〔關(guān)鍵詞〕鄧小平；中國現(xiàn)代化；改革開放；共同富裕

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。習(xí)近平深刻指出：“中國共產(chǎn)黨100 多年團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民追求民族復(fù)興的歷史，也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史?！雹?在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)探索中國現(xiàn)代化漫漫征途上，巍然屹立著一座座理論與實(shí)踐的豐碑。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，深刻回答如何既學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)又不照搬蘇聯(lián)模式的重大問題，明確提出并堅(jiān)定實(shí)施四個現(xiàn)代化偉大綱領(lǐng)，開辟了依托社會主義制度和獨(dú)立自主方針實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的新紀(jì)元。以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，解放思想、銳意進(jìn)取，深入破解如何從中國國情出發(fā)建設(shè)社會主義的重大課題，明確提出并奮力推進(jìn)“中國式的現(xiàn)代化”戰(zhàn)略構(gòu)想，開辟了通過改革開放和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的新時(shí)期。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中國現(xiàn)代化探索開辟了新境界。以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)開拓前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，就如何推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)這一時(shí)代課題提出一系列原創(chuàng)性的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。歷史與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐深刻表明，中國式現(xiàn)代化具有厚重的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，中國式現(xiàn)代化道路“走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路”①。

在中國現(xiàn)代化的接續(xù)探索中，作為中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平為探索和推進(jìn)中國現(xiàn)代化付出了創(chuàng)造性努力、作出了歷史性貢獻(xiàn)，形成了一系列具有鮮明特色的根本立場、基本觀點(diǎn)和科學(xué)方法?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確指出：“黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一根本問題，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論，解放思想，實(shí)事求是，作出把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，深刻揭示社會主義本質(zhì)，確立社會主義初級階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，制定了到21 世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義?！雹?鄧小平關(guān)于中國現(xiàn)代化富有鮮明特色的理論探索和實(shí)踐創(chuàng)造，是我們黨的寶貴思想財(cái)富，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的時(shí)代價(jià)值。

一、堅(jiān)持實(shí)事求是，建設(shè)符合中國國情的中國式的現(xiàn)代化

建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是我們黨在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期始終堅(jiān)持和不懈追求的目標(biāo)，而要順利實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須首先解決好以什么樣的認(rèn)識論和方法論探索中國現(xiàn)代化道路，即黨的思想路線問題。粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”后，由于“兩個凡是”錯誤方針的影響，在究竟要堅(jiān)持什么樣的思想路線這一重大問題上，黨內(nèi)和社會上存在著許多模糊認(rèn)識，中國現(xiàn)代化道路探索面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。在這一重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，鄧小平旗幟鮮明地提出必須突破“兩個凡是”的思想束縛，恢復(fù)和堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)定不移把中國現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。鄧小平明確指出：“我們當(dāng)前以及今后相當(dāng)長一個歷史時(shí)期的主要任務(wù)是什么？一句話，就是搞現(xiàn)代化建設(shè)。能否實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。”①“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦?、最根本的利益?！雹?他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個現(xiàn)代化?！雹?“這件事情一定要死扭住不放，一天也不能耽誤?！雹?“就我們國內(nèi)來說，什么是中國最大的政治？四個現(xiàn)代化就是中國最大的政治?！雹?與此同時(shí)，鄧小平把端正黨的思想路線提到關(guān)系中國現(xiàn)代化前途命運(yùn)的突出位置。他明確指出，實(shí)事求是是馬克思主義的思想路線，是毛澤東思想的精髓；要順利推進(jìn)四個現(xiàn)代化并取得成功，必須堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。⑥ 為重新恢復(fù)和確立實(shí)事求是的思想路線，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人采取了一系列重大措施，開展了一系列撥亂反正和思想引領(lǐng)工作。實(shí)事求是思想路線的重新確立和大力弘揚(yáng)，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化道路探索中發(fā)揮了“牽一發(fā)而動全身”的重大作用。在1992 年南方談話中，鄧小平結(jié)合中國改革開放實(shí)際，對實(shí)事求是思想路線的重大意義和深刻內(nèi)涵作出精辟闡發(fā)：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。”⑦ “馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因?yàn)榇蟊咀佣?，而是因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破?！雹?“我們講了一輩子馬克思主義， 其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西， 很樸實(shí)的道理?！雹?鄧小平的這些精辟論斷，滲透著馬克思主義的世界觀和方法論，彰顯著把馬克思主義基本原理中國化、具體化的原則，為我們黨成功推進(jìn)改革開放、探索符合中國國情的現(xiàn)代化道路指明了根本方向、提供了根本遵循。

