我們常常追問，大自然是從哪里汲取勃勃生機的呢？顯然，是靈魂。它那一往無前的生機，得益于靈魂的恩澤。靈魂又是怎樣讓自然的生命之花怒放的呢？在這里，也毫無秘密可言，它通過清澈流麗的語言，把懵懂的自然從沉重的睡眠中喚醒，使它睜開新鮮、干凈的眼睛。

這種無聲而微妙的語言就是風度。它不是內(nèi)容，而是有意味的形式。它告訴我們，生命是會“說話”的，它總會用恰當?shù)姆绞奖磉_自己。不錯，每一種秘密，自然都只透露一次，機會總是稍縱即逝。可是，造化賜福于人類，人無時無刻不在用自己的體態(tài)、身段、姿勢、臉龐、局部的面容和整個機體的運行來透露乃至渲染自身的秘密。人類身上這種適合直觀的姿態(tài)和舉動，源于肌體和意志的融合，我們把它叫作風度。

風度不就是思想嗎？不就是思想融入了手和腳，控制了言談和舉止這些身體的活動嗎？

如果我們說風度僅僅限于表面的話，那么，令清晨的草地顯得如此深邃而神秘的露珠，不也附著在表面嗎？風度就像我們賴以安身立命的空氣一樣，無處不在且強大，依靠它，人們感染著對方，塑造著對方。

（摘自北京時代華文書局《怎樣思想，就有怎樣的生活》）