習(xí)近平總書記指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思想政治教育具有重要意義,不僅能豐富教育內(nèi)容,還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感,提升文化自信。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的精神紐帶和寶貴財(cái)富,涵蓋哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,是一種深刻的精神追求和生活態(tài)度。在全球化背景下,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)增強(qiáng)民族自信心、促進(jìn)文化多樣性、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。
儒家的仁愛與禮義、道家的自然、佛家的慈悲與智慧等思想體系塑造了中華民族的性格,也為世界文明發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德觀念、價(jià)值體系和行為規(guī)范,有助于學(xué)生傳承文化精髓,在多元文化沖擊下保持自信和從容。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想觀念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思想政治教育,能使學(xué)生自然地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的深入開展。大學(xué)思想政治教育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和歷史使命感,使他們深刻認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)獨(dú)特文化魅力和智慧。同時(shí),這種教育模式得到社會(huì)廣泛支持,為思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展提供了有力的平臺(tái)和工具。
隨著文化多樣性增長(zhǎng)和信息交流加速,不同文化交融與碰撞頻繁,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承造成沖擊。在思想政治教育中,大學(xué)生面臨多元文化沖擊,同時(shí)因優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素不足而困惑迷茫,教育體系對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素重視不夠,導(dǎo)致學(xué)生難以形成文化認(rèn)同和文化自信。
(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的缺失
高校教育體系中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注相對(duì)薄弱,思想政治教育課程多側(cè)重現(xiàn)代政治理論等內(nèi)容,在教材編寫、課程設(shè)置和教學(xué)實(shí)踐中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素被邊緣化,學(xué)生對(duì)其了解和認(rèn)同度不高。許多學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解停留在表面,缺乏深入認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育的重要資源和載體,其中的仁愛思想、自然觀等蘊(yùn)含豐富的思想政治教育資源,缺失這些元素會(huì)使思想政治教育變得空洞乏味,難以打動(dòng)學(xué)生心靈。
在全球化和信息化沖擊下,許多大學(xué)生對(duì)西方文化了解較多,對(duì)本土文化知之甚少,導(dǎo)致文化失衡,缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感,影響民族自豪感和文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的缺失限制了大學(xué)思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展,忽視這些元素會(huì)使思想政治教育陷入固步自封、缺乏生機(jī)的困境。
(二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承困境
現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活和科技進(jìn)步使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承面臨挑戰(zhàn),其傳播方式相對(duì)單一,主要依賴家庭教育和學(xué)校教育,但現(xiàn)代家庭和學(xué)校在復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中難以有效傳承傳統(tǒng)文化。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容深?yuàn)W、形式古老,與現(xiàn)代生活方式存在差距,導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)其缺乏興趣,甚至產(chǎn)生排斥心理。文化傳承斷層問題嚴(yán)重,現(xiàn)代教育體系對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視不夠,學(xué)校相關(guān)課程內(nèi)容單一、形式枯燥,難以激發(fā)學(xué)生興趣,家庭教育中也不重視對(duì)子女進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?,F(xiàn)代生活方式的改變對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承帶來挑戰(zhàn),傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式變得形式化、商業(yè)化,許多人不了解其文化內(nèi)涵,傳統(tǒng)工藝和技藝傳承面臨后繼無人的困境。傳承主體老齡化不容忽視,許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化技藝依賴?yán)弦惠吔橙撕退囆g(shù)家傳承,但年輕一代學(xué)習(xí)興趣和投入不足,導(dǎo)致一些文化遺產(chǎn)面臨失傳的窘境。
(一)創(chuàng)新課程思政是融入的重要途徑
高校應(yīng)在各專業(yè)課程中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,形成協(xié)同育人新格局。在思政課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,將其精髓與現(xiàn)代思想政治教育目標(biāo)相結(jié)合,幫助學(xué)生深入理解內(nèi)涵和價(jià)值,增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心。教師要注重課程內(nèi)容設(shè)計(jì),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合,形成理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。
專業(yè)課教師在教學(xué)過程中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,如在工程課中講解古代建筑智慧,在文學(xué)課中賞析古代文學(xué)作品,培養(yǎng)學(xué)生興趣和認(rèn)同。這樣學(xué)生在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中受到熏陶,潛移默化中樹立正確價(jià)值觀和人生觀。
(二)豐富校園文化是融入的重要載體
高??山M織傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)、書法比賽、詩(shī)詞朗誦等活動(dòng),營(yíng)造濃厚校園文化氛圍;邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行專題講座和報(bào)告,深入解讀經(jīng)典文化;組織學(xué)生參與相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),參觀博物館、參與非遺文化保護(hù)等,讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟魅力;利用新媒體平臺(tái)推送內(nèi)容,吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳播。
(三)加強(qiáng)教師培訓(xùn)是融入的重要保障
教師在推動(dòng)融入中的作用至關(guān)重要,學(xué)校定期舉辦培訓(xùn)班,提升教師對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的理解和應(yīng)用能力,結(jié)合現(xiàn)代教育理念和方法,使傳統(tǒng)文化自然融入教學(xué)。邀請(qǐng)專家授課,提供最新研究成果和教學(xué)資源,拓寬知識(shí)面,激發(fā)興趣,增強(qiáng)傳播的自信心和責(zé)任感。教師注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,開展教學(xué)研究,探索傳統(tǒng)文化融入不同課程的方法。
(四)創(chuàng)新傳播方式是融入的重要渠道
利用現(xiàn)代科技手段傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,社交媒體平臺(tái)為其傳播提供廣闊舞臺(tái)。短視頻平臺(tái)興起,使傳統(tǒng)文化以更直觀、快速的方式呈現(xiàn),吸引年輕人的目光。如制作介紹傳統(tǒng)節(jié)日的短視頻,利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等技術(shù)創(chuàng)造沉浸式文化體驗(yàn),讓年輕人身臨其境感受古代生活、歷史場(chǎng)景或藝術(shù)表演,提升對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。通過這些創(chuàng)新傳播方式,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新活力,讓年輕一代繼承和發(fā)揚(yáng)。
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入大學(xué)思想政治教育是具有時(shí)代意義的,立足于優(yōu)秀文化根基,通過深化教育內(nèi)容改革、提升教師素養(yǎng)、創(chuàng)新教育形式等多種措施,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中煥發(fā)出新的活力。只有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)以文化人、以德育人的教育目標(biāo),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展。
(作者單位:大連大學(xué))
責(zé)任編輯石岳巍