堅(jiān)持實(shí)事求是、從中國國情出發(fā)探索社會主義現(xiàn)代化道路，鄧小平提出了一個具有重大實(shí)踐價(jià)值和深遠(yuǎn)歷史意義的命題，即“中國式的現(xiàn)代化”。1979 年3 月30日，在黨的理論工作務(wù)虛會上，受黨中央委托，鄧小平發(fā)表了題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話。在這次講話中，鄧小平明確提出了“中國式的現(xiàn)代化”的重大命題， 指出：“ 現(xiàn)在搞建設(shè)， 也要適合中國情況， 走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?！雹?什么是中國式的現(xiàn)代化？鄧小平進(jìn)行了深遠(yuǎn)性戰(zhàn)略思考和全盤式戰(zhàn)略布局。1979 年12 月6 日， 他在會見日本首相大平正芳時(shí)對“ 中國式的現(xiàn)代化” 的內(nèi)涵、目標(biāo)和步驟作出了明確界定，指出：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。到本世紀(jì)末，中國的四個現(xiàn)代化即使達(dá)到了某種目標(biāo)，我們的國民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低的。要達(dá)到第三世界中比較富裕一點(diǎn)的國家的水平，比如國民生產(chǎn)總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。就算達(dá)到那樣的水平，同西方來比，也還是落后的。所以，我只能說，中國到那時(shí)也還是一個小康的狀態(tài)?！雹谠谶@一重要談話中，鄧小平已經(jīng)明確提出了兩個重要原則：一是中國式的現(xiàn)代化不是西方國家的現(xiàn)代化，而是從中國國情出發(fā)、符合中國實(shí)際的現(xiàn)代化；二是中國式的現(xiàn)代化不能急于求成，必須分步驟進(jìn)行，腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)。在之后的多次重要講話中，鄧小平系統(tǒng)形成了中國現(xiàn)代化大體分“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想。正是在這一重大戰(zhàn)略構(gòu)想指導(dǎo)下，1987 年10 月召開的黨的十三大明確了“三步走”發(fā)展目標(biāo)。中國式的現(xiàn)代化的重大思想和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，既體現(xiàn)了中華民族立志走向偉大復(fù)興的雄心壯志，又彰顯了從中國實(shí)際出發(fā)、遵循客觀規(guī)律的實(shí)事求是精神。實(shí)踐充分證明，中國式的現(xiàn)代化是中國特色社會主義現(xiàn)代化之路；“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略是在人口多、底子薄、生產(chǎn)力相對落后的基礎(chǔ)上邁向現(xiàn)代化的正確戰(zhàn)略選擇。對于這段歷史，習(xí)近平作出科學(xué)評價(jià)：“改革開放以后，鄧小平同志提出‘三步走’戰(zhàn)略，即到上世紀(jì)八十年代末解決人民溫飽問題，到上世紀(jì)末使人民生活達(dá)到小康水平，到二十一世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。進(jìn)入新世紀(jì)，在人民生活總體上達(dá)到小康水平之后，我們黨又提出，到建黨一百年時(shí)全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家?！雹?以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，奮力探索符合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路，引領(lǐng)和激勵中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)了由站起來到富起來的偉大歷史性飛躍，為進(jìn)一步走向強(qiáng)起來、全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步堅(jiān)持和貫徹黨的實(shí)事求是思想路線，深入探索中國現(xiàn)代化基本規(guī)律，成功開辟了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的正確道路。習(xí)近平立足中國國情，著眼世界變局，在深入分析和借鑒世界現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，對如何從當(dāng)代中國國情出發(fā)全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)進(jìn)行了高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚的運(yùn)籌和謀劃，明確指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?！雹?其中，“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”②，尤其彰顯了堅(jiān)持實(shí)事求是、基于中國國情的科學(xué)精神。中國有14 億多人口，規(guī)模超過世界現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和。超大規(guī)模的人口，既能為現(xiàn)代化建設(shè)提供充足的人力資源和超大規(guī)模的市場，同時(shí)也帶來了一系列特有的難題和挑戰(zhàn)，要使14 億多人整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會，其艱巨性和復(fù)雜性前所未有，其發(fā)展途徑和推進(jìn)方式必須也必然要具備自己的特點(diǎn)，絕不可盲目照搬任何國家走過的現(xiàn)代化道路。正是從這個意義上說，中國式現(xiàn)代化“是人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化，也是難度最大的現(xiàn)代化”③。黨的二十大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)代化道路選擇和推進(jìn)實(shí)踐中，我們既要把握歷史主動，又要保持歷史耐心，既不要因循守舊，也不要好高騖遠(yuǎn)，必須“堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)”④。我們黨關(guān)于中國現(xiàn)代化長期探索的實(shí)踐充分表明，“把握歷史主動”和“保持歷史耐心”是辯證統(tǒng)一的：中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界和人們主觀世界的一場偉大變革，是造福全體中國人民的一場偉大實(shí)踐，必須充分發(fā)揚(yáng)歷史主動精神，敢于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，充分調(diào)動全國各族人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，踔厲奮發(fā)、銳意進(jìn)取、勇毅前行，用我們自己的辛勤勞動和智慧才能創(chuàng)造我們的歷史；中國式現(xiàn)代化又是一項(xiàng)長期的、艱巨的歷史任務(wù)，需要進(jìn)行長期的艱苦奮斗，把握歷史主動必須建立在掌握歷史規(guī)律、遵循歷史邏輯、保持歷史耐心的基礎(chǔ)之上，一項(xiàng)一項(xiàng)任務(wù)地去完成，一步一個腳印地去奮斗，一個階段一個階段地去推進(jìn)，絕不可操之過急，更不可超越階段發(fā)展。

