〔關(guān)鍵詞〕鄧小平；革命精神；中國共產(chǎn)黨人精神譜系

中國共產(chǎn)黨革命精神是中國共產(chǎn)黨人黨性原則、思想境界、情操情懷、氣節(jié)風(fēng)骨的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價值觀的時代表達，是中國共產(chǎn)黨最為寶貴的精神財富。① 在百余年非凡的奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，鑄就了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、抗美援朝精神等紅色精神，為立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)和強大支撐。對此，習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨的偉大革命精神“跨越時空、永不過時，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動力”①。作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，鄧小平親身經(jīng)歷了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民實現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折，開辟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。在這個過程中，他對中國共產(chǎn)黨革命精神進行了系統(tǒng)思考和科學(xué)論述。這些思考和論述立意高遠、內(nèi)涵豐富、思想深刻，至今仍然是我們前進道路上的重要思想武器和科學(xué)行動指南，必須長期堅持，并在新的實踐中不斷豐富和發(fā)展。

一、對中國共產(chǎn)黨革命精神重大意義的深刻闡釋

革命精神形成于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行長期艱苦卓絕的斗爭實踐中，貫穿我們黨百余年的奮斗歷程，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期同樣具有重大意義。鄧小平明確指出：“ 革命精神是非常寶貴的， 沒有革命精神就沒有革命行動?！雹?鄧小平之所以認為革命精神非常寶貴，強調(diào)在新的歷史時期仍然需要繼續(xù)發(fā)揚革命精神，其原因如下。

（一）這是堅持社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向的重要保證

鄧小平在改革開放之初就明確強調(diào)：“中國的穩(wěn)定，四個現(xiàn)代化的實現(xiàn)，要有正確的組織路線來保證，要有真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和黨性強的人來接班才能保證?！雹?那么，怎樣制定和實施正確的組織路線，培養(yǎng)信仰堅定、黨性過硬的接班人呢？關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，要靠加強黨員干部自身的精神武裝來實現(xiàn)。鄧小平號召在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中要教育全黨同志發(fā)揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等革命精神，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，同時還要批判和反對資產(chǎn)階級損人利己、唯利是圖、“一切向錢看”的腐朽思想，“否則我們就不可能建設(shè)社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化”。④ 在黨的革命精神的豐富內(nèi)涵中，鄧小平尤其看重和強調(diào)艱苦奮斗的重要作用。他指出：“現(xiàn)在我們搞四化，情況會逐步好起來，但是好起來也要保持艱苦奮斗的精神。”⑤ 即使將來我國發(fā)展起來了，也要提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，抓緊對黨員和人民群眾進行艱苦奮斗精神教育，“一直要抓六十至七十年”⑥。在他看來，我們要實現(xiàn)的“四個現(xiàn)代化”是社會主義的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。而堅持和發(fā)揚黨的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)是確保社會主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向前進的重要保證。如果沒有這些革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的指引，沒有聳立其上的中華民族精神大廈，我們的改革就會落入“西方化”“自由化”的陷阱，就會南轅北轍、走入歧途，甚至出現(xiàn)難以挽回的顛覆性錯誤。因此，鄧小平才字字千鈞地強調(diào)指出：“在改革中堅持社會主義方向，這是一個很重要的問題?！雹?/p>

