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以春天的名義回到心靈的故鄉(xiāng)

2024-10-12 00:00:00王鷹
名家名作 2024年25期

又是一年春來臨。春江水暖、凜冬散盡,春天是溫暖的季節(jié);草長鶯飛、柳暗花明,春天是希望的季節(jié);桃之夭夭、萬紫千紅,春天是美麗的季節(jié)。歌詠春天是文學永恒的主題。當春風拂面、春雨如酥、春山如黛,大自然用各種方式撩撥詩人的情思時,詩歌就蘇醒和茂盛了起來,匯成心靈的萬壑千聲,沖擊著現(xiàn)實世界的巉巖峭壁,發(fā)出清越的回響。我想,每一個詩人的筆下都曾綻放過春天的花朵。

王立世也不例外。他歌詠春天的詩篇有37首之多??梢韵胂?,詩人的生命年輪是怎樣隨著春天律動?。∧切┥畈卦谛睦锏娜崆楹蛪粝?,如臨水照花,悄然定格在矮紙斜行上,讓我們窺見詩人心中千嬌百媚的春天。

一、豐富的意象拓寬了王立世春天詩篇的廣度

春天的萬物都是美的。于是,流水、小鳥、野草、桃花、南山、原野、春風等都以意象的方式詩化地呈現(xiàn)在王立世的詩歌中,表現(xiàn)了詩人細膩敏感的心靈悸動。隨著年齡的增長和閱歷的增加,詩人看待問題的角度也在變化,單就歌詠春天的詩歌來說,主題也呈現(xiàn)出多樣性:或?qū)矍榈亩Y贊,或?qū)蕡@的懷念,或?qū)ι娴乃伎?,或?qū)θ烁竦膶懻?,或?qū)诎档淖I諷,或?qū)οM钠谂巍K脑姼柙谛问缴鲜敲赖?,豐富的意象是千姿百態(tài)的大自然的投射;他的詩歌在內(nèi)涵上是真的,上下求索薈萃了人類心靈探索的集體共鳴。

(一)春天是甜蜜的愛情

《給你寄去一個春天》

親愛的,我在冬天給你寫信

害怕一些無關緊要的人來敲門

魯莽地打斷我,讓柔情的筆尖停頓

我想把春天寫進信里,裝進信封,郵寄給你

你一打開

一行歸雁飛過天空

無數(shù)花朵綻放在枝頭

小河又流過你的故鄉(xiāng)

這是一首愛情詩。全詩柔婉深情,構思新穎,詩意豐盈。首先詩人選取了一個很好的立足點——在冬天寫春天。冬天給心愛的人寫信,一定是飽含了希望和思念。但是詩人沒有直接告白,而是宕開筆墨,“害怕一些無關緊要的人來敲門/魯莽地打斷我/讓柔情的筆尖停頓”,原來是害怕旁人打擾而不能凝聚心神地給愛人寫信,這樣寫曲折開闔、遠近有致,更加突出了專注的深情,又很自然地鋪襯反文,讓想象的空間順其自然地歸屬、結合,真是神來之筆!那么信里寫了些什么呢?詩人把千言萬語凝練在“春天”這個意象里,給人以無限遐想,化實為虛,化瑣碎為典雅。詩人想象愛人收到信的情景“歸雁飛過天空”“花朵綻放枝頭”“小河流過故鄉(xiāng)”,三個不同的意象連綿呈現(xiàn),既多層次描寫春景,也是抒情者心境的反映。物我交融,寓情于景,賦予感情可以觸摸的外在形態(tài),寫實和象征融為一體,心靈與自然巧妙地契合。而且詩人站在自己的角度想象對方,這樣推己及人的寫法深得古人精髓。李商隱的“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒”“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”就是經(jīng)典的例子。從這里可以看出詩人豐富的文學修養(yǎng)與他對中國古典詩歌意境和表現(xiàn)手法的繼承。

(二)春天是生機勃勃的希望

《春風》

透明

但不是一塵不染

吹過楊柳

綠色依依

吹過花園

姹紫嫣紅

吹過夜晚

一片漆黑

吹過鳥的身體

變得又暖又輕

這首詩采用了展開式的結構。第一節(jié)寫對春天的總結:“透明/但不是一塵不染。”春天隨風潛入夜,潤物細無聲,萬物悄然改變,但又不是不動聲色。前面用三個視覺感受來描寫詩人眼里生機盎然的春天,三個客觀意象連綿往復,最后一節(jié)轉(zhuǎn)化成詩人想象中的觸覺感受,以“鳥的身體變得溫暖”寓意春天的溫暖和柔情,以“鳥的身體變得輕盈”寓意人生可以飛得更高。詩人的詩歌情感是豐富的,既有冷靜的思辨和觀察,又有噴薄欲出的激情。詩人用動態(tài)的詩歌語言定格了春天的美。這種美是旺盛的生命力悄悄萌動的美,是為了怒放而緊閉、為了展開而沉默的美。這首詩的客觀意象和主觀感受層層關聯(lián),逐漸向深廣處拓展,到結尾處豁然開朗,揭示出深刻的情感和寓意,從而達到詩意的高潮。

