摘要：紅色文化與高校思想政治教育的融合不僅有助于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，提升大學(xué)生文化自信，涵養(yǎng)社會(huì)風(fēng)氣，而且能助力思想政治教育發(fā)展，推動(dòng)紅色文化基地建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。新媒體時(shí)代，高校在融合紅色文化與思想政治教育的過(guò)程中，應(yīng)深化思想引領(lǐng)與協(xié)同聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建全面的信息化平臺(tái)，注重實(shí)踐教學(xué)與生活融合，創(chuàng)新教學(xué)形式與信息技術(shù)引入，以完成立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)更多合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：新媒體；紅色文化；思想政治教育；融合；立德樹(shù)人

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）25-0025-04

新媒體時(shí)代，紅色文化與思想政治教育的融合成為高校教育的重要議題。如何利用現(xiàn)代技術(shù)與教學(xué)形式，深化紅色文化的傳承和學(xué)生的思政教育，成為當(dāng)前教育領(lǐng)域的關(guān)鍵挑戰(zhàn)之一。本文著重探討新媒體時(shí)代高校紅色文化與思想政治教育的融合路徑，以期為推動(dòng)紅色文化與思政教育有機(jī)融合提供啟示，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，更好地為國(guó)家培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代英才。

一、紅色文化與思想政治教育的融合的價(jià)值意蘊(yùn)

1.理論價(jià)值

第一，有助于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念。紅色文化與思政教育的融合為大學(xué)生提供了堅(jiān)定理想信念的重要渠道，能夠激發(fā)他們追求真善美和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的熱情與信心。一方面，紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神，與當(dāng)代大學(xué)生追求美好生活、為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的理想相契合。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和融合紅色文化，大學(xué)生可以深刻領(lǐng)會(huì)這些精神，并將其融入自己的人生追求中，從而堅(jiān)定自己的理想信念。另一方面，紅色文化承載著豐富的革命歷史和崇高的革命精神，這些歷史故事和偉人事跡為大學(xué)生提供了強(qiáng)大的精神力量。通過(guò)對(duì)革命先輩的崇敬和紅色歷史的學(xué)習(xí)，大學(xué)生能夠汲取前輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步鞏固自己的理想信念，明確自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

第二，有助于提升大學(xué)生文化自信。紅色文化與思政教育的融合有助于激發(fā)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與認(rèn)同，使他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中自覺(jué)地傳承和弘揚(yáng)紅色文化的精髓，進(jìn)而培養(yǎng)出具有堅(jiān)定文化自信的當(dāng)代大學(xué)生。一方面，紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，其深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵為大學(xué)生樹(shù)立文化自信提供了重要支撐。通過(guò)深入學(xué)習(xí)紅色文化，大學(xué)生可以了解其豐富的藝術(shù)、哲學(xué)、倫理等方面的價(jià)值，從而增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。另一方面，紅色文化是中華民族精神力量的象征，蘊(yùn)含著奮斗、拼搏、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)。在紅色文化的引領(lǐng)下，大學(xué)生可以汲取其中的精神力量，形成積極向上的人生態(tài)度和良好的品格修養(yǎng)，從而提升自身的文化自信。

第三，有助于涵養(yǎng)社會(huì)風(fēng)氣。紅色文化與思政教育的融合有助于塑造大學(xué)生積極向上的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的社會(huì)觀念和行為準(zhǔn)則。一方面，紅色文化中的革命精神強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)和不屈不撓的精神品質(zhì)。通過(guò)思政教育與紅色文化的融合，大學(xué)生能夠領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)互助、勇往直前的精神，更多地表現(xiàn)出積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的行為，從而促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。另一方面，紅色文化中的奉獻(xiàn)精神強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從于集體利益，這種價(jià)值觀有助于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，大學(xué)生能夠更好地理解奉獻(xiàn)的真諦，并將其融入日常生活和社會(huì)實(shí)踐中，形成自覺(jué)奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的良好習(xí)慣。