（二）這是加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求

鄧小平指出：“過去的革命問題解決得好不好，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在的建設(shè)問題解決得好不好，關(guān)鍵也在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。”② 一方面，在新的歷史條件下，“改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，其中最主要的，就是加強思想政治工作”③。對此，鄧小平強調(diào)：“必須把思想政治工作放在重要地位上， 否則黨的領(lǐng)導(dǎo)既不可能改善， 也不可能加強?！雹?改革開放后，他敏銳地察覺到社會上竟然有人堂而皇之地對“全心全意為人民服務(wù)”、“毫不利己、專門利人”、“一不怕苦、二不怕死”等革命精神進行“批判”，而且這種“批判”不僅沒有受到應(yīng)有的抵制，居然還得到黨員隊伍中一些人的同情和支持。如果任由這種錯誤思潮滋生和蔓延，勢必會削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，渙散黨的紀律，破壞社會的安定團結(jié)。為此，他旗幟鮮明地要求每一個有黨性、有革命性的共產(chǎn)黨員，越是在新時期越要努力踐行共產(chǎn)主義理想信念和共產(chǎn)主義道德，決不能在精神上39182925328abc935b27b51ef035aa6a4596b9b38d8a8b15fc7211fc0eb2ba77解除武裝，否則我們黨“還怎么能領(lǐng)導(dǎo)國家和人民建設(shè)社會主義”⑤。另一方面，鄧小平指出：“為了做好思想政治工作，也要求改善黨的領(lǐng)導(dǎo)?！雹?他要求黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和各級黨組織“應(yīng)該把大量日常行政工作、業(yè)務(wù)工作，盡可能交給政府、業(yè)務(wù)部門承擔(dān)”，以“騰出主要的時間和精力來做思想政治工作，做人的工作，做群眾工作”。⑦ 總而言之，要通過改進思想政治工作、加強革命精神教育，達到加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強全黨的先進性、純潔性、紀律性的目的。

（三）這是恢復(fù)和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實需要

“我們黨在長期實踐中培育并堅持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是我們黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志?！雹佟拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，擺在全黨面前的一個重要問題便是恢復(fù)和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，改變“我們黨在人民當(dāng)中的威信不如過去”②的狀況。為整頓黨風(fēng)、密切黨群關(guān)系，鄧小平從群眾反映強烈的干部生活特殊化問題入手，狠抓黨的作風(fēng)建設(shè)。在他的領(lǐng)導(dǎo)和推動下，1979 年11 月，中共中央、國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于高級干部生活待遇的若干規(guī)定》，對高級領(lǐng)導(dǎo)干部的住房、用車、食品供應(yīng)、外出休養(yǎng)等方面作出詳細嚴格的規(guī)定，成為新時期捍衛(wèi)黨的紀律、加強作風(fēng)建設(shè)的重要依據(jù)。鄧小平在中央黨、政、軍機關(guān)副部長以上干部會上的報告中指出，要將其“當(dāng)作法律一樣，堅決執(zhí)行”③。在此基礎(chǔ)上，他號召全黨全軍“一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚延安精神，解放初期的精神，以及六十年代初期克服困難的精神”④，并要求中央政治局的同志自覺遵守、帶頭執(zhí)行。在這一思想的指導(dǎo)下，黨中央陸續(xù)制定和出臺了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》《關(guān)于嚴禁黨政機關(guān)和黨政干部經(jīng)商、辦企業(yè)的規(guī)定》《關(guān)于黨和國家機關(guān)必須保持廉潔的通知》《關(guān)于建立民主評議黨員制度的意見》《關(guān)于組織黨政機關(guān)干部下基層的通知》等一系列黨內(nèi)法規(guī)制度，對扭轉(zhuǎn)黨風(fēng)和社會風(fēng)氣、確保社會主義現(xiàn)代化建設(shè)平穩(wěn)起航起到了重要作用。

（四）這是建設(shè)社會主義精神文明的題中之義

1979 年9 月，黨的十一屆四中全會正式提出“社會主義精神文明”這一概念。在鄧小平看來，所謂“精神文明”，不僅是指國家教育、科學(xué)、文化的繁榮發(fā)展，還包括“共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀律，革命的立場和原則”⑤。他明確把共產(chǎn)主義理想信念以及革命的立場和原則一同作為精神文明的應(yīng)有之義，從而為整個社會主義精神文明建設(shè)指明了前進方向，也為中國特色社會主義必須堅持“兩個文明一起抓”奠定了基調(diào)。革命精神的核心內(nèi)容就是理想信念。一方面，理想信念是社會主義精神文明的核心要旨。社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)“四有”新人，其中鄧小平最強調(diào)的是“有理想、有紀律”⑥。這是因為，各項事業(yè)的成功最重要的是人的團結(jié)，而人的團結(jié)需要有共同的理想和堅定的信念；只有依靠堅定的信念，我們黨才能夠團結(jié)和動員最廣大的人民群眾，克服任何困難和挫折。另一方面， 理想信念也是社會主義精神文明的動力源泉。鄧小平明確指出，“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”①，“我們馬克思主義者過去鬧革命，就是為社會主義、共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗”②。在新的時代條件下，他倡導(dǎo)仍然要堅持這一崇高理想，“恢復(fù)和發(fā)揚我們黨和人民的革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)和樹立優(yōu)良的道德風(fēng)尚，為建設(shè)高度發(fā)展的社會主義精神文明做出積極的貢獻”③。

