身邊人總喜歡美化我的過去,丑化我的現(xiàn)在。他們不斷提起我當(dāng)年的“光輝事跡”,比如:爺爺奶奶說我小時候白白嫩嫩的,上中學(xué)后臉上長痘,不如以前好看了;爸媽說我童年時乖巧聽話,可以安安靜靜坐著練鋼琴,如今卻連做幾頁練習(xí)題都打哈欠。
再比如,這次考試我作文寫偏題了,家人又開始念叨我小學(xué)征文比賽獲過獎的事。天吶,小學(xué)的比賽都過去多少年了,這能和考場作文相提并論嗎?這些話讓我“扎心”,有種說不出的難受和別扭。好漢就非得提當(dāng)年勇嗎?我該怎么正視過去的我和現(xiàn)在的我?
請尊重現(xiàn)在的我
淡淡風(fēng):這簡直是我的心里話!我煩透了家人對我的“緬懷”,明明我還活得好好的,大家卻一直回憶過去的我。我覺得這樣很不公平,顯得他們既不關(guān)心現(xiàn)在的我,也不尊重我這些年的努力。我真的很希望,有一天我的努力能被他們看在眼里。
就愛提起當(dāng)年勇
云 嶼:我恰好相反。一說起小學(xué)時的好成績和跳舞,我能滔滔不絕地講半天。有時候別人都聽得不耐煩了,甚至?xí)|(zhì)疑。這讓我意識到,過去的輝煌不屬于現(xiàn)在,我需要用實際行動重新證明自己。
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)
西 瓜:我隔壁鄰居哥哥成績好,而我親哥則是個中等生,結(jié)果他倆最后居然考了同一所大學(xué)的同一個專業(yè)!人的發(fā)展是受到很多因素影響的,誰能料到未來會發(fā)生什么呢?所以我認(rèn)為沒必要老是揪著過去不放,還是得向前看。
不喜歡被比較
喝瓶北冰洋:你不是不喜歡過去的自己,也不是討厭被提及過去,而是不喜歡聽到別人惋惜的語氣。人都討厭被拎出來對比,哪怕比較的對象就是自己,心中也會不舒服。
其實可以看淡些
嘉 琳:也許家人只是順嘴一說,他們的愛意不會因此減少,你不必太在意他們的某句話。不如大大方方地告訴所有人:小時候的我很可愛,但現(xiàn)在的我也很好看呀!我變得更加獨立、勇敢,正在朝著自己喜歡的樣子長大!
長大意味著變量和變數(shù)在增加,也意味著家長的掌控力和影響力在降低。父母容易對孩子的變化感到不安,會產(chǎn)生無力感與無助感?;貞浐⒆拥摹肮廨x事跡”,成了他們安撫自身情緒的方式??此埔蚰愣穑瑢崉t與你無關(guān),你更沒有做錯什么。請平視這件事情,允許無助迷茫的家長們短暫地回到舊時光里尋求安慰。
讓父母感到高興和驕傲,是每個孩子快樂的源泉之一。年幼的孩子會把注意力投放在大人身上,接受他們的議論、判斷和評估,并且內(nèi)化成自我框架。但現(xiàn)在你長大了,需要對大人“祛魅”,沿用他們給的自我框架就如同刻舟求劍。畢竟,過去的你發(fā)展成現(xiàn)在的你,不是某個靜態(tài)實體的平移,也不是某個固化特征的縮放,而更像是流動的河流、變幻的星系。你需要做的是追蹤那個變動中的自己,不用怕自己處在某個位置,也不用怕自己會離開某個位置,而是在每個位置都愛自己。
和“過去的自己”比較有啥意義
中學(xué)時代,父母也很喜歡拿我的好友跟我做對比,以證明我“不夠淑女,不夠招老師喜愛”。但即使“別人家的孩子”不存在,家長依然可以用“過去的自己”來鎮(zhèn)壓我,反正結(jié)果都是“現(xiàn)在的自己”敗下陣來。大人們?yōu)槭裁纯傁矚g比較呢?