二、堅(jiān)持改革開放，建設(shè)制度不斷完善、充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代化

鄧小平對中國現(xiàn)代化道路的不懈探索和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的科學(xué)擘畫，與改革開放不可分割地聯(lián)系在一起。這是新時(shí)期中國社會變革與發(fā)展的最鮮明特點(diǎn)，也是中國現(xiàn)代化道路探索最深刻的邏輯。當(dāng)時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，而“文化大革命”的深重影響使我國許多體制和制度仍處于僵化、保守狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展，嚴(yán)重阻礙四個現(xiàn)代化進(jìn)程。1978 年12 月13 日，在中央工作會議閉幕會上，鄧小平作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，鮮明提出了堅(jiān)持解放思想、深化體制改革的重大任務(wù)。這篇重要講話是“解放思想、開辟新時(shí)期新道路的宣言書，實(shí)際上成為隨后召開的十一屆三中全會的主題報(bào)告”①。

在這篇重要講話中，鄧小平明確指出，要堅(jiān)持實(shí)事求是，首先必須解放思想。解放思想是關(guān)系黨和國家命運(yùn)的重大政治問題，是探索適合中國國情的現(xiàn)代化道路的重要前提?！爸挥兴枷虢夥帕?，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。”② 鄧小平特別強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，就要堅(jiān)決改革一切同社會化大生產(chǎn)不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中的弊端，“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送”③。正是在鄧小平關(guān)于改革重要論述的指引和推動下，我們黨成功實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了依靠改革開放推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。對此，習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會上的重要講話中作出了歷史性總結(jié)和評價(jià)：“在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下和老一輩革命家支持下，黨的十一屆三中全會沖破長期‘左’的錯誤的嚴(yán)重束縛，批評‘兩個凡是’的錯誤方針，充分肯定必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，果斷結(jié)束‘以階級斗爭為綱’，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。從此，我國改革開放拉開了大幕?！雹軐?shí)踐有力表明，“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍”⑤。

