古人是浪漫的，無論開心失意、相逢離別，均記之以詩，才讓現(xiàn)在的我們，到達任何一座城市，都可從古詩中回望當時的歷史。得益于陸游“揮毫當?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩”的千古傳誦，每每提及詩意繁盛之地，“瀟湘”總是首先浮現(xiàn)在人們的腦海，也難怪楊雨教授在序言中直抒胸臆：“湖南是我的家鄉(xiāng)，不是每個人的家鄉(xiāng)都有一個如‘瀟湘’一般浪漫的別名的，為此我無比驕傲?！?/p>

瀟湘之義有三：一是獨指湘江，“瀟”作形容詞，為水深且清之意；二是合指瀟水和湘水，因其都位于湖南境內(nèi)，所以瀟湘也泛指湖南地區(qū)；三是指瀟湘關或湘口關，是五代時設置的古鎮(zhèn)，位于今湖南永州西北處。

為什么陸游會發(fā)出“不到瀟湘豈有詩”的感慨？楊雨及中南大學中文系的師生們在《詩吟瀟湘》一書中，以詩為媒，為讀者揭曉了答案。

該書收錄了近百首與湖南有關的詩詞，在時間跨度上自戰(zhàn)國至現(xiàn)代；在地域上涵蓋了湖南省下轄14個地級行政區(qū)；在作品選擇上覆蓋了近60位文人志士的作品，既有詩詞大家，也有政治家、革命家、教育家等。在詩詞解讀方面，作者從詩詞的創(chuàng)作背景入手，在賞析詩詞的同時，將詩詞背后的故事和湖湘文化的代代傳承娓娓道來。可以說，2000多年的瀟湘詩意在《詩吟瀟湘》一書中恣意流淌、盡顯風流。閱一詩即可知憂樂，讀一書即可觀全貌。

最早在瀟湘吟詩的人是屈原，他的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”清醒而凄楚地演繹出愛國救國之精魂，激勵了一代又一代有志之士，在祖國危難之時，不顧個人安危，爭做國家最堅貞、最勇敢的守護者。

以“憂樂”精神為岳陽樓鑄魂的范仲淹，也為雁城衡陽留下了定調之作——“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”。范仲淹的這句詩，讓衡陽大雁成為古代文學作品中十分常見的意象。王勃揮墨“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，王安石吟詠“萬里衡陽雁，尋常到此回”……在詩詞中回望一座城市的歷史，找到城市的來處，也就找到我們文化的根基，找到了我們未來的歸途。

在《詩吟瀟湘》精選的近百首詩詞中，最振奮人心的，還數(shù)毛澤東的《沁園春·長沙》。1925年，剛過而立之年的毛澤東途經(jīng)長沙重游橘子洲時，寫下了他的青春宣言。正如書中所說，這首詞表達的正是青春的無畏、擔當與智慧。在中國最關鍵的歷史轉折期，以毛澤東為代表的年輕的中國共產(chǎn)黨人，用青春的無畏、擔當和智慧，找到了馬克思主義，帶領中國人民走上了正確的革命道路?！爸更c江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”正是這樣的革命精神、豪情壯志，鼓舞著瀟湘兒女努力拼搏，創(chuàng)造著不同時代的奮斗佳話。

本書的編著者楊雨和插畫作者陳安民都是土生土長的湖南人，他們對湖湘文化的內(nèi)涵有著深刻的理解。楊雨曾主講過《千古名士瀟湘行》，陳安民創(chuàng)作過“中國民族節(jié)日風俗故事畫庫”。兩位瀟湘人的通力合作，讓詩詞、文字和插畫相得益彰，將瀟湘之詩意和風貌展現(xiàn)得淋漓盡致。

該書在裝幀設計上也別出心裁，護封的畫面以奔流不息的湘水將湖南省內(nèi)眾多景點串聯(lián)起來，在護封內(nèi)部還印有洞庭湖和湘江、資水、沅江、澧水四大水系，讓讀者領悟“瀟湘”的多層含義。內(nèi)文采用裸背線裝，讓中華傳統(tǒng)文化之美躍然紙上。

詩從瀟湘起，回首滿天星。就在《詩吟瀟湘》這本書里，你將會看到屈原、李白、王昌齡、杜甫、元稹、柳宗元、李商隱、杜牧、蘇軾、辛棄疾、王安石、朱熹、文天祥……一位位閃耀如星的詩人，在瀟湘大地留下的累累碩果。

而今日和未來，誰又會成為那一道星光呢？

瀟湘詩意就在你的筆下，更在你的心中。

（本文作者單位分別為湖南少年兒童出版社、四川人民出版社）