對(duì)自然景物的熱愛和描繪，如吳地山水畫、園林設(shè)計(jì)等。在化妝品包裝設(shè)計(jì)中，可以借鑒這一理念，采用自然元素，如山水、花鳥等，營(yíng)造清新雅致的視覺效果，傳達(dá)一種自然的 生態(tài)理念[1]。

（二）重視人文

吳文化重視人的主體性和價(jià)值。這種思想反映在吳地的器物設(shè)計(jì)、服飾織繡等方面，體現(xiàn)出熱情奔放、富有情趣的審美追求。在化妝品包裝設(shè)計(jì)中，可以吸收這種積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的人文精神，采用歡快明麗的色彩、流暢動(dòng)感的線條，塑造產(chǎn)品積極向上的形象。

（三）追求和諧，中庸致遠(yuǎn)

吳文化提倡“執(zhí)兩用中”的中庸思想，追求平衡、動(dòng)靜結(jié)合的和諧之美。這種審美旨趣在吳地的書法、繪畫、音樂(lè)等藝術(shù)形式中得到充分體現(xiàn)。在化妝品包裝設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用對(duì)稱、均衡的構(gòu)圖方式，選用溫和柔潤(rùn)的色調(diào)搭配，營(yíng)造和諧平衡、細(xì)膩優(yōu)雅的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

二、吳文化元素在化妝品包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）圖形元素的應(yīng)用

吳地傳統(tǒng)圖案紋樣獨(dú)具特色，如云紋、螺旋紋、鳳鳥紋等，這些紋樣形態(tài)生動(dòng)，寓意吉祥，富有裝飾性和美感。在化妝品包裝設(shè)計(jì)中，可以將這些傳統(tǒng)紋樣加以提煉和變形，作為點(diǎn)綴性的裝飾元素，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和審美魅力[2]。例如，以吳繡中的云紋和鳳鳥紋為靈感，設(shè)計(jì)高雅典麗的面霜包裝盒；或以吳地青瓷上的螺旋紋為原型，打造簡(jiǎn)約時(shí)尚的精華液瓶身。靈活運(yùn)用吳文化圖形元素，能夠令包裝設(shè)計(jì)更加悅目動(dòng)人，彰顯東方韻味。

（二）色彩元素的應(yīng)用

吳地民間工藝品中運(yùn)用了大量富有地域特色的色彩，如青瓷的天青色、絲綢的吳紅色、漆器的大紅色等。這些色彩質(zhì)樸明快、恬淡高雅，體現(xiàn)了吳文化熱情奔放而又不失內(nèi)斂的審美品格。在化妝品包裝設(shè)計(jì)中，可以借鑒吳地傳統(tǒng)色彩，選用清新淡雅的青綠色、柔和典雅的粉紅色等，營(yíng)造獨(dú)特的視覺氛圍。例如，以天青色為主色調(diào)，搭配月白、淡金等色彩，設(shè)計(jì)清新脫俗的爽膚水包裝；或以明快的大紅色為主色，配以黑色點(diǎn)綴，打造熱情奔放的口紅包裝。巧妙運(yùn)用吳地特色色彩，能夠令產(chǎn)品更富民族韻味和文化內(nèi)涵。

（三）書法元素的應(yīng)用

吳地書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，楷書、行書、草書流傳甚廣，筆墨俊逸，章法嚴(yán)謹(jǐn)，極富美感。在化妝品包裝設(shè)計(jì)中，可以借鑒吳地書法的形態(tài)美感，將產(chǎn)品名稱、廣告語(yǔ)等信息以書法形式呈現(xiàn)，提升包裝的文化品位和藝術(shù)感染力。例如，以吳地楷書入手，設(shè)計(jì)端莊雅致的乳液包裝標(biāo)識(shí)；或以瀟灑自然的行草書法，點(diǎn)綴眼影盒包裝。通過(guò)巧妙嵌入書法元素，化妝品包裝設(shè)計(jì)能更具人文魅力，引起消費(fèi)者共鳴。

（四）詩(shī)詞元素的應(yīng)用

吳地享有“人文之邦”的美譽(yù)，涌現(xiàn)出陸機(jī)、張若虛等眾多杰出詩(shī)人，詩(shī)詞唯美抒情、意境深遠(yuǎn)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。在化妝品包裝設(shè)計(jì)中，可以選取與產(chǎn)品理念相契合的吳地詩(shī)句，作為包裝的文案點(diǎn)綴，營(yíng)造意境優(yōu)美、韻味悠長(zhǎng)的氛圍[3]。比如，在口紅包裝上印上“沉魚落雁鳥驚喧，莫作玲瓏骨，須作一枝春”的詩(shī)句，寄寓柔美可人之意；在護(hù)手霜包裝中融入“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”的詩(shī)句，營(yíng)造嬌柔夢(mèng)幻的意境。詩(shī)詞元素的巧妙應(yīng)用，能令包裝設(shè)計(jì)更添情趣，喚起顧客的美好聯(lián)想。