適應(yīng)時(shí)代潮流，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著眼中國發(fā)展，鄧小平對改革開放在中國現(xiàn)代化中的重要地位和重大功能進(jìn)行了多維度的思考與定位：

——改革是一場深刻的革命，是中國的第二次革命?，F(xiàn)代化是18 世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的產(chǎn)物，是人類社會一場偉大革命。中華民族是世界上偉大的民族，有著5000 多年源遠(yuǎn)流長的文明發(fā)展史，曾長期走在世界發(fā)展進(jìn)步的前列，為人類文明進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而1840 年鴉片戰(zhàn)爭以后，由于帝國主義列強(qiáng)的肆意入侵和封建統(tǒng)治階級的腐朽無能，中華民族遭受了前所未有的劫難，被西方現(xiàn)代化大潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。20 世紀(jì)六七十年代正當(dāng)西方新一輪科技革命爆發(fā)之時(shí)，“文化大革命”又嚴(yán)重影響了中國走向現(xiàn)代化的步伐。作為“后發(fā)型”國家，中國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須學(xué)習(xí)、借鑒西方現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，按照國際先進(jìn)的管理方法、經(jīng)營方法和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律推進(jìn)現(xiàn)代化。鄧小平敏銳地指出，這實(shí)際上是一場偉大的革命，“這場革命既要大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國家對工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要”①。改革是革命，不是改良，不是細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是具有革命性質(zhì)的社會變革。因此，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持改革，“膽子要大，步子要穩(wěn)”②，這是改革的基本方針?！八^膽子要大，就是堅(jiān)定不移地搞下去；步子要穩(wěn)，就是發(fā)現(xiàn)問題趕快改?！雹?作為一場深刻的革命，改革的道路并不平坦。在1992 年南方談話中，鄧小平針對當(dāng)時(shí)改革開放面臨的阻力和亟待解決的實(shí)際問題，振聾發(fā)聵地指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)”，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。④ 鄧小平把改革提到“中國的第二次革命”的高度，深刻指明了中國現(xiàn)代化的艱巨性和復(fù)雜性，也深刻揭示了中國現(xiàn)代化的內(nèi)在規(guī)律。歷史充分表明，鄧小平關(guān)于改革是一場革命的重大論斷，對于中國現(xiàn)代化道路的不斷拓展具有根本性指導(dǎo)意義，在今天以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)進(jìn)程中仍然具有強(qiáng)烈的時(shí)代價(jià)值。

——改革是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的根本手段。生產(chǎn)力是一切社會變革和發(fā)展的根本基礎(chǔ)。馬克思主義唯物史觀指明，生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系乃至上層建筑的決定性因素，“社會制度中的任何變化，所有制關(guān)系中的每一次變革，都是產(chǎn)生了同舊的所有制關(guān)系不再相適應(yīng)的新的生產(chǎn)力的必然結(jié)果”⑤，“隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，隨著生產(chǎn)方式即謀生的方式的改變，人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系”⑥。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)探索中國現(xiàn)代化道路的一個原創(chuàng)性重大貢獻(xiàn)，就是始終把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，作為社會主義現(xiàn)代化的根本基礎(chǔ)。針對“四人幫”提出的“寧要貧窮的社會主義，不要富裕的資本主義”⑦的荒謬觀點(diǎn)及其深重影響，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們革命的目的就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。離開了生產(chǎn)力的發(fā)展、國家的富強(qiáng)、人民生活的改善， 革命就是空的?！雹?“當(dāng)然我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義，我們要發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國家富強(qiáng)的社會主義。我們相信社會主義比資本主義的制度優(yōu)越。它的優(yōu)越性應(yīng)該表現(xiàn)在比資本主義有更好的條件發(fā)展社會生產(chǎn)力?！雹?“社會主義要消滅貧窮。貧窮不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義?！雹?實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，首先必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這是最主要的，“只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性”④。為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，必須進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制以及相關(guān)領(lǐng)域的改革。“我們所有的改革都是為了一個目的，就是掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙?！雹?鄧小平特別強(qiáng)調(diào)，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”⑥，“過去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了”⑦。