2.實(shí)踐價(jià)值

第一，助力思想政治教育發(fā)展。紅色文化與大學(xué)生思想政治教育融合具有助力思想政治教育學(xué)科發(fā)展的重要實(shí)踐價(jià)值。這種融合為思政教育學(xué)科的研究和實(shí)踐提供了新的發(fā)展契機(jī)與可能性。紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，融入思政教育學(xué)科將豐富其內(nèi)涵，拓展思政教育學(xué)科的研究領(lǐng)域。深入探討紅色文化與思政教育的融合點(diǎn)，能推動(dòng)思政教育學(xué)科理論研究的深入發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)該學(xué)科在學(xué)術(shù)研究和教學(xué)實(shí)踐中的不斷創(chuàng)新[1]。

第二，推動(dòng)紅色文化基地建設(shè)。紅色文化與思政教育融合對(duì)紅色文化基地建設(shè)起到了推動(dòng)作用。它不僅有助于增加基地的教育功能，更能使基地在實(shí)踐中更好地服務(wù)于大學(xué)生的思想政治教育，從而提升基地的社會(huì)價(jià)值和影響力，使大學(xué)生能更直接、更深入地接觸和了解紅色文化的核心內(nèi)涵。這種深入理解有助于激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和文化認(rèn)同，進(jìn)而推動(dòng)紅色文化基地建設(shè)。

第三，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。紅色文化與大學(xué)生思想政治教育融合促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和弘揚(yáng)，為構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了重要支撐。紅色文化與思政教育的融合，使廣大大學(xué)生能夠了解和認(rèn)同紅色文化的歷史意義和精神內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同感，從而推進(jìn)國(guó)民整體文化素養(yǎng)的提升，為構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、新媒體時(shí)代紅色文化融入高校思想政治教育存在的問(wèn)題

1.碎片化與資源分散

部分紅色文化資源的碎片化和分散給紅色文化傳承與利用帶來(lái)了諸多問(wèn)題。紅色文化資源作為寶貴的歷史遺產(chǎn)分布廣泛，但受限于地域、部門、單位等因素，這些資源往往呈現(xiàn)出碎片化和分散化的狀態(tài)。各地區(qū)、各機(jī)構(gòu)擁有的紅色文化資源無(wú)法有效整合和共享，出現(xiàn)資源利用效率低下的困境[2]。這種碎片化和分散化使得紅色文化資源無(wú)法形成有效的整體運(yùn)作體系，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和整合管理，難以發(fā)揮其最大的社會(huì)教育和文化價(jià)值，不僅增加了信息獲取的難度，也限制了紅色文化資源的廣泛傳播與利用，阻礙了紅色文化價(jià)值的深入挖掘與傳承[3]。

2.信息傳播不暢，認(rèn)知不足

紅色文化作為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，其傳承和教育具有重要意義。然而，信息傳播渠道不夠暢通和有效，使得紅色文化相關(guān)信息無(wú)法廣泛地傳播和分享。這種信息傳播不暢直接影響了學(xué)生對(duì)紅色文化的了解和認(rèn)知程度，導(dǎo)致他們?cè)诩t色文化方面的認(rèn)知相對(duì)不足，無(wú)法從根本上領(lǐng)會(huì)紅色文化的豐富內(nèi)涵和價(jià)值。而信息傳播不暢和認(rèn)知不足使得紅色文化的魅力難以被全面展現(xiàn)和傳承，也限制了其在思政教育中的影響力。

3.紅色文化融入生活不深，教育效果與實(shí)踐脫節(jié)

學(xué)生在對(duì)紅色文化的認(rèn)知和了解過(guò)程中，缺乏親身參與和實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)紅色文化的了解和認(rèn)知水平相對(duì)較低。盡管學(xué)生在思政課程學(xué)習(xí)中接觸過(guò)紅色文化，但僅停留在理論認(rèn)知階段，缺乏實(shí)際感知和親身體驗(yàn)?；蛘呤羌t色文化的融入沒(méi)有貼近學(xué)生的生活、情感與實(shí)踐，不能讓學(xué)生在親身參與中更深刻地領(lǐng)悟和傳承紅色文化的豐富內(nèi)涵。這種理論與實(shí)踐的脫節(jié)使得學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知難以深入，難以形成真正的情感共鳴與文化認(rèn)同[4]。