(三)春天是繾綣的鄉(xiāng)愁

《春天的村莊》

這個春天

帶你到我的村莊

不談情說愛

只談草色、歸雁、炊煙、濤聲

還有劈柴、飲馬之類的農(nóng)事

讓你親眼看看

我家中那棵老棗樹

又吐出新綠,開出小花

那頭沒牙的老牛

還在田里低頭拉犁

讓你體味一下

山坡上散漫的羊群

就像我們丟失的童心

聽一聽

晚歸的牧童

又一次吹響朦朧的黃昏

談談我瘦弱的母親

臉上抹不掉的謙卑

談談我沉默的父親

海納百川的胸懷

我的村莊

我的親人

思鄉(xiāng)戀親是人間最普遍的情感之一。古往今來,思鄉(xiāng)情感在文學領域是一個永恒的“母題”,而春天又和鄉(xiāng)愁有著緊密的聯(lián)系。春天給人以溫暖、舒適、自由生長的感覺,這種感覺猶如回到嬰兒時期母親溫暖的懷抱里,回到孩提時期自由快樂的時光里,所以人們才會在春天對故鄉(xiāng)和家人的思念愈發(fā)強烈。這首詩呈現(xiàn)給我們的是一幅春日的田園畫,畫中是故鄉(xiāng)的景致和農(nóng)事,還有詩人深深眷戀的父母。鄉(xiāng)村是古老的,但是蘊含著生機:多年的老棗樹吐出新綠、沒牙的老牛還在低頭拉犁,吹響黃昏的牧童是故鄉(xiāng)的未來。詩歌呈現(xiàn)給我們的還是一曲動人的思鄉(xiāng)謠。故鄉(xiāng)的美不僅有清澈的、純粹的風光,還有謙卑、沉默的父母。他們是故鄉(xiāng)的魂,是詩人精神的源頭。詩人用白描式的寫法、恬淡平和的語調(diào)傾情抒寫著對故鄉(xiāng)的深深眷戀和精神追尋。詩歌充滿生活氣息,語淺情深,沖和平淡,卻是絢爛之極。

(四)春天是心靈的自適

《我的城在春天淪陷》

我愛卑微的螞蟻

只搬運糧食,不搬弄是非

我不喜歡金戈鐵馬

也不喜歡斷壁殘垣

紅塵中,一副與世無爭的樣子

花前賞月,月下飲酒

還有前朝的幾個女子彈著琵琶

我的城在春天淪陷

窗前的鳥鳴聲聲慢

門前的柳樹垂頭喪氣

我沒有長吁短嘆

遺恨的是那些花們

也不知電閃雷鳴、風雨欲來

還在爭奇斗艷,不知開給誰看

這是一首詠志詩。“詩言志,歌詠言?!痹谕趿⑹拦P下,春天不僅是浪漫主義的吟唱,也可以是現(xiàn)實主義的批判。起句“我愛卑微的螞蟻”點明主旨,抒發(fā)志向。“卑微的螞蟻”象征著底層的勞動人民,我愛他們是因為他們忠于辛苦勞作,從不鉤心斗角。詩人出身底層,雖然身在官場、咋筆為吏,但難能可貴的是始終保持初心,不汲汲于富貴,不媚俗求榮。 “金戈鐵馬”“斷壁殘垣”的殘酷和“只搬弄糧食,不搬弄是非”的淳樸形成鮮明的對比,詩人的愛憎和立場旗幟鮮明。承句 “花前賞月,月下飲酒”化自李白的“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人”,詩歌傳承了古典詩歌的意境,又更加凝練,構筑了一個自得其樂的世外境界,寧肯孤獨地自己陶醉,也不愿同流合污,飽含深深的不屑與悲憫之情。然而樹欲靜而風不止,“我的城在春天淪陷”,這里的“春天”既可能是時間上的實指,也是隱喻勢力強大的群小之徒。 “淪陷”“聲聲慢”“垂頭喪氣”這些詞語暗示了詩人的處境和內(nèi)心的情緒。雖然遭受誤解、挫折和打擊,但是他沒有沉浸在理想和現(xiàn)實的矛盾中感傷、頹廢,而是志向不改,坦然接受生存境遇的殘缺?!拔覜]有長吁短嘆”自然地承上啟下,拉開了與現(xiàn)實困境的距離,以旁觀者的姿態(tài)對現(xiàn)實的丑態(tài)進行冷靜客觀的嘲諷,使詩歌具有反諷的意味。這首詩起承轉(zhuǎn)合、層層推進,人性的善惡對比、理想和命運的交織構成了詩歌豐富的肌理。古典唯美的意象、內(nèi)斂冷峻的感情、古典語言和現(xiàn)代體驗之間的結合,擴展了詩歌的張力。