——改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。現(xiàn)代化是一場極其深刻的社會變革，其中制度改革和完善更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。正是著眼對制度問題的深入思考， 鄧小平明確把改革的意義定位為“ 社會主義制度的自我完善”⑧。在鄧小平關(guān)于社會主義發(fā)展階段和制度改革重要論述的直接指導(dǎo)下，黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論，明確概括了黨在社會主義初級階段的基本路線。從社會主義初級階段制度完善的長期性和階段性出發(fā)，鄧小平在1992 年南方談話中提出了一個重大論斷，這就是“制度逐步定型”論：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化?！雹?這一科學(xué)論斷深刻揭示了改革的制度現(xiàn)代化價(jià)值取向，為如何通過制度改革推進(jìn)中國現(xiàn)代化提供了根本指南。習(xí)近平在總結(jié)改革開放40 年重大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)時(shí)明確指出：“改革開放40 年的實(shí)踐啟示我們：制度是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題。”⑩ 正是由于牢牢抓住制度改革和創(chuàng)新定型這一根本任務(wù)，改革開放有力地促進(jìn)了中國特色社會主義制度體系的逐步完善，制度現(xiàn)代化有力地支撐和推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)代化。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)人民奮力開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，持之以恒地把深化制度改革和制度定型作為現(xiàn)代化建設(shè)的核心任務(wù)、擺在突出位置。2013 年10 月召開的黨的十八屆三中全會首次提出“制度治理現(xiàn)代化”論，“堅(jiān)持把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)”①，由此“開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面”②。2019 年10 月召開的黨的十九屆四中全會首次提出“制度治理效能”論，突出強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持和完善支撐中國特色社會主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，加強(qiáng)系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能”③。以中國特色社會主義制度完善、定型和實(shí)現(xiàn)制度現(xiàn)代化為核心價(jià)值導(dǎo)向的全面深化改革，全面開啟了中國式現(xiàn)代化新征程，為全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供了強(qiáng)大的制度支撐和制度動力。

——改革的目的是要趕上時(shí)代?，F(xiàn)代化是一場以工業(yè)革命和科技革命為動力和紐帶的社會變革過程，任何一個國家要想關(guān)起門來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是絕對不可能的。由于長期閉關(guān)鎖國所造成的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)落后的狀況，20 世紀(jì)七八十年代中國社會主義現(xiàn)代化探索面臨的一個突出問題就是：如何看待世界，如何趕上時(shí)代。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代化探索過程中，放眼世界、高瞻遠(yuǎn)矚，作出一個影響長遠(yuǎn)的重大戰(zhàn)略決策，這就是把改革和開放緊密結(jié)合起來，以對內(nèi)改革促進(jìn)對外開放，以對外開放推動對內(nèi)改革。正是站在時(shí)代變化制高點(diǎn)上，鄧小平精辟地指出：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的。”④ 要趕上時(shí)代，就必須充分認(rèn)清世界形勢發(fā)生的巨大變化和科技革命產(chǎn)生的巨大影響，打開面向世界的大門，充分吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒先行現(xiàn)代化國家一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理方法。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，關(guān)起門來搞現(xiàn)代化是不可能成功的，中國的發(fā)展離不開世界；對內(nèi)經(jīng)濟(jì)搞活，對外經(jīng)濟(jì)開放，這不是短期的政策，要貫穿“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略全過程；不改革沒有出路，不開放也沒有出路，國家現(xiàn)代化建設(shè)沒有希望；對外開放、引進(jìn)外資，同外國人合資經(jīng)營，得益的大頭是國家、是人民，我們的開放政策不會導(dǎo)致資本主義。改革開放實(shí)踐雄辯證明，鄧小平關(guān)于對內(nèi)改革與對外開放緊密結(jié)合推進(jìn)中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略策略是完全正確的。正是在鄧小平關(guān)于改革開放重要論述的指引下，通過一代又一代中國共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗，“我們實(shí)現(xiàn)由封閉半封閉到全方位開放的歷史轉(zhuǎn)變，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，為推動人類共同發(fā)展作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)”①，“我國日益走近世界舞臺中央，成為國際社會公認(rèn)的世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”②。

