毛澤東提出的文章“三性”，構(gòu)成好文章的基本要素。

在其他場所，毛澤東還很具體地談到準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性的問題。

他說：“文章的主要要求是概念明確，判斷恰當(dāng)，前后一貫，合乎邏輯，再就是文字生動，講究一下詞藻?！彼u說，有些人“忙得要死，晝夜奔忙，考據(jù)之學(xué)、辭章之學(xué)、義理之學(xué)不搞”。他提倡“理論、邏輯、外國文都要學(xué)”，“發(fā)表意見，修正文件，字斟句酌，邏輯清楚，文字興致勃勃”。

毛澤東批評一份文件“三性”不足：“我讀了兩遍，不大懂，讀后腦中無映象。將一些觀點(diǎn)湊合起來，聚沙成堆，缺乏邏輯，準(zhǔn)確性、鮮明性都看不見，文字又不通順，更無高屋建瓴、勢如破竹之態(tài)。其原因，不大懂辯證邏輯，也不大懂形式邏輯，不大懂文法學(xué)，也不大懂修辭學(xué)?！?/p>

看到比較滿意的文章時，毛澤東總是高興：“高屋建瓴，勢如破竹，讀了為之神往。”他評價陸定一的一篇文章說：“陸定一同志論教育的文章，雖較長，理論水平頗高，邏輯性、準(zhǔn)確性、鮮明性三者都具。”得到這樣的評價，實(shí)在難得。

“三性”是糾正“黨八股”的路徑，包含著對文風(fēng)的要求。毛澤東說：“文風(fēng)這個問題，我講一萬次了，許多同志還沒有改正過來，我在有生之年，得要把這件事給整過來。”

“請注意：我們發(fā)出的任何一件東西，必須是精制品?！泵珴蓶|在給陸定一的一封信中說。毫無疑問，準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性即是“精制品”的標(biāo)志，是抵達(dá)“精制品”的路徑。

翻閱《毛澤東選集》《毛澤東文集》《建國以來毛澤東文稿》等著作，我們能夠深刻地感受到毛澤東文章中的“準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性”：立場觀點(diǎn)犀利、確定、鮮明；語言語氣果斷自信，具有強(qiáng)勢的風(fēng)格。毛澤東正是通過“準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性”的書寫，建立起他的文章的中國氣派、中國作風(fēng)。

第一，準(zhǔn)確性。

準(zhǔn)確性是指文章的思想正確、事實(shí)準(zhǔn)確、文字精確。準(zhǔn)確性是核心，是鮮明性、生動性的前提。

毛澤東曾經(jīng)評價《史記》說：“像《史記》這樣的著作和后來人對它的注釋，都很嚴(yán)格、準(zhǔn)確?！?/p>

“準(zhǔn)確性屬于概念、判斷和推理問題，這些都是邏輯問題?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)：“要寫文章，……鍛煉頭腦的細(xì)致準(zhǔn)確性?？陀^事物是獨(dú)立存在的東西，全面地認(rèn)識它，寫成文章是不容易的事情。經(jīng)過多次反復(fù)，才能比較接近客觀實(shí)際，寫出來經(jīng)過大家討論一下，搞成比較謹(jǐn)慎的作風(fēng)，把問題把思想寫成定型的語言文字，可以提高準(zhǔn)確性?！?/p>

準(zhǔn)確性的反面，一個是“裝腔作勢”。

毛澤東在《反對黨八股》中說黨八股的文章和演說是“裝腔作勢，借以嚇人”。裝腔作勢，則不實(shí)事求是，不實(shí)事求是，就談不上準(zhǔn)確性。毛澤東鮮明地提出：“共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。”“任何機(jī)關(guān)做決定，發(fā)指示，任何同志寫文章，做演說，一概要靠馬克思列寧主義的真理，要靠有用?！笔畮啄旰螅珴蓶|仍在批評文風(fēng)中的“裝腔作勢”：“你的架子擺得越大，人家越是不理你那一套，你的文章人家就越不愛看。我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事，對事物有分析，寫文章有說服力，不要靠裝腔作勢來嚇人。”

