思辨性閱讀能引導(dǎo)學(xué)生邊閱讀邊評(píng)判、邊學(xué)習(xí)邊質(zhì)疑，有效培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)、質(zhì)疑的能力，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。筆者以統(tǒng)編版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《爬山虎的腳》教學(xué)為例，談如何在閱讀教學(xué)中借助思辨落實(shí)教學(xué)目標(biāo)?！杜郎交⒌哪_》是一篇典型的說(shuō)明文，主要寫作者通過(guò)長(zhǎng)期細(xì)致的觀察，了解到爬山虎生長(zhǎng)的位置、葉子的特點(diǎn)以及它往上爬的過(guò)程。結(jié)合文章所在單元的人文主題和語(yǔ)文要素，筆者從文本內(nèi)容出發(fā)，將本文的教學(xué)目標(biāo)確定為“能正確認(rèn)讀17個(gè)生字和16個(gè)詞語(yǔ)”“體會(huì)文章準(zhǔn)確、生動(dòng)的表達(dá)，感受作者連續(xù)、細(xì)致的觀察”和“進(jìn)行連續(xù)觀察，學(xué)寫觀察記錄”，將本課教學(xué)的人文主題確定為“處處留心皆學(xué)問(wèn)，情感源自細(xì)觀察”。

一、借助思辨導(dǎo)入新課

對(duì)小學(xué)生而言，說(shuō)明文不像記敘文那樣有趣。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，筆者在導(dǎo)入環(huán)節(jié)制造認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生思辨。

在進(jìn)入新課學(xué)習(xí)前，筆者用紅粉筆在黑板上寫出課題“爬山虎的腳”，并提出兩個(gè)問(wèn)題：爬山虎是一種植物，植物有腳嗎？作者為什么這樣寫？這兩個(gè)問(wèn)題都具有思辨性。學(xué)生結(jié)合前置性學(xué)習(xí)成果反復(fù)閱讀這個(gè)題目后談自己的認(rèn)識(shí)。有的學(xué)生說(shuō)“爬山虎靠‘腳’向墻上生長(zhǎng)，如果作者不這樣寫，讀者就不知道爬山虎是如何上墻的”，有的學(xué)生說(shuō)“爬山虎沒(méi)有腳，作者這樣寫是為了使文章形象生動(dòng)”，有的學(xué)生說(shuō)“爬山虎不是壁虎，但它能爬到很高的地方，人們就把這種植物比作能爬山的壁虎，用來(lái)吸引讀者”，還有的學(xué)生說(shuō)“作者這樣寫爬山虎，是為了普及科學(xué)認(rèn)知，讓讀者知道植物和動(dòng)物一樣，都有腳”。筆者充分肯定了學(xué)生的思辨性理解，但沒(méi)有給出學(xué)生想要的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是在白板上呈現(xiàn)了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書館，第7版）對(duì)“腳”的解釋：①人和動(dòng)物的腿的下端，接觸地面支持身體的部分，如腳面、腳尖；②物體的最下部，如墻腳、山腳、高腳杯；③剩余的廢料，如下腳料；④舊時(shí)指跟體力搬運(yùn)有關(guān)的，如腳夫、腳行、腳力。隨后，筆者讓學(xué)生結(jié)合這些釋義討論上面兩個(gè)問(wèn)題。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論明確：爬山虎是一種植物，植物并沒(méi)有腳，作者在文中運(yùn)用了比擬的修辭手法，這樣寫是為了更形象、生動(dòng)、具體地介紹說(shuō)明對(duì)象，讓我們直觀地認(rèn)識(shí)到植物雖然沒(méi)有腳，但它可以利用葉柄上的細(xì)絲攀爬。明確題目意思后，學(xué)生對(duì)爬山虎怎樣用葉柄上的細(xì)絲攀爬的問(wèn)題產(chǎn)生了興趣。筆者順勢(shì)要求學(xué)生閱讀文本，從文本中尋找答案。

這樣教學(xué)既體現(xiàn)了思辨性，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還使教學(xué)目標(biāo)“體會(huì)文章準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)”落到了實(shí)處。

二、借助思辨落實(shí)語(yǔ)文要素

為了加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文要素的理解，筆者借助類比思辨的方式展開教學(xué)。

在落實(shí)“能正確認(rèn)讀17個(gè)生字和16個(gè)詞語(yǔ)”語(yǔ)文要素時(shí)，筆者采取了多音字音義對(duì)應(yīng)辨析法、近義詞相異語(yǔ)素辨析法、易混成語(yǔ)歸類辨析法等方法。如在理解文中新詞“牢固”時(shí)，筆者采用了近義詞相異語(yǔ)素辨析法，讓學(xué)生聯(lián)想意思相近的有“固”字的詞語(yǔ)，學(xué)生列舉了“堅(jiān)固”“穩(wěn)固”“頑固”等。筆者引導(dǎo)：“這幾個(gè)詞都含有相同語(yǔ)素‘固’，我們可以通過(guò)辨析相異語(yǔ)素弄清這幾個(gè)詞的區(qū)別。”在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)過(guò)辨析明確：“牢固”側(cè)重于“牢牢地、結(jié)實(shí)”；“堅(jiān)固”側(cè)重于“堅(jiān)硬”；“穩(wěn)固”側(cè)重于“穩(wěn)定，較少變動(dòng)”；“頑固”側(cè)重于“不易制服或改變”，多指人，是貶義詞。因此，“那些腳巴在墻上相當(dāng)牢固”是說(shuō)爬山虎的腳一旦爬到墻上，就牢牢地巴在墻面上了，很結(jié)實(shí)。