堅(jiān)持改革開放，建設(shè)制度不斷完善、充滿生機(jī)活力的社會主義現(xiàn)代化國家，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)探索中國現(xiàn)代化所堅(jiān)持的最重要出發(fā)點(diǎn)和最鮮明特色。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是高舉改革開放旗幟，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，開創(chuàng)了全面深化改革開放新局面。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！雹?黨的二十大報(bào)告把“堅(jiān)持深化改革開放”確立為中國式現(xiàn)代化必須牢牢把握的“五項(xiàng)重大原則”④之一，明確指出在全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)新征程上，必須“深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開放，著力破解深層次體制機(jī)制障礙，不斷彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢，不斷增強(qiáng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的動力和活力，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能”⑤。黨的二十屆三中全會將就進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作出新的戰(zhàn)略部署。在堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合的進(jìn)一步全面深化改革中，繼續(xù)鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度，筑牢根本制度、完善基本制度、創(chuàng)新重要制度，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家和社會治理效能，必將使中國式現(xiàn)代化更加凸顯鮮明特色和時(shí)代價(jià)值，增強(qiáng)社會主義新活力，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

三、堅(jiān)持共同富裕，建設(shè)先富帶后富、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化是以人民為主體和中心的現(xiàn)代化，人民性是中國式現(xiàn)代化的根本屬性和根本方向。習(xí)近平明確指出，在中國式現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中，必須始終“堅(jiān)守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性”⑥，“中國式現(xiàn)代化是全體人民的事業(yè)，必須緊緊依靠人民，匯聚蘊(yùn)藏在人民中的無窮智慧和力量，才能不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)”①。世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻表明，“現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅(jiān)持以人民為中心。現(xiàn)代化不僅要看紙面上的指標(biāo)數(shù)據(jù)，更要看人民的幸福安康”②。從大的歷史方位來看，我國仍然處在社會主義初級階段，中國式現(xiàn)代化是在消除絕對貧困、實(shí)現(xiàn)全面小康基礎(chǔ)上推進(jìn)的現(xiàn)代化，因此，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，一個鮮明特點(diǎn)和突出任務(wù)就是不斷實(shí)現(xiàn)和鞏固發(fā)展全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。正是從中國式現(xiàn)代化這一鮮明特點(diǎn)和突出任務(wù)出發(fā)，黨的二十大報(bào)告明確把共同富裕定位為中國特色社會主義的本質(zhì)要求和中國式現(xiàn)代化的鮮明特色，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同富裕是“一個長期的歷史過程”，必須“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化”。③

實(shí)現(xiàn)共同富裕，防止兩極分化，是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)探索中國現(xiàn)代化過程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的根本原則，也是鄧小平對中國現(xiàn)代化事業(yè)的一個突出貢獻(xiàn)。針對過去長時(shí)間“左”的思潮在共同富裕問題上造成的干擾和困惑，鄧小平從搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題著手，深刻揭示和科學(xué)回答了實(shí)現(xiàn)共同富裕在社會主義現(xiàn)代化中的本質(zhì)地位和重要作用。他深刻指出：“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會主義這個問題也要解放思想。經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義?！雹?他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“社會主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化?！雹荨皼]有貧窮的社會主義。社會主義的特點(diǎn)不是窮， 而是富， 但這種富是人民共同富裕?！雹?在1992 年南方談話中，鄧小平尤其把實(shí)現(xiàn)共同富裕提到社會主義本質(zhì)的高度：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！雹?這一重要論斷是對科學(xué)社會主義學(xué)說的創(chuàng)造性發(fā)展，是中國現(xiàn)代化進(jìn)程之所以要把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為鮮明特征和奮斗目標(biāo)的根本依據(jù)。