準(zhǔn)確性的反面，還有一個是似是而非，缺乏邏輯性。

毛澤東在《反對黨八股》中說：“文章是客觀事物的反映，而事物是曲折復(fù)雜的，必須反復(fù)研究，才能反映恰當(dāng)；在這里粗心大意，就是不懂得做文章的起碼知識?！彼谝粋€批語中寫道：“凡是使人看不懂，看了之后覺得頭痛，沒有邏輯（內(nèi)部聯(lián)系），沒有論證，因而沒有說服力的文件，以后千萬不要拿出來?！彼麌?yán)厲地批評一份文件“是一個壞透了的文件，沒有內(nèi)部聯(lián)系，沒有合理論證，已經(jīng)證明毫無用處。寫這樣文件的同志，根本不用腦筋，對于事物根本不懂，……一竅不通，今后應(yīng)當(dāng)認(rèn)真改正”。

毛澤東在中共七大口頭報(bào)告中提出講真話要做到“三不”——不偷，不裝，不吹。

不偷，就是不抄襲，不偷人家的文章；不裝，就是“知之為知之，不知為不知”，不要不懂得還裝腔作勢，不要豬鼻子里插蔥——裝象；不吹，就是不吹牛皮，不夸大其詞，不報(bào)虛數(shù)。這也是對文章準(zhǔn)確性的要求。

準(zhǔn)確性還包括語言、句法的規(guī)范性。毛澤東批評說：“我們‘生造’的東西太多了，總之是‘誰也不懂’。句法有長到四五十個字一句的，其中堆滿了‘誰也不懂的形容詞之類’。”

第二，鮮明性。

毛澤東常講，一個政治家要善于打起旗幟。旗幟就是綱領(lǐng)，要有鮮明的綱領(lǐng)，旗幟很高，面很大，色彩很鮮明，才能一下子把群眾結(jié)合起來。這是毛澤東對政治家提出的要求。他同時要求文章也要具有鮮明性。

鮮明性就是旗幟鮮明，亮明立場觀點(diǎn)，“是”就是“是”，“非”就是“非”，不能模棱兩可，不能含糊其詞，不能隔靴搔癢。

“吾人惟有主義之爭，而無私人之爭，主義之爭，出于不得不爭，所爭者主義，非私人也?！泵珴蓶|的這句話，其實(shí)講的就是鮮明性。

《共產(chǎn)黨宣言》中申明：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。”毛澤東在《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》一文中說：“我們必須堅(jiān)持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們共產(chǎn)黨人從來認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的。我們黨所辦的報(bào)紙，我們黨所進(jìn)行的一切宣傳工作，都應(yīng)當(dāng)是生動的，鮮明的，尖銳的，毫不吞吞吐吐。這是我們革命無產(chǎn)階級應(yīng)有的戰(zhàn)斗風(fēng)格?！免g刀子割肉，是半天也割不出血來的?！?/p>

毛澤東說：“文章要有分析，要有說服性，要入情入理?！庇嗅槍π圆庞姓f服性。他說：“對一切應(yīng)當(dāng)爭取的中間派的錯誤觀點(diǎn)，在報(bào)紙刊物上批評時，尤其要注意文章的說服性?！?/p>

毛澤東如是說，如是行。他的文章一個顯著特點(diǎn)就是鮮明性——

“天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕?！?/p>

“凡是敵人反對的，我們就要擁護(hù)；凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對?！?/p>