4.教學(xué)形式單一，難以吸引學(xué)生

紅色文化教育需要更多新穎、多樣的教學(xué)形式和內(nèi)容設(shè)計(jì)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，激發(fā)他們對(duì)紅色文化的好奇心和探索欲，還需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段，使紅色文化教育更具互動(dòng)性和吸引力，讓學(xué)生能更好地理解和體驗(yàn)紅色文化的內(nèi)涵，進(jìn)而加深對(duì)其的認(rèn)知與情感投入。但傳統(tǒng)教學(xué)模式下，紅色文化教育的內(nèi)容和形式相對(duì)單一，缺乏新穎性和多樣性，未與豐富多樣的信息傳播形式相匹配，使學(xué)生無(wú)法充分利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行互動(dòng)和深入學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生不愿主動(dòng)參與紅色文化教育。

三、新媒體時(shí)代紅色文化與思想政治教育的融合路徑

紅色文化與大學(xué)生思想政治教育融合不僅為教育領(lǐng)域開(kāi)辟了新的路徑，更為深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵提供了契機(jī)。高校應(yīng)充分利用新媒體和信息技術(shù)手段，拓展文化傳播范圍，使紅色文化走進(jìn)更多青年人的生活，從而擴(kuò)大紅色文化的影響。

1.深化思想引領(lǐng)與協(xié)同聯(lián)動(dòng)

新媒體時(shí)代，高校應(yīng)AkL5rKvbsx/VghXgMaVd3G9Yo6QLSFWciGdLV0Aquw4=通過(guò)深化思想引領(lǐng)與協(xié)同聯(lián)動(dòng)，加深大學(xué)生對(duì)紅色文化的理解。首先，高校應(yīng)通過(guò)平臺(tái)建設(shè)，強(qiáng)化思想引領(lǐng)。強(qiáng)化思想引領(lǐng)需要通過(guò)建設(shè)多元化的平臺(tái)來(lái)展開(kāi)。這種平臺(tái)不僅包括線上的數(shù)字化平臺(tái)，也需要結(jié)合多種形式的活動(dòng)，深化對(duì)紅色文化的解讀和思想引領(lǐng)。這種平臺(tái)不僅是信息傳遞的場(chǎng)所，更是思想碰撞與交流的陣地，能通過(guò)多維度、多層次的紅色文化呈現(xiàn)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的感知和認(rèn)同。例如，湘潭大學(xué)通過(guò)平臺(tái)建設(shè)，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多種藝術(shù)形式，開(kāi)展了多樣化的紅色網(wǎng)絡(luò)思政教育，取得了顯著成果。湘潭大學(xué)開(kāi)發(fā)了“恰同學(xué)少年”線上虛擬仿真教學(xué)系統(tǒng)，讓學(xué)生體驗(yàn)革命歷史，獲得“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)的推薦，設(shè)計(jì)了“偉人智慧：大學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東”和“領(lǐng)袖智慧：大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平”兩門課程，分別獲得國(guó)家一流本科課程和湖南省精品課程的認(rèn)定，還入選了智慧樹(shù)網(wǎng)的“混合式精品課程TOP100”，制作了“新時(shí)代·新力量”專題學(xué)習(xí)體會(huì)集、微課視頻、“湘‘談’四史”和“百年百地正青春”大學(xué)生思政微講述等多種網(wǎng)絡(luò)思政教育資源，通過(guò)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行傳播，展示了紅色文化的魅力，創(chuàng)新了網(wǎng)絡(luò)思政教育的方式，堅(jiān)定了大學(xué)生的思想認(rèn)同[5]。同時(shí)，要通過(guò)強(qiáng)化協(xié)同聯(lián)動(dòng)，完善機(jī)制保障，確保各項(xiàng)措施有序有效地推進(jìn)。這種聯(lián)動(dòng)可以跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，形成多方合作的機(jī)制，包括學(xué)校內(nèi)部不同學(xué)科間的交叉合作，以及與外部社會(huì)資源的合作。聯(lián)動(dòng)可以借助各種資源，整合紅色文化傳承與教育的力量，如紅色文化研究機(jī)構(gòu)、文化遺產(chǎn)保護(hù)組織、社會(huì)團(tuán)體等，形成資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作網(wǎng)絡(luò)。這樣，通過(guò)聯(lián)動(dòng)合作，將各方的專業(yè)知識(shí)和資源有機(jī)整合，構(gòu)建一個(gè)全方位、多維度的紅色文化教育平臺(tái)，能使紅色文化與思想政治教育更深入地融入學(xué)生的思維和生活。

