“拉婚故里”看拉婚，阿哥阿妹結(jié)良緣。

2024年8月3日，一年一度的“拉婚故里”苗場(chǎng)節(jié)（亦名趕苗場(chǎng)、民族團(tuán)結(jié)場(chǎng)）在四川省敘永縣麻城鎮(zhèn)寨和村苗寨隆重舉行。苗場(chǎng)節(jié)活動(dòng)豐富多彩，民族風(fēng)情濃郁，從暢飲苗族攔門(mén)酒開(kāi)始，有趕苗場(chǎng)游街、苗族拉婚習(xí)俗展示，還有苗家蘆笙歌舞、苗族竹竿舞和獅燈舞表演，另有寨和村村史講解、農(nóng)產(chǎn)品展銷(xiāo)、“啤王”爭(zhēng)霸比賽、雜技演出，更有相親說(shuō)媒和篝火晚會(huì)等豐富多彩的活動(dòng)，將苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游體驗(yàn)相結(jié)合，為游客帶來(lái)一場(chǎng)沉浸式、互動(dòng)式的非遺盛宴。

游人參與苗場(chǎng)節(jié)活動(dòng)，在高山苗寨避暑游玩，在趕場(chǎng)隊(duì)伍里體驗(yàn)苗族風(fēng)情；在熊熊篝火旁燃燒熱情，在夏日星空下舉杯暢飲。眾多游人在這里避暑休閑，欣賞苗族拉婚表演，觀看苗家蘆笙歌舞表演，品味苗家美食，學(xué)跳苗族竹竿舞，選購(gòu)苗家土特產(chǎn)品，圍著篝火狂歡熱舞。在夏日星空下，大家在悠悠涼風(fēng)中，吃著燒烤，喝著夜啤酒，與苗族同胞一起度過(guò)一個(gè)歡樂(lè)祥和的苗場(chǎng)節(jié)。

位于川、滇、黔三省交界的敘永縣是四川省有名的歷史文化名城和革命老區(qū)，民族風(fēng)情多姿多彩，文化底蘊(yùn)深厚。全縣有3個(gè)苗族鄉(xiāng)、2個(gè)彝族鄉(xiāng)，共有少數(shù)民族7萬(wàn)多人，其中苗族有5萬(wàn)多人。苗場(chǎng)節(jié)是生活在敘永縣的苗族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日，已有300多年的歷史。每年農(nóng)歷二月、七月兩個(gè)月的初二至初五，敘永縣的苗族群眾都要到麻城、震東、摩尼、赤水河、合樂(lè)、枧槽和白臘等場(chǎng)鎮(zhèn)歡度苗場(chǎng)節(jié)。節(jié)日期間，整個(gè)苗鄉(xiāng)山寨都沸騰起來(lái)，苗族同胞身著節(jié)日盛裝，喜氣洋洋地涌向舉辦苗場(chǎng)節(jié)的場(chǎng)鎮(zhèn)盡情歡樂(lè)。其中還會(huì)有大量來(lái)自云南、貴州的苗族同胞，大的場(chǎng)鎮(zhèn)趕場(chǎng)人數(shù)一天可達(dá)上萬(wàn)人。如今，“拉婚故里”的苗場(chǎng)節(jié)拉婚習(xí)俗，也以獨(dú)特的表現(xiàn)形式和美好的愛(ài)情寓意吸引著人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。

說(shuō)到敘永的苗族婚俗，一直都有著自由戀愛(ài)的特色。清末徐心余《蜀游聞見(jiàn)錄》載：“苗人舊俗，凡遇婚喪，均以唱歌為酬應(yīng)之具。漢人之諳習(xí)苗歌者，謂節(jié)奏鏗鏘，較漢音尤委婉動(dòng)聽(tīng)。藺俗以二五八為趕場(chǎng)期……凡苗家及婚之少年男女，均于是日齊集藺場(chǎng)各自擇配。如雙方許可，身束之彩帶，即取而交換之。帶以彩線(xiàn)織成，花樣繁多，各有記認(rèn)，一經(jīng)交換，永無(wú)改更?；丶液竽袚?jù)情稟告家長(zhǎng)，延媒向女家告婚，即可擇期行禮。”清光緒三十四年（1908）《續(xù)修敘永永寧廳縣合志·風(fēng)俗》中也有對(duì)苗族婚俗的描述：“每于正月上旬，椎牛釃酒，約會(huì)高阜，名曰踩山，夜聚曰跳月。未婚嫁者，男吹蘆笙，女彈口琴，彼此對(duì)歌，相悅則引帶為婚?！?935年版《敘永縣志》卷四記載：“跳月者，苗人之婚禮也。每歲陰歷正月初八聚，未婚男女于郊，跳月跳舞聯(lián)袂，宛轉(zhuǎn)以為節(jié)，情中意合自相配偶，父母不禁?！庇纱丝梢?jiàn)，敘永苗族自由戀愛(ài)的婚俗由來(lái)已久。