二、對中國共產(chǎn)黨革命精神基本內(nèi)涵的科學(xué)概括

進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平在深刻總結(jié)中國革命和建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將黨在長期革命斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)集中概括為“五種精神”，即“革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”④，并將之作為衡量一個合格共產(chǎn)黨員的基本標準。 這五種精神不僅是我們理解和把握中國共產(chǎn)黨革命精神內(nèi)涵的基本依據(jù)，同時也是鄧小平崇高、鮮明又獨具魅力的人格風(fēng)范的真實寫照。

（一）革命加拼命的精神

新中國成立后，為了克服黨內(nèi)出現(xiàn)的官僚主義、宗派主義、主觀主義，毛澤東鄭重告誡并號召全黨：“要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。”⑤ 同一時期，鄧小平在總結(jié)從土地革命戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭的成功經(jīng)驗時也專門論及“正氣”“邪氣”對革命的影響：“在每一個革命的階段，我們總是發(fā)揚了革命的積極因素，發(fā)揚了正氣，克服了革命隊伍里面的消極因素，克服了邪氣，我們的革命才能夠繼續(xù)前進，我們的革命才能夠取得勝利?！雹?改革開放后，他對這種革命加拼命的精神進行時空拓展，賦予了其新的內(nèi)涵。在強調(diào)社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力、黨和國家工作的重心是經(jīng)濟建設(shè)時，鄧小平指出：“生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來講是最根本的革命。”⑦ 在提出“改革是中國的第二次革命”時，他號召大家“改革開放膽子要大一些，……沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”①。在推進干部隊伍新老交替時，鄧小平把“革命化”放在首要位置，勉勵中青年干部“最重要的是接老同志堅持革命斗爭方向的英勇精神的班”②，不斷發(fā)揚黨的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)。縱觀鄧小平的一生，蓬勃的革命熱情、昂揚的革命斗志是他不變而鮮明的注腳。正如他所說的：“我自從十八歲加入革命隊伍，就是想把革命干成功，沒有任何別的考慮?！雹?/p>

（二）嚴守紀律、自我犧牲的精神

中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。鄧小平深刻指出：“在中國這樣的大國，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來建設(shè)社會主義，沒有一個由具有高度覺悟性、紀律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團結(jié)人民群眾的黨，沒有這樣一個黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的?！雹?鄧小平早年留學(xué)蘇聯(lián)時便已明確“要來受鐵的紀律的訓(xùn)練，共產(chǎn)主義的洗禮，把我的思想行動都成為一貫的共產(chǎn)主義化”的宏偉志愿，并立下了“我愿意絕對的受黨的訓(xùn)練，聽黨的指揮，始終為無產(chǎn)階級的利益而爭斗”的錚錚誓言。⑤ 新中國成立后，鄧小平在黨的八大上科學(xué)總結(jié)革命成功經(jīng)驗時強調(diào)，我們黨之所以能夠取得巨大勝利，是由于解放軍指戰(zhàn)員堅持為人民服務(wù)的立場，有自我犧牲的精神，樹立了模范的軍民關(guān)系，并且依靠群眾，總結(jié)每次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，使從戰(zhàn)術(shù)到戰(zhàn)略都不斷得到進步。⑥ 與此同時，他又著眼當(dāng)前和今后一個時期黨的歷史方位及目標任務(wù)，提出“為提高黨員的標準而斗爭”，并鄭重要求“每一個黨員嚴格地遵守黨章和國家的法律，遵守共產(chǎn)主義道德，一切黨員，不管他們的功勞和職位如何，都沒有例外”。⑦ 在鄧小平看來，為了理想而自我犧牲的精神和嚴守黨的紀律是有機統(tǒng)一的，“ 無論過去、現(xiàn)在和將來， 這都是我們的真正優(yōu)勢”⑧。