2.構(gòu)建全面的信息化平臺(tái)

高校要建立一個(gè)集中展示紅色文化、便捷獲取信息、互動(dòng)交流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用信息技術(shù)手段整合各地區(qū)、單位或機(jī)構(gòu)擁有的紅色文化資源，使各類紅色文化資源能夠得到有效整合和統(tǒng)一管理，通過(guò)新媒體平臺(tái)的推廣，將紅色文化的精髓和價(jià)值傳遞給更廣泛的受眾，推動(dòng)紅色文化傳承與教育的普及化和深入化。例如，為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，清華大學(xué)在公眾號(hào)中開(kāi)設(shè)了“黨在清華園”專題，介紹了清華大學(xué)的黨建歷史和成就，推出了百集黨建微紀(jì)錄片，展示了清華大學(xué)的黨建實(shí)踐和創(chuàng)新，開(kāi)展了“基層黨建巡禮”系列深度報(bào)道，反映了清華大學(xué)的黨建工作在基層的影響和貢獻(xiàn)，特別策劃制作了“唱支山歌給黨聽(tīng)”一鏡到底MV、清華師生多語(yǔ)種合唱“國(guó)際歌”、“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”機(jī)器人舞蹈視頻等形式豐富的作品，用音樂(lè)和舞蹈等方式表達(dá)了對(duì)黨的敬仰和感恩，也與人民日?qǐng)?bào)新媒體中心合作策劃制作了“少年中國(guó)說(shuō)”MV，用青年人的聲音和視角講述了中國(guó)的故事和夢(mèng)想[6]。此外，利用信息技術(shù)進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新和教育形式的創(chuàng)新尤為關(guān)鍵。信息化平臺(tái)應(yīng)著眼于愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解紅色文化與愛(ài)國(guó)主義精神之間的內(nèi)在聯(lián)系。這包括但不限于結(jié)合新媒體技術(shù)進(jìn)行線上線下結(jié)合的多元化教學(xué)活動(dòng)，如線上講座、數(shù)字展覽、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等形式，以及在校園內(nèi)舉辦紅色文化主題活動(dòng)等，從而提升學(xué)生對(duì)紅色文化與愛(ài)國(guó)主義的情感認(rèn)同和價(jià)值感悟。

3.注重實(shí)踐教學(xué)與生活融合

注重實(shí)踐教學(xué)與生活融合是促進(jìn)紅色文化與思政教育融合的另一重要路徑。首先，將實(shí)踐教學(xué)作為融合紅色文化與思政教育的契機(jī)。教師應(yīng)通過(guò)多樣化的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生能夠參與到與紅色文化相關(guān)的實(shí)踐中，如參觀紅色革命紀(jì)念館、實(shí)地考察革命歷史遺址、參與志愿者活動(dòng)等。這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅讓學(xué)生親身體驗(yàn)到紅色文化的歷史和精神內(nèi)涵，更能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和文化認(rèn)同，加深學(xué)生對(duì)紅色文化的理解。其次，推動(dòng)紅色文化與大學(xué)生的日常生活相關(guān)聯(lián)。教師應(yīng)將紅色文化元素融入校園生活、學(xué)習(xí)環(huán)境以及社會(huì)實(shí)踐中，讓學(xué)生在日常生活中自然而然地接觸和感受紅色文化。例如，在校園舉辦紅色文化主題活動(dòng)、設(shè)立紅色文化主題角落、組織相關(guān)講座和展覽等，將紅色文化與學(xué)生的日?；顒?dòng)融為一體。最后，促進(jìn)高校與紅色資源區(qū)的同步發(fā)展。高校可以與紅色資源區(qū)建立合作機(jī)制，開(kāi)展聯(lián)合教育活動(dòng)，如組織學(xué)生到紅色資源區(qū)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)、開(kāi)展教育扶貧工作等，讓學(xué)生在實(shí)踐中更直接地感受到紅色文化的魅力和現(xiàn)實(shí)意義[7]。這種生活與實(shí)踐教學(xué)的融合，有助于將紅色文化融入學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在實(shí)踐中更深入地了解和體驗(yàn)紅色文化，進(jìn)而加深對(duì)紅色文化的認(rèn)同和傳承。