“古韻悠悠舞蘆笙，齊鳴管樂(lè)曲調(diào)新。未飲先醉攔門(mén)酒，斟滿(mǎn)苗家一片情?！币坏秸T(mén)，就見(jiàn)寨門(mén)兩側(cè)身著盛裝的苗族青年吹奏著悅耳的蘆笙，興高采烈地迎接來(lái)賓；身著盛裝的苗族姑娘高唱苗族敬酒歌，端起酒碗熱情地向尊敬的客人獻(xiàn)上“攔門(mén)酒”（苗家米酒）。苗族同胞熱情好客，客人不喝三碗“攔門(mén)酒”是不能進(jìn)入苗寨大門(mén)的。等客人喝了三碗“攔門(mén)酒”，進(jìn)入“拉婚故里”寨和村苗寨的寨門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見(jiàn)苗族同胞身著艷麗的苗族盛裝載歌載舞，歡度苗場(chǎng)節(jié)。

“阿哥聲聲震山崗，阿妹聲聲繞山梁。阿哥阿妹在一起，卿卿我我話(huà)衷腸?！薄袄楣世铩钡拿缂依?，其實(shí)就是阿哥（苗語(yǔ)叫咪哆）和阿妹（苗語(yǔ)叫咪彩）在苗場(chǎng)節(jié)、踩山節(jié)等苗族同胞重大聚會(huì)活動(dòng)的時(shí)候，通過(guò)“跳蘆笙舞”相識(shí)，“對(duì)唱情歌”相知，“觸碰蘆笙”達(dá)意，“拉婚定情”“互換腰帶”傳情等過(guò)程，尋覓自己終身伴侶的一種方式。所以每到節(jié)慶時(shí)，在歡快的蘆笙歌舞中，苗族阿哥會(huì)吹奏各種悠揚(yáng)的蘆笙曲調(diào)去吸引自己喜歡的阿妹，若阿妹有意則會(huì)去觸碰自己相中的“白馬王子”的蘆笙，而阿哥即會(huì)有意用蘆笙去觸碰阿妹的腰帶作為回應(yīng)。接下來(lái)，在兩人一番眉目傳情、心領(lǐng)神會(huì)之后，阿哥會(huì)突然拉住意中人的手，意欲將其“強(qiáng)行”帶走，以一種粗獷豪放的方式向她表達(dá)愛(ài)慕之情。這時(shí)，害羞的阿妹假意推脫不從，用力向后退縮，而阿妹的母親和姐妹朋友們就會(huì)立即出來(lái)阻攔，眾人拉著阿妹的手，不讓阿妹被阿哥輕易拉走。最后，在兩情相悅的前提下，苗族阿妹的母親和姐妹們才終于松開(kāi)手，讓阿哥將阿妹拉走。于是，一對(duì)相互愛(ài)慕的苗族阿哥阿妹，雙雙離開(kāi)伙伴，來(lái)到山林僻靜處介紹自己的家庭情況，傾吐心聲，并互換腰帶作為定情的信物。定情腰帶一般長(zhǎng)約2米，寬約0.2米，是苗家姑娘用10多種彩色絲線(xiàn)精心繡制而成，圖案多為鴛鴦、花卉和美麗的山水等。

在寨和村舉辦的“拉婚故里”苗場(chǎng)節(jié)活動(dòng)中，熱情好客的苗家兒女會(huì)帶著遠(yuǎn)道而來(lái)的八方賓客學(xué)苗語(yǔ)、唱苗歌、吹蘆笙、跳苗舞、參加踩山活動(dòng)、品嘗風(fēng)味獨(dú)特的苗族長(zhǎng)桌宴……為增進(jìn)前來(lái)參加活動(dòng)的游客們對(duì)拉婚習(xí)俗的了解，主人家還會(huì)奉上一臺(tái)豐富多彩的民族文化表演大餐，以藝術(shù)的形式展示“拉婚故里”苗族青年男女戀愛(ài)的獨(dú)特風(fēng)情。舞臺(tái)上，男青年手握蘆笙，邊吹邊跳，或原地疾轉(zhuǎn)，或單腿跳躍，或頭肩著地，或地上翻滾，在心儀的姑娘身邊盡情跳著蘆笙舞，用各種方式表達(dá)自己的愛(ài)慕之情；姑娘則打著花傘，載歌載舞，不露聲色，仔細(xì)考察身邊的小伙子是不是自己心中的白馬王子。其惟妙惟肖的原生態(tài)表演，使在場(chǎng)的觀眾對(duì)拉婚習(xí)俗有了直觀認(rèn)識(shí)，贏得了觀眾的熱烈掌聲。

等到夜幕降臨，苗族同胞點(diǎn)燃篝火，吹奏蘆笙，敲響牛皮鼓，引吭高歌，悠揚(yáng)的蘆笙聲、雷鳴般的鼓聲和渾厚的歌聲瞬時(shí)傳遍整個(gè)苗寨，各族群眾則圍著熊熊燃燒的篝火，手拉著手，盡情歌舞狂歡。

近年來(lái)，敘永縣通過(guò)開(kāi)展“苗場(chǎng)節(jié)”等傳統(tǒng)文化活動(dòng)，傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承和打造“拉婚故里”的苗家婚俗文化，實(shí)施了文化扶貧和智力扶貧，推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村振興，帶動(dòng)了苗族地區(qū)群眾脫貧致富奔小康。拉婚習(xí)俗以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和美好的愛(ài)情寓意，正吸引越來(lái)越多的游客前往觀光旅游，不僅增加了當(dāng)?shù)孛缱迦罕姷氖杖耄€促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興工作。