（三）大公無私、先人后己的精神

習(xí)近平深刻指出：“坦蕩無私，是鄧小平同志一生最光輝的人格魅力，也永遠是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng)?！雹?當(dāng)鄧小平第三次復(fù)出并重新回到黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)崗位時，已經(jīng)年逾古稀。此時的他依然保持著共產(chǎn)黨人的革命熱情和無私品格。鄧小平指出：“我出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢，既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。”① 其實，早在1962 年擴大的中央工作會議上，他就提出“我們進了城，執(zhí)了政，是做官呢，還是當(dāng)人民的勤務(wù)員呢”②這個問題，并要求共產(chǎn)黨員堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，追求心底無私天地寬的精神境界，避免脫離群眾、脫離實際。此外，鄧小平還把大公無私、先人后己的精神創(chuàng)造性地作為共產(chǎn)黨員黨性和德性的具體表現(xiàn)。據(jù)此，他旗幟鮮明地提出選拔干部的標準主要是兩條：“一條是擁護三中全會的政治路線和思想路線，一條是講黨性，不搞派性?！雹?前一條講的是德性，“所謂德，最主要的，就是堅持社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)”④；后一條講的是黨性，表現(xiàn)在“要拋棄一切成見，尋找人民相信是堅持改革路線的人。要拋棄個人恩怨來選擇人，反對過自己的人也要用”⑤。這充分體現(xiàn)了鄧小平“心底無私天地寬”的胸襟氣魄。

（四）不畏強敵、不懼艱難的精神

不畏強敵，是“壓倒一切敵人”的革命英雄主義氣概。這是指對革命事業(yè)具有高度的責(zé)任心和積極性，致力于為革命事業(yè)奮斗終身，視革命利益高于一切，為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲個人利益，而且可以毫不猶豫地貢獻出自己生命的思想和行為。不懼艱難，是“壓倒一切困難”的革命樂觀主義情懷。這是指身處逆境時對革命事業(yè)充滿希望，始終保持高昂斗志，堅定必勝信心，不畏艱難困苦，積極面對革命征程中風(fēng)險挑戰(zhàn)的一種精神面貌。革命英雄主義和革命樂觀主義向來是相互促進、有機統(tǒng)一的。鄧小平的家人曾好奇地問他：“長征那么艱難兇險，你是怎樣走過來的？”他從容而堅定地講了三個字：“跟著走！”⑥ 在漫漫征途中，他和紅軍將士團結(jié)一心、同甘共苦、生死與共，爬雪山、過草地、啃樹皮、嚼草根，靠理想信念的激勵和指引一路向前。后來在回憶這段歷史的時候，他曾感慨地說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！雹?也是在長征中，鄧小平同羅榮桓等同志暢談美食、進行“精神會餐”，編寫報刊、順口溜和詩歌為戰(zhàn)士們提供“精神食糧”，用戰(zhàn)天斗地的革命豪情激勵著大家一道面對艱難險阻?；仡?quán)囆∑降恼麄€政治生涯可以發(fā)現(xiàn)，除了靠理想信念激勵指引外，他善于以樂觀豁達的態(tài)度來應(yīng)對人生的起起伏伏。對此，很多人好奇地問他靠什么度過“三落三起”的困難時期。他的回答很簡單：“沒有別的，就是樂觀主義。”①