三、吳文化視角下的化妝品包裝設(shè)計(jì)優(yōu)化策略

（一）深入挖掘吳文化內(nèi)涵，提煉設(shè)計(jì)元素

吳文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中璀璨的明珠，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。它萌芽于先秦時(shí)期，發(fā)展于兩漢魏晉南北朝，興盛于隋唐五代和兩宋，歷經(jīng)數(shù)千年的文化積淀，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值體系。作為化妝品包裝設(shè)計(jì)的靈感源泉，吳文化需要設(shè)計(jì)師們深入挖掘、系統(tǒng)梳理，充分認(rèn)識(shí)并把握其中的精髓要義。首先，設(shè)計(jì)師要全面了解吳地的歷史文化背景。吳文化發(fā)源于古代長(zhǎng)江下游特別是太湖流域一帶，與獨(dú)特的江南地理環(huán)境和人文環(huán)境密不可分。設(shè)計(jì)師應(yīng)走進(jìn)吳地，親身感受江南婉約的山水風(fēng)光、悠久的文化遺存，如蘇州園林等，體味其中蘊(yùn)含的靈秀空靈之美。其次，要深入鉆研吳地的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗，如吳儂軟語(yǔ)、民間節(jié)慶、飲食服飾等，領(lǐng)略平和溫潤(rùn)、細(xì)膩典雅的吳地民風(fēng)。再者，還要重點(diǎn)把握吳地的藝術(shù)特色，如吳派繪畫、昆曲藝術(shù)、絲綢刺繡、紅木雕刻等，分析總結(jié)其審美風(fēng)格和價(jià)值取向，如寫意性、裝飾性、抒情性等。在全面了解吳文化的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師要進(jìn)一步提煉、抽象其中最具代表性和傳承價(jià)值的設(shè)計(jì)元素。傳統(tǒng)吳文化中不乏精美的視覺符號(hào)和造型元素，如山水畫中的“三遠(yuǎn)”構(gòu)圖、蘇繡中的針?lè)y樣、昆曲中的人物形態(tài)等，這些都是化妝品包裝設(shè)計(jì)的寶貴素材。設(shè)計(jì)師要敏銳捕捉其中的精髓，如山水意境之空靈秀美、園林造型之曲徑通幽、絲綢紋樣之細(xì)膩柔美、戲曲唱腔之抑揚(yáng)頓挫，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)提煉和再創(chuàng)造，轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)約、抽象、現(xiàn)代的視覺語(yǔ)言，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵[4]。例如，設(shè)計(jì)師可以從吳地山水畫中提取江南雨霧迷蒙的意境、曲折有致的線條、淡雅朦朧的色彩等元素，融入化妝品包裝設(shè)計(jì)中，營(yíng)造出空靈雅致、含蓄雋永的東方美學(xué)氛圍。又如，可以從昆曲藝術(shù)中提煉水袖、花旦等經(jīng)典形象，并對(duì)其進(jìn)行夸張變形、幾何抽象，創(chuàng)作出富有韻律感和裝飾美的圖形化人物元素，賦予包裝設(shè)計(jì)優(yōu)雅靈動(dòng)之感。