深刻理解鄧小平社會主義本質(zhì)論，對于深刻認(rèn)識中國式現(xiàn)代化新征程上實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的鮮明特點(diǎn)和突出任務(wù)尤其具有根本性意義。關(guān)于鄧小平社會主義本質(zhì)論在中國現(xiàn)代化探索中的重要地位、實(shí)踐意義和時(shí)代價(jià)值，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》作出科學(xué)評價(jià)：鄧小平理論“深刻揭示社會主義本質(zhì)，確立社會主義初級階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義”①。

本質(zhì)決定特征，本質(zhì)決定原則。所謂本質(zhì)，即事物發(fā)展的質(zhì)的規(guī)定性，是決定事物發(fā)展方向與質(zhì)量的根本因素。馬克思深刻指出，本質(zhì)與現(xiàn)象、內(nèi)容與形式，是認(rèn)識事物兩種不同的范疇，“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一，一切科學(xué)就都成為多余的了”②。 國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史和我國社會主義發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻表明，能否抓住社會主義的本質(zhì)要素，是能否順利推進(jìn)社會主義事業(yè)的重要前提，也是能否成功開創(chuàng)中國現(xiàn)代化道路的重要前提。馬克思主義唯物史觀和科學(xué)社會主義學(xué)說深刻指明，判斷社會主義是否科學(xué)、是否有用，最根本的標(biāo)準(zhǔn)就是兩條：一是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)；二是人民利益標(biāo)準(zhǔn)。這兩條根本標(biāo)準(zhǔn)，無疑也是社會主義發(fā)展中的兩個最本質(zhì)因素。社會主義的根本任務(wù)和重要標(biāo)志是生產(chǎn)力的極大解放和充分發(fā)展，社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵和突出優(yōu)勢是全體人民共同富裕。社會主義制度在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、逐步消滅剝削、消除兩極分化的基礎(chǔ)上，必將也必須給人民帶來更多更實(shí)際的利益，最終達(dá)到全體人民共同富裕。共同富裕既是促進(jìn)社會全面進(jìn)步的根本基礎(chǔ)，又是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要條件?？傊粋€是生產(chǎn)力充分發(fā)展，一個是全體人民共同富裕，這是決定社會主義發(fā)展進(jìn)程的兩個最本質(zhì)因素，也是衡量社會主義制度是否完善的兩個最根本標(biāo)準(zhǔn)。這兩個方面的因素相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一：一方面，只有在不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上逐步提高人民生活水平，不斷向著共同富裕目標(biāo)邁進(jìn)，才能不斷鞏固和發(fā)展公有制、按勞分配等社會主義的基本制度，使社會主義充滿生機(jī)活力地向前發(fā)展；另一方面，脫離解放和發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求，脫離逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的價(jià)值目標(biāo)，抽象地談?wù)摴兄啤⑵娴刈非蠊椒峙?，認(rèn)為只要是公有制就是社會主義，甚至認(rèn)為“越大越公越好”，那就會把社會主義變成不切實(shí)際的空談，陷入絕對平均主義和超階段發(fā)展的誤區(qū)。社會主義歷史進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻表明，公有制、按勞分配等是社會主義的基本特征，是受社會主義本質(zhì)因素決定的，公有制能否完善，按勞分配是否有效，歸根到底決定于社會主義的本質(zhì)即生產(chǎn)力能否極大發(fā)展，能否在消滅剝削、消除兩極分化的基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。對社會主義本質(zhì)與特征辯證關(guān)系的科學(xué)揭示和全面把握，正是鄧小平社會主義本質(zhì)論的精髓和真諦，這也是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)探索中國現(xiàn)代化所始終堅(jiān)持的馬克思主義認(rèn)識論和方法論。

