枕頭是人們離不開的睡眠工具。對古人來說，小小的枕頭，還承載了許多別樣的情思。

借“枕”警己

古代有一種用木頭制成的圓枕叫“警枕”，很容易滾動，熟睡的人稍微移動一下，頭就會從圓枕上滑落下來，因此就醒了。所以，古人用它警醒自己不要貪睡，要刻苦勤勉。

后來，古人又把警枕升級，在警枕上加了鈴鐺，增加了“鬧鐘”功能。

參與《資治通鑒》修撰的史學(xué)家范祖禹曾在《司馬溫公布衾銘記》一文中記述司馬光“以圓木為警枕，小睡則枕轉(zhuǎn)而覺，乃起讀書”。在這樣的自我鞭策下，司馬光完成了《資治通鑒》的編撰。后人將這個典故稱為“圓木警枕”，與“懸梁刺股”等故事并列，成為一段佳話。

寄“枕”以情

枕頭是貼身之物，古人借枕頭寄托對朋友或愛人的情思。

北宋詩人黃寔（shí）曾送給友人張耒（lěi）一件精美別致的鞏縣瓷枕，張耒收到后十分珍惜，賦詩《謝黃師是惠碧瓷枕》答謝黃寔：

“鞏人作枕堅且青，故人贈我消炎蒸。持之入室涼風(fēng)生，腦寒發(fā)冷泥丸驚。夢入瑤都碧玉城，仙翁支頤（yí）飯未成……”

詩中，作者描述友人贈送的鞏縣瓷枕堅固精美，既能帶來清涼，又能助人入睡，枕著這個枕頭，夢到了仙界的神仙托腮等待黃粱飯煮熟的景象……

寓“枕”以志

枕頭還寄托著古人的志意。

這種“志”，是對美好生活的希望。不同形狀的枕頭具有不同的寓意，“豹頭枕以辟邪，白澤枕以辟魅，伏熊枕以宜男”。虎豹等猛獸強健有力，可驅(qū)散不祥之物，故以豹頭枕辟邪；白澤是古代神話中的祥瑞神獸，故以白澤枕辟魅；古人以夢中見熊羆（pí）為生男的征兆，故以伏熊枕祈求多子。

這種“志”，是熱烈奔涌的報國情懷。《晉書》里有個詞叫“枕戈待旦”。劉琨聽說好友祖逖被起用后，興奮地寫信說“吾枕戈待旦，志梟逆虜”，就是說自己報國心切，激動到枕著兵器，等待天亮，迫不及待想要上陣殺敵。

這種“志”，是遺世獨立的高潔品質(zhì)。《三國志》中，彭羕（yànɡ）贊頌朋友秦宓（mì）“枕石漱流，吟詠缊（yùn）袍，偃息于仁義之途”。所謂“枕石漱流”，就是指以山石為枕、以溪流漱口，以此代指遺世獨立、獨善其身的精神。

平平無奇的枕頭被賦予的諸多精神內(nèi)涵和文化意蘊，是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)和精神財富。