（五）敢于斗爭、勇于勝利的精神

“排除萬難去爭取勝利”，即敢于斗爭、勇于勝利。這是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍千里躍進大別山，在近乎孤立無援的情況下到外線作戰(zhàn)，其風(fēng)險和困難可想而知。鄧小平在回憶這段歷史時高度贊揚了二野將士們敢于斗爭、勇于勝利的英勇氣概，“這個擔(dān)子落在二野身上，整個解放戰(zhàn)爭最困難的是挑這個擔(dān)子，是挑的重擔(dān)啊”②。在探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路過程中，他號召全黨全軍：“要敢想、敢說、敢干，富有創(chuàng)造性?！嘈盼覀冇泻芏嗪玫臈l件， 可以干別人不敢干的事情， 也可以做得比別人要好。”③1975 年，為扭轉(zhuǎn)“文化大革命”造成的嚴重混亂局面，鄧小平提出各方面都存在一個整頓的問題，他斬釘截鐵地說，“要敢字當(dāng)頭，橫下一條心”，要闖“深水區(qū)”、啃硬骨頭，解決“老虎屁股摸不得”的問題。④ 黨的十一屆三中全會后，以鄧小平為核心的黨中央在沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可資借鑒的情況下，在干中學(xué)，在實踐中摸索，開創(chuàng)并不斷推進改革開放的歷史偉業(yè)。他說：“現(xiàn)在我們正在做的改革這件事是夠大膽的”，但“這是一件很重要的必須做的事，盡管是有風(fēng)險的事”。⑤ 在敢于斗爭的同時，鄧小平還強調(diào)要掌握斗爭藝術(shù)，采取正確的政策和策略，做到善于斗爭。總的來說，就是要堅持把改革力度、發(fā)展速度和社會可承受的程度結(jié)合起來，做到“膽子要大，步子要穩(wěn)”⑥。這充分體現(xiàn)出鄧小平作為一名偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家敢于斗爭、善于斗爭的高超藝術(shù)。

三、對中國共產(chǎn)黨革命精神賡續(xù)路徑的系統(tǒng)思考

革命精神是中國共產(chǎn)黨獨特的政治優(yōu)勢和傳家寶。習(xí)近平多次強調(diào)：“我們是革命者，不要喪失革命精神?！雹?革命精神不是與生俱來的，而是要通過正確的途徑來淬煉和賡續(xù)。對此，鄧小平站在黨和國家事業(yè)薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度，結(jié)合新的世情、國情、黨情提出了很多高瞻遠矚的見解和主張。

（一）堅定理想信念

鄧小平明確指出：“ 對馬克思主義的信仰， 是中國革命勝利的一種精神動力。”① 首先，這一理想信念奠定了中國革命勝利的精神根基。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的人民軍隊如何靠“小米加步槍”打敗國民黨用美國裝備武裝起來的幾百萬軍隊呢？“就靠精神文明，靠有理想，靠堅強的信念，什么困難都能克服。在某種情況下，這種精神有決定意義。”② 其次，這一理想信念指引了中國革命的道路選擇。鄧小平強調(diào)指出：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統(tǒng)一。”③ 因此，中國革命的勝利證明了“離開自己國家的實際談馬克思主義，沒有意義”④。最后，這一理想信念凝聚著中國革命勝利的基本經(jīng)驗。在同外賓會談時，鄧小平強調(diào)：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！雹?也正是基于此，在把培養(yǎng)“四有”新人確立為社會主義精神文明建設(shè)的奮斗目標時，鄧小平明確把“有理想”放在首要的突出位置加以強調(diào)?？梢姡瑹o論在過去還是現(xiàn)在，理想信念始終是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的精神之基、力量之源，是我們戰(zhàn)勝一切困難、抵御一切誘惑的決定性因素。

（二）加強黨史學(xué)習(xí)