（二）創(chuàng)新設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，彰顯文化內(nèi)涵

在化妝品包裝設(shè)計(jì)中引入?yún)俏幕兀⒎呛?jiǎn)單的移植和堆砌，而是要在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新表現(xiàn)形式，以獨(dú)特新穎的設(shè)計(jì)語(yǔ)言闡釋和弘揚(yáng)吳文化的深刻內(nèi)涵[5]。設(shè)計(jì)師應(yīng)跳出陳規(guī)舊套的桎梏，大膽吸收現(xiàn)代藝術(shù)和國(guó)際設(shè)計(jì)的先進(jìn)理念，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞中激發(fā)出新的創(chuàng)意火花。首先，對(duì)吳文化元素的運(yùn)用要避免照搬照抄，生搬硬套。許多傳統(tǒng)的吳文化符號(hào)如山水意境、園林造型等，若直接復(fù)制到包裝設(shè)計(jì)中，難免顯得死板呆滯、缺乏新意。設(shè)計(jì)師應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)元素“取其精華”，運(yùn)用現(xiàn)代的美學(xué)理念和表現(xiàn)手法，賦予其全新的視覺呈現(xiàn)。如可以運(yùn)用簡(jiǎn)約抽象的造型處理傳統(tǒng)圖案，突出其線條韻律之美；可以采用色彩明度對(duì)比，營(yíng)造傳統(tǒng)元素的層次變化；又可以利用現(xiàn)代材質(zhì)的質(zhì)感表現(xiàn)，彰顯傳統(tǒng)紋樣的精致細(xì)膩。其次，要善于將不同的吳文化元素進(jìn)行組合，孕育出獨(dú)特的“化學(xué)反應(yīng)”。吳文化蘊(yùn)含山水、園林、戲曲、服飾等多個(gè)門類，每個(gè)門類中又包含豐富多樣的造型符號(hào)。設(shè)計(jì)師要審時(shí)度勢(shì)地選取最能體現(xiàn)產(chǎn)品調(diào)性的元素進(jìn)行組合，既彰顯吳文化的立體魅力，又突出產(chǎn)品的獨(dú)特個(gè)性。如以吳繡為靈感設(shè)計(jì)精致瓶身，融入昆曲水袖形態(tài)的瓶蓋，再現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界之美；又如在護(hù)膚品包裝中糅合山水意境與園林造型，營(yíng)造空間層次感和意境美，令人倍感清新雅致。此外，吳文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn)，還要講究意在言外、耐人尋味。包裝設(shè)計(jì)不是文化符號(hào)的簡(jiǎn)單堆砌，而應(yīng)著眼于傳達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)在價(jià)值和美學(xué)理念。設(shè)計(jì)師要以高屋建瓴的文化視野，在設(shè)計(jì)中融入?yún)俏幕娜宋木窈蛯徝乐既ぃ龑?dǎo)消費(fèi)者在視覺景觀的背后感悟更深層次的文化意蘊(yùn)。如將哲學(xué)理念融入護(hù)膚品包裝，采用水墨暈染的背景、疏密有致的紋樣，隱喻肌膚之道，貴在天然本真；在彩妝包裝中融入?yún)堑貞蚯奈酪饩?，以粉黛盈盈的色彩、曼妙多姿的線條，塑造東方女性的溫婉從容、魅力風(fēng)情?！耙孕螌懮?，寓意于形”，創(chuàng)新吳文化元素的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，要在形與神、器與道的辯證思考中探尋平衡。既要以現(xiàn)代人的審美情趣和價(jià)值訴求來(lái)演繹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要傳神地再現(xiàn)吳文化的豐厚底蘊(yùn)和崇高境界。設(shè)計(jì)師當(dāng)執(zhí)兩用，在繼承與創(chuàng)新的辯證中不斷突破自我，方能不負(fù)傳統(tǒng)、不負(fù)時(shí)代，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)承載著民族記憶、又與國(guó)際審美接軌的經(jīng)典設(shè)計(jì)。用創(chuàng)意激活傳統(tǒng)、用匠心弘揚(yáng)文化，讓飽蘸吳韻墨香的包裝設(shè)計(jì)，成為民族文化在當(dāng)代綻放的靚麗名片。