“懷舊”是一種很常見的心理學(xué)現(xiàn)象,隨著年齡的增長,人們會越來越頻繁地懷舊??巳R·魯特里奇提到,懷舊有助于人們追求有意義的生活,對于年長者的心理健康尤其重要。當(dāng)人們眼下的需求沒有得到滿足的時候——例如,看到孩子“做幾頁練習(xí)題都打哈欠”“考試作文都寫不好”——成年人很容易產(chǎn)生一種挫敗感,這也會促使他們更積極地去懷舊,從過去的經(jīng)歷中獲得信心,以抵抗眼下的挫敗感。
大衛(wèi)·紐曼在2020年進(jìn)行了一項實時采樣的研究,收集人們每天8個隨機時段的懷舊情況,得到了2個關(guān)鍵性結(jié)論。首先是當(dāng)人們與家人朋友在一起時,比在工作或?qū)W習(xí)時更容易觸發(fā)懷舊行為;其次是當(dāng)人們感到沮喪時,比心情愉快時更容易懷舊——也許是因為人們會習(xí)慣性地使用“懷舊”來作為緩解悲傷的手段。
懷舊雖然對處于情緒低谷的大人是有益的,卻常常引發(fā)對現(xiàn)實的扭曲和過度美化。成年人懷舊時很容易美化過去,不自覺地忽略消極記憶,這是一種常見的認(rèn)知偏差,被稱為“玫瑰色回憶效應(yīng)”。
這可能就像我看到我家貓咪們成天懶洋洋地在窩里睡大覺,會不由自主地回憶起它們還是小奶貓時的可愛模樣,卻全然忘記了這些家伙當(dāng)時啃沙發(fā)、咬植物等讓我火大的場景吧。
除了懷舊,這也是一種典型的社會比較。人們通常會采用2種社會比較方式:向上社會比較是指我們試圖從比自己過得好的人身上獲得靈感和希望;向下社會比較是指我們通過與不如自己的人做比較以獲得安慰。在大多數(shù)情況下,向上社會比較會讓我們感到壓力,而向下社會比較會使壓力適當(dāng)緩解。很多父母堅持要給孩子壓力,讓這些壓力轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)的動力,于是這種向上社會比較法也成了他們最常用的“激勵”方式,出現(xiàn)了各種“別人家的孩子”和“過去的你”。
父母的這種信念并非全錯,向上社會比較確實有著積極的一面,但這有一個前提:我們自發(fā)自愿地和他人比較,而不是被迫比較。在成長道路上,我們確實需要榜樣,我們認(rèn)同并傾慕他們在某方面的優(yōu)秀,并將這種優(yōu)秀當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)。
但如果我們不是自愿去進(jìn)行這種向上社會比較,反而會引發(fā)包括憤怒、抑郁和嫉妒在內(nèi)的多種消極情緒,導(dǎo)致對自己的滿意度和自信心下降。要知道,“別人家的孩子”也許確實有過人之處,這點我們還是能勉強認(rèn)可的,但大人們總拿“過去的我們”來進(jìn)行向上社會比較,屬實有點任性和欠考慮了——難道是要讓我們嫉妒自己嗎?
我曾不止一次跟大家討論過“自我概念”這個詞,它是指我們對于“我是誰”這個終極問題的全面思考,包含了對自己的性格、能力、價值觀、信念、角色等一系列屬性的探索和認(rèn)同。我們對自我的認(rèn)識越清晰,就越能更好地與他人互動,更精準(zhǔn)地定位目標(biāo)和理想。當(dāng)然,自我也在不斷發(fā)展和完善中,尤其是對于處在青少年時期的同學(xué)們來說,現(xiàn)在正是大家不斷探索多種可能性的黃金時期。在這個時期,對自己給予肯定而非否定至關(guān)重要。
若大人們不斷用“過去的我們”來向下比較“現(xiàn)在的我們”,其實就是在暗示現(xiàn)在的我們沒有達(dá)到大人們的期望或標(biāo)準(zhǔn),這會自然而然地引發(fā)我們的自我批評和自我否定。
糟糕的是,過去的我們無論是否被大人們“過度美化”,我們都已經(jīng)無法再帶著發(fā)展的眼光去看待了,因為他的發(fā)展結(jié)果就是“現(xiàn)在的我們”。舉例來說,假如大人們比較的是我們的朋友,這種比較還是能夠提供一點動力的,我們還是有希望通過自己的努力,在將來超越這些比較對象的。但我們又怎可能通過努力來“戰(zhàn)勝”過去的記憶和幻影呢?因此,這種比較只會給我們帶來一種“我好像變得越來越差”的錯覺,并不能真正給我們帶來“變得更優(yōu)秀”的動力。
我們可能很難改變大人們這種“懷舊情結(jié)”和“向上比較”的習(xí)慣,但當(dāng)我們了解了大人們這樣做的心理動機后,大家也許就可以對這種事泰然處之了。