4.創(chuàng)新教學(xué)形式與信息技術(shù)引入

為促進(jìn)紅色文化與思政教育的融合，創(chuàng)新教學(xué)形式并引入現(xiàn)代化技術(shù)是至關(guān)重要的一環(huán)。引入現(xiàn)代化技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)形式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以加深學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知和理解，提高學(xué)生對(duì)紅色文化的情感投入，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和歷史文化素養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)紅色文化與思政教育的深入、全面融合。一方面，在課堂教學(xué)中引入信息技術(shù)。教師可以利用現(xiàn)代化技術(shù)，打造更具互動(dòng)性和視覺(jué)沖擊力的教學(xué)場(chǎng)景，如借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，使學(xué)生可以身臨其境地感受歷史場(chǎng)景，使學(xué)生在參與式的體驗(yàn)中更加深入地了解和感受紅色文化的精髓，為教學(xué)注入更多活力與創(chuàng)新，提高教學(xué)感染力和教育效果，提升紅色文化的育人價(jià)值，使學(xué)生更全面地理解和體驗(yàn)紅色文化的內(nèi)涵[8]。另一方面，利用信息技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式。教師可以利用社交媒體平臺(tái)進(jìn)行在線討論、互動(dòng)式課程設(shè)計(jì)等，將紅色文化知識(shí)與學(xué)生生活相結(jié)合，使學(xué)習(xí)過(guò)程更生動(dòng)有趣、更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度。

四、結(jié)語(yǔ)

在新媒體時(shí)代，高校應(yīng)著力推動(dòng)紅色文化與思政教育的更深層次融合，為培育具有歷史擔(dān)當(dāng)和時(shí)代責(zé)任感的新時(shí)代青年奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為傳承和發(fā)展紅色文化注入新的活力與動(dòng)力。高校在融合紅色文化與思想政治教育的過(guò)程中，應(yīng)深化思想引領(lǐng)與協(xié)同聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建全面的信息化平臺(tái)，注重實(shí)踐教學(xué)與生活融合，創(chuàng)新教學(xué)形式與信息技術(shù)引入，為學(xué)生提供更廣闊、更豐富的紅色文化學(xué)習(xí)空間，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，使之成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]邢娜.紅色文化融入高校思想政治教育的時(shí)代價(jià)值及路徑研究[J].呂梁學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，13（03）：50-53.

[2]韋家旭.新媒體時(shí)代紅色文化與思想政治教育的融合路徑[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2021（18）：85.

[3]劉媛.紅色文化融入高校思想政治教育的價(jià)值功能及實(shí)踐路徑[J].寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（09）：21-26.

[4]郭桐卉.新媒體時(shí)代紅色文化基因融入思想政治教育實(shí)踐研究[J].大學(xué)，2021（04）：125-126.

[5]孫鵬宇.新媒體時(shí)代紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐路徑研究[J].成才，2023（09）：26-28.

[6]崔秀娟，馮金鐘.新時(shí)代紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐路徑[J].當(dāng)代教研論叢，2024，10（01）：107-111.

[7]來(lái)龍.紅色文化資源驅(qū)動(dòng)高校大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的創(chuàng)新思考[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2023（15）：145-148.

[8]杜冠旭.全媒體時(shí)代紅色文化融入高校思想政治教育的路徑[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（06）：50-54.

Exploring the Integration of Red Culture and Ideological and Political Education in the New Media Era

Feng Xujie

（Jiangmen Vocational and Technical College， Jiangmen 529000， China）

Abstract： The integration of red culture and ideological and political education in universities not only helps to strengthen the ideals and beliefs of college students， enhance their cultural confidence， and cultivate social atmosphere， but also assists in the development of ideological and political education， promotes the construction of red culture bases， and advances the construction of a socialist culture strong country. In the era of new media， universities should deepen ideological guidance and collaborative linkage in the process of integrating red culture with ideological and political education， build comprehensive information platforms， pay attention to the integration of practical teaching and life， innovate teaching forms and introduce information technology， in order to complete the fundamental task of cultivating morality and talents， and cultivate more qualified socialist builders and successors.

Key words： new media；red culture；ideologicaland politicaleducation； integration；foster character and civicvirtue