“對敵人仁慈，便是對同志殘忍?！?/p>

果斷，決絕，斬釘截鐵。正像他自己說的，“抓到癢處，不是教條的”。

鮮明性是毛澤東文章的風(fēng)格。

1971年，聯(lián)合國通過決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國組織中的合法權(quán)利，并且邀請中國出席第26屆聯(lián)合國大會。毛澤東對即將組建的代表團(tuán)指出，最重要的是準(zhǔn)備在聯(lián)合國大會的第一篇發(fā)言。這次你們?nèi)?，是去伸張正義，長世界人民的志氣，滅超級大國的威風(fēng)，給受外來干涉、侵略、控制的國家吶喊聲援。要旗幟鮮明，高屋建瓴，勢如破竹。經(jīng)毛澤東、周恩來審定的代表團(tuán)發(fā)言稿，旗幟鮮明地為受外來干涉、侵略、控制的國家吶喊。喬冠華團(tuán)長發(fā)言結(jié)束時，會場爆發(fā)出長達(dá)兩分鐘之久的熱烈掌聲。

要做到鮮明性，必須立場分明，有表揚(yáng)，有批評。毛澤東在談到工作匯報(bào)時說：“應(yīng)當(dāng)有形象的材料，有批評，有議論，有主張。不要枯燥無味、千篇一律?！?/p>

第三，生動性。

毛澤東在《〈中國工人〉發(fā)刊詞》中說：“多載些生動的文字，切忌死板、老套，令人看不懂，沒味道，不起勁?！?/p>

毛澤東喜歡看列寧的著作，主要是要從列寧的著作中學(xué)習(xí)關(guān)于殖民地、半殖民地開展革命的道理，同時還因?yàn)榱袑幍淖髌飞鷦踊顫姟?958年4月毛澤東在武漢會議上說：“他（指列寧）說理，把心交給人，講真話，不吞吞吐吐，即使和敵人斗爭，也是如此?！?/p>

文章生動則好看。毛澤東常常用好看不好看來評價文章。他在聽取匯報(bào)時說：“發(fā)言要精，要生動，要多種多樣，要短，要有內(nèi)容，要有表揚(yáng)，有批評，有成績，也有缺點(diǎn)，要有解決問題的辦法，不要千篇一律。一片頌揚(yáng)，登到報(bào)上凈是好事，那就不好看?！睋系桨W處，點(diǎn)到痛處，說得具體而尖銳，這樣的文章才好看。

講究詞章修養(yǎng)，注重形象思維，生氣流溢，文章則生動。毛澤東在談到如何寫評論時說：“評論是說理的，但不排斥抒情，最好是理情并茂?！?/p>

投奔延安參加中國革命的美國人李敦白在回憶毛澤東時說：“他還有一種特別的才華，能夠把深邃的思想轉(zhuǎn)化為一般人聽得懂而且喜聞樂見的語言，語言藝術(shù)極其高超。我剛到延安的時候，就很驚訝于他能把問題概括這么精辟，同時又能用小孩都能理解的語言表達(dá)出來。如講統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，只‘有理有利有節(jié)’六個字就完整表達(dá)了，誰都記得住?！?/p>

毛澤東的文章和講話，做到了“理情并茂”，生氣勃勃。

毛澤東把“全心全意為人民服務(wù)”作為中國共產(chǎn)黨的宗旨。對這個宗旨，他反復(fù)講，從不同側(cè)面講，講得生動活潑。他說：“并不是人民一開始就信任我們，很長一個時期并不信任……經(jīng)過工作，大家覺得我們?yōu)槿嗣穹?wù)還不錯，慢慢地才信任和選擇我們。”“我們的政府是為人民服務(wù)的，人民給我們飯吃，吃了飯不為人民服務(wù)，干什么呢？”“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?！薄安还芄味啻蟮呐_風(fēng)，我看人民政府、共產(chǎn)黨、老干部、新干部，只要是真心真意為人民服務(wù)的，吹不倒；半心半意為人民服務(wù)的，那就要吹倒一半；一點(diǎn)心思都沒有，跟人民敵對的，那末就該吹倒。”何其深刻。