在落實(shí)“體會(huì)文章準(zhǔn)確、生動(dòng)的表達(dá)”語(yǔ)文要素時(shí)，筆者先出示文中運(yùn)用得準(zhǔn)確、生動(dòng)的代表性詞語(yǔ)，如“嫩紅、一順兒、拂、漾起”等。接著，筆者將這些詞語(yǔ)分別換成“紅、整齊、吹、蕩起”，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)手勢(shì)比劃、模擬演示、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)等方式辨析前后詞語(yǔ)意思的差別，進(jìn)而理解作者用詞的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。最后，師生總結(jié)：“嫩紅”形象、直觀地寫出爬山虎葉子剛長(zhǎng)出來(lái)的樣子，就像我們分別用“嫩黃”“嫩綠”形容柳枝剛萌芽、小草剛露出地面一樣；“一順兒”不僅有“整齊”的意思，還有“全部”的意思，因此，“一順兒”準(zhǔn)確地寫出了爬山虎的葉尖全部朝下的形態(tài)；“拂”寫出了春風(fēng)的輕柔，“吹”只寫出了春風(fēng)的動(dòng)；“漾起”寫出爬山虎葉子在春風(fēng)吹拂下像湖水在輕柔地起伏，而“蕩起”的動(dòng)作太大，不如“漾起”溫馨。通過(guò)辨析，學(xué)生真切感知到作者在細(xì)致觀察的同時(shí)，用準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言把觀察對(duì)象寫得栩栩如生，從而認(rèn)識(shí)到寫作時(shí)遣詞造句的重要性。

在落實(shí)“進(jìn)行連續(xù)觀察，學(xué)寫觀察記錄”語(yǔ)文要素時(shí)，為強(qiáng)調(diào)作者觀察的連續(xù)性，筆者引導(dǎo)學(xué)生從文本中找出關(guān)鍵詞“不幾天、以前、今年、原先、現(xiàn)在、后來(lái)、逐漸”等，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)辨析這些關(guān)鍵詞，認(rèn)識(shí)到作者不僅細(xì)致地觀察了寫作對(duì)象，還對(duì)寫作對(duì)象進(jìn)行了連續(xù)觀察，看到了寫作對(duì)象不斷變化的過(guò)程。

三、借助思辨落實(shí)人文主題

借助思辨落實(shí)人文主題，既可以增強(qiáng)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考解讀文本的意識(shí)，又可以提高學(xué)生的發(fā)散思維能力和創(chuàng)新思維能力。

學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》后，有的學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不假思索地認(rèn)為本文表達(dá)了作者對(duì)爬山虎的腳的喜愛(ài)和贊美之情；有的學(xué)生從爬山虎能爬上很陡的高墻這一事實(shí)出發(fā)，得出要不怕困難、勇往直前的感悟；還有的學(xué)生從爬山虎能遮陰這一作用出發(fā)，得出要做一個(gè)有用的人的啟示。這些理解雖然有合理的成分，但都沒(méi)有扣住作者的創(chuàng)作意圖和編者的編寫目的。因此，筆者在肯定學(xué)生的理解的同時(shí)，給學(xué)生提供了兩個(gè)理解支架：一是作者為什么要詳細(xì)介紹爬山虎的腳，而不寫墻的高與陡，不寫爬山虎如何遮陰？二是請(qǐng)用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)單元導(dǎo)語(yǔ)中“處處留心皆學(xué)問(wèn)”的含意。借助理解支架，經(jīng)過(guò)合作學(xué)習(xí)和筆者的點(diǎn)撥，學(xué)生明確：作者詳細(xì)介紹爬山虎的腳是為了向讀者進(jìn)行科普知識(shí)教育，墻的高與陡、爬山虎如何遮陰不是作者寫作的初衷；“處處留心皆學(xué)問(wèn)”是說(shuō)只要我們細(xì)致觀察、連續(xù)觀察，就能從不起眼的事物中學(xué)到知識(shí)，發(fā)現(xiàn)別人難以察覺(jué)的真知或人生哲理，得到某種人生感悟。這樣的思辨理解，不但幫助學(xué)生落實(shí)了本文的人文主題“處處留心皆學(xué)問(wèn)，情感源自細(xì)觀察”，而且激發(fā)了學(xué)生細(xì)致觀察、長(zhǎng)期觀察某種事物的興趣。

（作者單位：武漢市新洲區(qū)邾城街向東小學(xué)）