除了理想信念外，學(xué)習(xí)黨史也是革命、建設(shè)和改革事業(yè)獲得不斷成功的一大精神動力。鄧小平強調(diào)加強對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，“必須聯(lián)系中國革命的歷史，這樣就能了解黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)革命的，了解毛澤東同志有哪些功績，使大家知道中國革命是怎樣成功的”⑥。在他看來，其一，學(xué)習(xí)黨史有助于堅定中國特色社會主義道路自信。在領(lǐng)導(dǎo)反對資產(chǎn)階級自由化的斗爭中，鄧小平強調(diào)必須用中國近代以來的歷史諄諄教導(dǎo)青年學(xué)生：“中國除了走社會主義道路沒有別的道路可走。一旦中國拋棄社會主義，就要回到半殖民地半封建社會，不要說實現(xiàn)‘小康’，就連溫飽也沒有保證。所以了解自己的歷史很重要?！雹?其二，學(xué)習(xí)黨史有助于總結(jié)經(jīng)驗，開辟未來。關(guān)于為什么要學(xué)習(xí)黨史，鄧小平擲地有聲地說：“歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富。這樣來制定方針政策，就能統(tǒng)一全黨思想，達到新的團結(jié)。這樣的基礎(chǔ)是最可靠的?！雹?這表明，學(xué)習(xí)黨史的根本目的在于以史為鑒、開創(chuàng)未來，引導(dǎo)大家總結(jié)經(jīng)驗，統(tǒng)一思想，團結(jié)一致向前看，激發(fā)全黨全社會的歷史主動精神。其三，學(xué)習(xí)歷史有助于增強民族自尊心、自信心。鄧小平始終高度重視黨史學(xué)習(xí)內(nèi)蘊的愛國主義教育功能。面對20 世紀90年代西方一些國家對中國的“制裁”，鄧小平堅定地表示中國人永遠不會妥協(xié)和退讓。他說：“如果中國不尊重自己，中國就站不住，國格沒有了，關(guān)系太大了?！雹谟纱?，他聯(lián)想到八國聯(lián)軍侵華的歷史，進而號召大家要知恥而后勇，“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力”③。

（三）滌除“精神污染”

鄧小平曾深刻指出：“實行開放政策必然會帶來一些壞的東西，影響我們的人民。要說有風(fēng)險，這是最大的風(fēng)險?！雹?這里說的“最大的風(fēng)險”，實際就是指“精神污染”?！熬裎廴镜膶嵸|(zhì)是散布形形色色的資產(chǎn)階級和其他剝削階級腐朽沒落的思想，散布對于社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)和對于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不信任情緒?！雹?如果我們不及時注意和采取措施加以制止，而任由這些不健康的思想、作品、表演污染人們靈魂，其危害足以禍國誤民?！皬拈L遠來看，這個問題關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來接班，關(guān)系到黨和國家的命運和前途?！雹?基于此，鄧小平強調(diào)，“實行開放政策，吸收資本主義社會的一些有益的東西，是作為發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力的一個補充”⑦，不能本末倒置，“更不能不對資本主義的腐蝕性影響進行堅決的抵制和斗爭”⑧。針對20 世紀80 年代末國內(nèi)發(fā)生的政治風(fēng)波，他總結(jié)指出：“反對資產(chǎn)階級自由化、反對精神污染，我們不是沒有講，而是缺乏一貫性，沒有行動，甚至講得都很少?！雹?為了改變這種狀況，他突出強調(diào)：“在工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)以后，全黨要研究如何適應(yīng)新的條件，加強黨的思想工作，防止埋頭經(jīng)濟工作、忽視思想工作的傾向?！雹?/p>

（四）夯實物質(zhì)基礎(chǔ)

鄧小平認為：“一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。……與此同時，還要建設(shè)社會主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀律?！雹?這就辯證地指出了物質(zhì)文明和精神文明的內(nèi)在關(guān)系。一方面，物質(zhì)條件是發(fā)揚革命精神的必要前提和基礎(chǔ)保障。鄧小平明確強調(diào)：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！雹?對于廣大群眾來說，不提倡多勞多得、不重視物質(zhì)利益是不行的，中國共產(chǎn)黨就是要讓人民過上好日子。只有人民的物質(zhì)生活得到保障了，文化水平才會提高，精神面貌才會有顯著改變。另一方面，革命精神的練就“并不需要多么好的物質(zhì)條件”③，相反，人的因素更重要。當(dāng)然這里的“人”不是指普通的人，而是指“認識到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅定信念的人”④?？梢?，強調(diào)一定條件下精神對物質(zhì)的能動作用甚至是決定性作用，是馬克思主義的一大理論和實踐優(yōu)勢。正如毛澤東所指出的：“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。”⑤ 基于上述兩個方面，鄧小平提出了“精神鼓勵為主、物質(zhì)鼓勵為輔”的方針，并強調(diào)“這不僅是科學(xué)界、教育界的問題，而且是整個國家的重大政策問題”⑥，從而使中國特色社會主義事業(yè)一開始就行進在物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的正確軌道上。