毛澤東提出了抗日軍政大學(xué)的教育方針：“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！泵珴蓶|后來將“奮斗”二字改為“樸素”。這是政治論述。且看毛澤東如何用形象的語言來解釋：“唐僧這個人，一心一意去西天取經(jīng)，遭到九九八十一難，百折不回，他的方向是堅(jiān)定不移的，但他也有缺點(diǎn)：麻痹，警惕性不高，敵人換個花樣就不認(rèn)識了。豬八戒有許多缺點(diǎn)，但有一個優(yōu)點(diǎn)，就是艱苦。臭柿胡同就是他拱開的。孫猴子很靈活、很機(jī)動，但他最大的缺點(diǎn)是方向不堅(jiān)定，三心二意?！薄澳銈儎e小看了那匹小白龍馬，它不圖名，不為利，埋頭苦干，把唐僧一直馱到西天，把經(jīng)取了回來，這是一種樸素、踏實(shí)的作風(fēng)，是值得我們效法的?！焙纹渖鷦印?/p>

毛澤東總結(jié)了中共的“三大法寶”：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。”且看毛澤東如何用《封神演義》中的故事形象地講“三大法寶”：“當(dāng)年姜子牙下昆侖山，元始天尊贈了他杏黃旗、四不像和打神鞭三樣法寶?，F(xiàn)在你們出發(fā)上前線，我也贈送你們?nèi)龢臃▽殹！薄暗谝粋€法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線……第二個法寶是游擊戰(zhàn)爭。你們不要看輕這‘游擊戰(zhàn)爭’四個字，這是我們十八年艱苦奮斗中得來的法寶。……第三個法寶是革命中心的團(tuán)結(jié)。”何其鮮活。

毛澤東在講到人民軍隊(duì)的紀(jì)律性和自覺性時說：“錦州那個地方出蘋果，遼西戰(zhàn)役的時候，正是秋天，老百姓家里很多蘋果，我們戰(zhàn)士一個都不去拿。我看了那個消息很感動。在這個問題上，戰(zhàn)士們自覺地認(rèn)為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因?yàn)檫@是人民的蘋果。我們的紀(jì)律就建筑在這個自覺性上邊。這是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育的結(jié)果。人是要有一點(diǎn)精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的?！薄俺蕴O果論”，多么形象深刻。

毛澤東說：“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個方面，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！泵珴蓶|在1953年11月的中央政治局會議上說得更為形象：“我們的黨要領(lǐng)導(dǎo)一切：要領(lǐng)導(dǎo)飛機(jī)大炮，領(lǐng)導(dǎo)生旦凈丑，領(lǐng)導(dǎo)生老病死；就是說，要領(lǐng)導(dǎo)軍事、經(jīng)濟(jì)、文教衛(wèi)生和其他一切工作?！边@表達(dá)的是一種力量，一種氣勢，一種體制，一種權(quán)威，形象得讓人過目難忘。

許多人把經(jīng)典作家的“本本”當(dāng)作萬古不變的“圣旨”，毛澤東破除迷信，不守教條。他說：“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義。”講得如此直率，這是那些把“本本”當(dāng)圣旨者所不敢說的。

毛澤東的這些話，意識形態(tài)大詞與人間煙火水乳交融，比興手法高超，道理講得通俗明白，語言有味，句子奇絕，又生動，又充滿趣味。

一些文章過于專業(yè)化，影響了生動性。他出主意說：“太過于專業(yè)化，有時就容易枯燥，人家看的興趣就少。搞專業(yè)的人也要看專業(yè)之外的東西。”

通俗的文章容易生動。毛澤東提倡寫通俗一些的文章。他說：“寫文章要通俗，使工農(nóng)都能接受。”“文章寫得通俗、親切，由小講到大，由近講到遠(yuǎn)，引人入勝，這就很好。板起面孔辦報(bào)不好?！?/p>

香港作家董橋說：“我心目中上佳的短文具備‘事、識、情’，‘事’是實(shí)例、故事，‘識’是觀點(diǎn)、看法，‘情’是文章的情趣、風(fēng)采?！边@一番話似可加深我們對毛澤東所說“三性”的認(rèn)識：“準(zhǔn)確性”——“事”，“鮮明性”——“識”，“生動性”——“情”。