二、童話的意境提煉了王立世春天詩篇的純度

王立世筆下的春天,無論寫愛情、家園還是理想,都是純凈美好的?!皹湎滕B的時候/春天就來了”(《春天》),“如果缺愛/春天也會長出荒草”(《如果》),“有人想釣小蝦/有人想釣大魚/柳宗元想釣雪/我想釣春天”(《釣》),“我在桃花源里種菊/你在天上種星星/我們種的都是愛情/因為你想在午后采菊/我想在夜晚看星星”(《菊與星》),這些詩歌沒有華麗的辭藻,沒有意象的堆砌,哲理中有情思,抒情中有寓意,如童年的歌謠一般簡單明快、清新自然,輕盈得如同童年時追逐的蝴蝶,在花叢中翩飛。即使是反諷現(xiàn)實的,也是盡量冷抒情,內(nèi)斂、引而不發(fā),將強烈的情緒控制在詩歌的意象和意象變化中,仿佛初戀的情愫,純美、干凈,有時候還帶著一縷淡淡的悵惘,又像春花的甜蜜帶著苦味的幽芳。王立世以春天為主題的詩歌創(chuàng)作,是詩人人格的不自覺提煉,是心靈的無意識祛魅。詩人用愛、希望、溫暖來滋潤心靈,進行詩意化的書寫。春天是詩人編織的童話,是一塵不染的精神家園。

三、精神的探索拓深了王立世春天詩篇的深度

無論王立世詩歌中春天的意象如何變化,其所有的意象本質(zhì)上都指向一個共同的內(nèi)涵——精神的還鄉(xiāng)。

弗洛伊德把人格分為本我、自我和超我,本我是我們的“本心”,是閱盡千帆后,內(nèi)心仍然充斥著渴望,擁有不熄的熱情。超我是社會化的理想目標,自我則是二者沖突時的調(diào)節(jié)者。在現(xiàn)實的生存境遇中,本我和超我不斷糾纏沖突,使得詩人內(nèi)心深處有著隱秘的痛苦和無奈,于是詩歌成為心靈慰藉和涵養(yǎng)內(nèi)心的出口。當春天敲開嚴冬的裂縫,滌蕩天地,萬物萌發(fā),像母親一樣和詩人擁抱時,詩人因景生情,靈魂深處的吶喊像種子一樣破土而出,理想主義的春風吹拂,內(nèi)心的本我和超我合二為一。正如《夾縫里的花》寫的那樣:“缺水、缺氧、缺光/說開就開/低著頭,像一個/不多說話的君子/給這個狹小的世界/留下美和香/凋謝時/也沒有一點缺憾?!睆倪@首詩里,我們讀出了詩人的自我隱喻?!罢f開就開”暗示著詩人的蛻變與成長。現(xiàn)實艱難的生存處境并沒有磨滅詩人的理想追求,春天激發(fā)了詩人更熱烈地叩問人生、詩意擺渡的精神追尋。愛情是甜蜜的、純凈的,故鄉(xiāng)是溫暖的、厚重的,希望是美好的、清新的,這些情感都能讓人打開心防,返璞歸真,像孩童一樣純粹和真摯,精神和肉體才能融為一體。所以王立世歌詠春天的詩歌,或明媚或凄清,或深情或悲憫,但是整個詩歌的底色都是溫暖的。無論是歌詠愛情、故鄉(xiāng)還是希望,都是詩人在尋求赤子之心的安頓,豐富的春天意象和尋求精神家園的內(nèi)涵互為表里。王立世的詩歌中,常常無意識地帶著尋找心靈之鄉(xiāng)的印記。例如“你睜開眼/深淵之美如夢初醒/窄小的世界/給我?guī)泶┰街鞓罚疑忠淮蔚诌_/猶如春風拂柳,細雨潤物/讓你閉目想象/生命的萬千氣象?!保ā洞褐琛罚?“像一顆青澀的杏/生長在歲月蔥綠的枝頭/溫順地吸吮著日月精華/一天天變得紅潤光滑綿軟香甜/那時的我一定是一個懵懂少年/在樹下貪玩忘了回家/偶爾望見樹上你這顆耀眼的果子/一定想爬到樹上摘下來/事實上,我只是遐想了好多年。”(《十六歲的春天》)詩人用一生來尋找精神的桃花源。海德格爾曾說過:“詩人的天職就是還鄉(xiāng)”。詩人一生都在尋找,最后才發(fā)現(xiàn):靈魂出發(fā)的地方,就是心靈的歸宿。而詩歌就是這種精神探索的詩意化書寫。

踏著春天的鼓點,跟隨詩人的引領,在美好的文字里撥草尋徑,讓心靈詩意地棲居在這片大地上,這是所有心存美好的人們的共同心聲,也是王立世詩歌的魅力所在。

作者簡介:王鷹(1973—),女,碩士研究生,研究方向:唐宋古典文學、近代詩歌。

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