有人喜歡唐詩的風(fēng)骨剛健、雄渾磅礴，有人獨(dú)愛宋詞之雅，浪漫靈動(dòng)。但我偏愛元曲，因?yàn)樗谌肓颂扑蔚木c氣，兼具通俗和典雅。元曲源于金詞，產(chǎn)于金元之際，由民歌俚謠演化而來，展現(xiàn)元人直率的心性。元代是一個(gè)民族矛盾十分尖銳的時(shí)代，科舉不興，胸懷難展，文人們或隱逸山野，撻伐時(shí)政弊端，或逍遙四海，活躍于藝林，積極參與到雜劇或散曲的創(chuàng)作、表演中去，將唐詩宋詞之精華與民間俚歌俗調(diào)融會(huì)，將貴族文化變?yōu)檠潘坠操p。

文人筆下，一曲曲歌曲，或是憤世嫉俗，或是悲天憫人，或是親人執(zhí)手諄諄，或是朋友把酒辭行……蘇彥文的《斗鵪鶉·冬景》中描述僧人過冬：“腳又滑手又麻，亂紛紛瑞雪舞梨花”，道出他們?cè)诙盏木呦蠡惺?，怎一個(gè)“苦”字了得；劉時(shí)中在《朝天子·c9DtAMcgrWsP67WTqFgakw==邸萬戶席上》中寫下“早秋霜兩鬢邊”和“乞食在歌姬院”，以諷刺的語句，大膽地表達(dá)對(duì)紈绔子弟的厭與憤；在鮑天佑的《王妙妙死哭秦少游》里“卻和你夢(mèng)里相逢，原來是神繞魂游”的妙妙，直白地表達(dá)了對(duì)紅顏知己秦少游的愛和思念，大膽地喊出“我欲與君相知，長命無絕衰”。

瀟瀟灑灑風(fēng)塵客，山野田間醉神仙，把俗話灑下，融入雅的酒釀，把粗語取下，嵌入雅的熒光。元曲中，有元好問“重岡已隔紅塵斷，村落更年豐”的無奈，“謝公扶病，羊曇揮涕，一醉都休”的萬念俱灰；有周德清屋子“倚篷窗無語嗟呀”，家中“七件兒全無”，又怎能“折桂攀花”；有王惲“蒼波萬頃孤岑矗，是一片水面上天竺”的大氣和“蛟龍慮恐下燃犀，風(fēng)起浪翻如屋”的豪邁；有喬吉遠(yuǎn)眺“秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏”，近看“桃花浪里，春水鱖魚肥”的愜意。

元曲以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在中國文學(xué)史上占據(jù)著重要的席位。王國維曾評(píng)價(jià)：“元曲之佳者，自然真摯，如行云流水，無跡可求”。如果可以，我想在一個(gè)靜美的下午，拋開一切，單純地欣賞元曲的美：見顧影自憐的青衣，踩著細(xì)碎的音韻，邁著溫婉的步調(diào)，衣袂飄飄，款款走來，曲散人離，不訴歸期；觀貧家屋漏且凍寒，貪饃饃香甜，圖燃柴微暖，品酸甜苦辣，感冷暖炎涼，戲了曲停，回歸本我，身融于天，心靜如地……

走進(jìn)元曲，雅俗共賞，觀生、旦、凈、末驚艷亮相，品千般情致、萬縷回甘。

【山東滕州市第三中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

元曲的俗與雅，是本篇作文的靈魂。作者圍繞它拾級(jí)而上，步步深入，體現(xiàn)了自己深厚的文學(xué)功底。作者先談了兼具俗與雅的元曲俗與雅產(chǎn)生的歷史背景，繼而談俗與雅的具體表現(xiàn)，最后寫自己在元曲中回歸本我，身融于天，心靜如地。

（指導(dǎo)老師：楊青）