（三）融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，提升實(shí)用性能

化妝品包裝設(shè)計(jì)不僅要著眼于視覺美感，更要立足使用功能，將吳文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念高度融合，最大限度地提升產(chǎn)品的實(shí)用性能。設(shè)計(jì)師要立足消費(fèi)者的使用體驗(yàn)和情感訴求，巧妙平衡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與當(dāng)代生活需求，讓具有濃郁吳韻的包裝設(shè)計(jì)不僅賞心悅目，更貼心易用、彰顯人性化關(guān)懷[6]。首先，在包裝結(jié)構(gòu)和材質(zhì)的選擇上，要適度融入人體工學(xué)和環(huán)保理念。傳統(tǒng)吳文化講究“器形制物、各美其美”，設(shè)計(jì)師應(yīng)本著這一理念，針對(duì)不同產(chǎn)品的功能屬性和消費(fèi)群體，優(yōu)化包裝的尺寸大小、開啟方式、握持手感等細(xì)節(jié)，力求結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約明了、使用流程便捷順暢。如可采用旋轉(zhuǎn)式、嵌合式等便于單手開啟的蓋子設(shè)計(jì)；合理控制瓶身高徑比，做到穩(wěn)重中見靈巧；表面采用啞光磨砂或細(xì)密紋理等工藝，增加手握的摩擦力和舒適度。在材質(zhì)選擇上，應(yīng)順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展理念，優(yōu)先選用環(huán)保節(jié)能的材料，如可降解塑料、再生紙、竹木等，在彰顯吳文化尚樸雅致品位的同時(shí)，也傳遞愛護(hù)環(huán)境、惜福愛物的生態(tài)理念。其次，要關(guān)注不同消費(fèi)群體的心理需求，因人而異地嵌入?yún)俏幕亍，F(xiàn)代消費(fèi)者的化妝品選擇既看重產(chǎn)品品質(zhì)，也看重品牌形象能否彰顯自身的階層屬性和生活態(tài)度。設(shè)計(jì)師要深入研究不同年齡、性別、職業(yè)的消費(fèi)群體對(duì)吳文化的認(rèn)知程度和情感聯(lián)結(jié)，進(jìn)而提煉吳文化符號(hào)在各細(xì)分市場(chǎng)的價(jià)值訴求。如針對(duì)崇尚東方古典美學(xué)的成熟女性，可在吳繡元素的運(yùn)用中著重質(zhì)感和典雅氣韻，彰顯大家閨秀般的高貴優(yōu)雅；針對(duì)追求新潮時(shí)尚的年輕消費(fèi)者，則可在傳統(tǒng)吳韻中注入活力色彩、幾何圖形等現(xiàn)代元素，打造兼具古典神韻與摩登時(shí)尚的跨界品位?！巴镀渌?，各得其宜”，因人而異的文化表達(dá)，方能做到物隨人意，創(chuàng)造出契合消費(fèi)者身份認(rèn)同的情感體驗(yàn)。

（四）促進(jìn)文化交流，拓寬國(guó)際視野

吳文化雖然源于江南，但其精神內(nèi)核具有世界性的價(jià)值。將吳文化元素應(yīng)用于化妝品包裝設(shè)計(jì)，要立足民族、面向世界，積極促進(jìn)中外文化交流?？梢越Y(jié)合國(guó)際化妝品市場(chǎng)的審美趨勢(shì)和消費(fèi)特點(diǎn)，在包裝設(shè)計(jì)中融入跨文化元素，講好吳文化故事，傳播獨(dú)特的東方美學(xué)理念。例如，將吳地山水意境與抽象藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出融合中西美學(xué)的包裝設(shè)計(jì)；或以吳文化典故為靈感，設(shè)計(jì)英文版包裝文案，用國(guó)際語(yǔ)言闡釋吳文化魅力。通過(guò)文化交流與融合，讓吳文化在國(guó)際舞臺(tái)綻放異彩。

（五）注重品牌形象塑造，提升文化附加值

化妝品包裝設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)吳文化特色，更要服務(wù)于整體品牌形象的塑造。設(shè)計(jì)師要深入分析品牌的核心理念、目標(biāo)定位等，將吳文化元素與品牌調(diào)性巧妙融合，打造個(gè)性鮮明、態(tài)度統(tǒng)一的視覺形象。持續(xù)一致的文化符號(hào)應(yīng)用，能夠增強(qiáng)品牌辨識(shí)度，提升產(chǎn)品的文化附加值。例如，將品牌logo與吳地書法相結(jié)合，設(shè)計(jì)古樸雅致的品牌標(biāo)識(shí)；在不同產(chǎn)品包裝中延續(xù)吳繡元素，營(yíng)造矜貴高雅的品牌調(diào)性。統(tǒng)一而多元的視覺呈現(xiàn)，能夠深化消費(fèi)者對(duì)品牌的文化認(rèn)知，建立更加忠實(shí)的情感聯(lián)結(jié)。

四、結(jié)語(yǔ)

吳文化是中華文明璀璨瑰寶中的一顆明珠，其深邃的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的審美情趣為當(dāng)代設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了豐沛的滋養(yǎng)。在化妝品包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，吳文化元素的創(chuàng)新應(yīng)用不僅為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)開辟了新的路徑，也為產(chǎn)品價(jià)值的提升和品牌形象的塑造注入了新的活力。設(shè)計(jì)師們當(dāng)執(zhí)匠心之筆，飽蘸吳韻之墨，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合創(chuàng)新中探尋民族設(shè)計(jì)的新境界?！胺ü哦荒喙?，破法而不悖法”，既要虔誠(chéng)地汲取吳文化的精髓，又要勇于突破傳統(tǒng)的桎梏，以現(xiàn)代人的智慧和情懷重新詮釋吳地風(fēng)韻，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中鐫刻時(shí)代印記。唯有努力掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“道”，又善于結(jié)合時(shí)代需求“變通”，才能不斷煥發(fā)出吳文化在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的生命力。

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