“玉在櫝中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。”此句是《紅樓夢(mèng)》中第一回賈雨村于中秋之夜有感于志向難酬,英雄無(wú)用武之地時(shí)吟出的一句詩(shī),也是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)重要主題,即“時(shí)運(yùn)人生”。
第二回冷子興演說(shuō)榮國(guó)府時(shí),賈雨村對(duì)冷子興表達(dá)了自己對(duì)世間萬(wàn)人區(qū)別之看法。第一種可謂應(yīng)時(shí)而生者,乃堯、舜、禹、湯之流;第二種則謂逆時(shí)而生,有蚩尤、共工、桀、紂等。順時(shí)者自昌且昌世,逆時(shí)者自毀且毀世。更有第三種,乃賦前兩種之氣所生,歷史上如許由、陶潛、阮籍、嵇康等皆如此,非至善亦非至惡,略有小才而寄身于世俗之間?!都t樓夢(mèng)》描寫的即這一類人,秉天地精華而生的小才微善的女子和她們的時(shí)運(yùn)人生。全書三百多位女性角色,似乎只有那位偶因一回頭而被賈雨村認(rèn)為是紅塵中之巨眼,最終被納為妾室的嬌杏,可謂時(shí)運(yùn)兩濟(jì),為賈雨村誕下一子,在其嫡妻逝去之后被扶為正室,實(shí)現(xiàn)了從婢女到夫人的階層轉(zhuǎn)變。除嬌杏外,《紅樓夢(mèng)》中的其他女兒皆是有命無(wú)運(yùn),或是命運(yùn)兩難。《紅樓夢(mèng)》的人物塑造是具有對(duì)稱美的,與嬌杏相對(duì)的即甄士隱的女兒甄英蓮,也即后來(lái)的香菱。甄英蓮,真應(yīng)憐也,她的人生寫照即第一回一僧一道口中所言的:“慣養(yǎng)嬌生笑你癡,菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時(shí)。”從一個(gè)鐘鼎之家的小姐到被拐子拐賣,偏遇馮淵,一段夢(mèng)幻情緣恰逢薄命兒女,于是被呆霸王強(qiáng)拉硬拽了去,最后“自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)”,甄英蓮的一生真可謂時(shí)運(yùn)兩難也!
《紅樓夢(mèng)》中的兩位女主人公薛寶釵和林黛玉也是時(shí)運(yùn)人生的形象化表現(xiàn),一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕;一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。
林黛玉本生于鐘鼎書香之家,雖自幼孤僻,但習(xí)文斷字,天性靈敏,又生得極好,堪稱佳人。大約在十二歲時(shí),因其母親逝世,父親林如??紤]到林黛玉上無(wú)親母教養(yǎng),下無(wú)兄弟姐妹扶持,故應(yīng)了賈母之請(qǐng)送林黛玉進(jìn)了賈府。進(jìn)入賈府后的林黛玉雖然時(shí)時(shí)留意,步步留心,但“還淚”的命運(yùn)已然開(kāi)始牽動(dòng)。于是,木石在俗世相會(huì)的第一眼便各自落了淚。此后雖然攜手成長(zhǎng),情深意重,于榻上爭(zhēng)枕談笑,于沁芳橋頭共讀西廂,你證我證,心證意證,但最終仍是落了個(gè)黛死玉瘋,美夢(mèng)難全。黛玉真可謂得其時(shí)而不得其運(yùn)也。
薛寶釵是四大家族中珍珠如土金如鐵的千金小姐,薛家雖以財(cái)貨之富足而著稱,但也重禮尚文,因此薛寶釵知書達(dá)理,聰慧得體,一開(kāi)始便是為了進(jìn)宮當(dāng)秀女而入都中的。進(jìn)入賈府后,更是憑借親和美麗的相貌和大度周全的處事方式贏得了一眾人心。薛寶釵的為人之美,幾番使林黛玉有一種危機(jī)感,甚至百年來(lái)的讀者亦多稱其鄉(xiāng)愿,以之與林黛玉對(duì)比,常有爭(zhēng)吵,增添了不少讀《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣。但無(wú)論從與賈寶玉的愛(ài)情還是薛寶釵自己的人生來(lái)看,她都是難求其美。首先,在賈寶玉心里,一方面林黛玉出現(xiàn)得更早,姑表親也比兩姨親更親,另一方面他們自幼共處,心意早已互通,可謂木石前盟也,而薛寶釵和他只不過(guò)是世人眼里的金玉良緣罷了,賈寶玉最厭惡的便是世人眼中之世物。故而,最終薛寶釵雖在續(xù)書中嫁給了賈寶玉,卻難與其相守,自己只能如更香一樣,煎心日日復(fù)年年。一言以蔽之,薛寶釵可謂得其運(yùn)而不得其時(shí)。
與“釵黛”的“玉帶林中掛,金簪雪里埋”相似,無(wú)論是三春爭(zhēng)及初春景的元春、金閨花柳質(zhì)的迎春、才自精明志自高的探春,還是勘破三春景不長(zhǎng)的惜春,又或是霽月光風(fēng)耀玉堂的湘云、桃李春風(fēng)結(jié)子完的李紈等,所有的紅樓女兒幾乎都是時(shí)運(yùn)兩難共濟(jì)的。曹雪芹給予她們“千紅一窟,萬(wàn)艷同杯”命運(yùn)的同時(shí),實(shí)則也是對(duì)自己人生時(shí)運(yùn)弄人之無(wú)奈的表達(dá)。其家自高祖創(chuàng)業(yè),幾代人守業(yè),本是地位顯赫、財(cái)貨富足的江寧織造,更是康熙帝在江南的親信,他本可以襲先祖之官,蔭于榮耀之下度過(guò)一生,但偏偏生于末世,家道中落,時(shí)運(yùn)兩難。遷往北京后,舉家食粥酒常賒,最終徘徊于蒜市口,著書于黃葉村,淚盡而逝。
紅樓一夢(mèng),萬(wàn)境歸空,此皆時(shí)也、運(yùn)也。