在社會主義初級階段，在人口規(guī)模龐大基礎(chǔ)上，怎樣實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕？這歷來是牽動社會發(fā)展全局、影響中國現(xiàn)代化進(jìn)程的一個突出問題，也是一個敏感問題。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)中國特色社會主義、探索中國現(xiàn)代化的過程中，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線、堅(jiān)持辯證唯物主義的科學(xué)方法，統(tǒng)攬全局地作出了一個“改革開放的大政策”，這就是讓一部分人、一部分地區(qū)通過勤奮勞動和合法經(jīng)營先富起來，帶動和促進(jìn)越來越多的人、越來越多的地區(qū)逐步走向共同富裕。1985 年9 月，在改革開放全面啟動的關(guān)鍵時(shí)期召開的中國共產(chǎn)黨全國代表會議上，鄧小平明確指出：“在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕。有計(jì)劃地利用外資，發(fā)展一部分個體經(jīng)濟(jì)，都是服從于發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)這個總要求的。鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來，也正是為了帶動越來越多的人富裕起來，達(dá)到共同富裕的目的?！雹?針對國際國內(nèi)一些人對“先富帶后富”政策的誤解、懷疑甚至詰難，鄧小平旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)：“我們允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來，目的是更快地實(shí)現(xiàn)共同富裕。正因?yàn)槿绱?，所以我們的政策是不使社會?dǎo)致兩極分化，就是說，不會導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。坦率地說，我們不會容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級?！雹?“我們允許一些地區(qū)、一些人先富起來，是為了最終達(dá)到共同富裕，所以要防止兩極分化。這就叫社會主義。”③ 我國改革開放歷史進(jìn)程和人民生活水平不斷提高的實(shí)踐有力證明，鄧小平關(guān)于“先富帶后富、逐步實(shí)現(xiàn)共同富?！钡姆铰院驼呤峭耆_的，這是凝聚全體人民共同奮斗、建設(shè)共同富裕的社會主義現(xiàn)代化的正確政策和有效路徑。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在開創(chuàng)中國特色社會主義新時(shí)代、拓展和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大歷程中，始終堅(jiān)持的一個重大戰(zhàn)略就是在全面建成小康社會基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，采取一系列精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧重大措施，領(lǐng)導(dǎo)全國人民勝利打贏了整體脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)。黨的十九大以來，習(xí)近平對什么是共同富裕、怎樣實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕這一歷史性課題作出深邃探索，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略。他深刻指出：“打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件。現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動共同富裕的歷史階段。”④“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。”① 實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須把握好這樣幾個基本原則：一是“鼓勵勤勞創(chuàng)新致富”，二是“堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度”，三是“盡力而為量力而行”，四是“堅(jiān)持循序漸進(jìn)”。② 習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要論述和重大原則，堅(jiān)持和發(fā)展了科學(xué)社會主義學(xué)說，進(jìn)一步豐富了社會主義本質(zhì)論，為全面建成小康社會、開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新局面提供了根本的思想理論指南。

四、堅(jiān)持全面發(fā)展，建設(shè)高度社會主義精神文明的現(xiàn)代化

人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程表明，世界上沒有各國通用的現(xiàn)代化模式，也沒有完全相同的現(xiàn)代化效果。各個國家歷史傳統(tǒng)不同、基本國情不同、社會制度不同，在現(xiàn)代化道路選擇上各不相同，現(xiàn)代化所帶來的社會效果也各不相同。迄今為止，現(xiàn)代化主要包括兩種典型形態(tài)：一種是資本主義現(xiàn)代化，這是西方國家的現(xiàn)代化；一種是社會主義現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化是這一現(xiàn)代化形態(tài)的典型體現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化既借鑒吸收一切人類文明優(yōu)秀成果，借鑒吸收西方國家現(xiàn)代化的某些成功經(jīng)驗(yàn)，又打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案”③。中國式現(xiàn)代化超越西方現(xiàn)代化的一個根本之點(diǎn)在于，把人的現(xiàn)代素質(zhì)建設(shè)提到現(xiàn)代化的重要位置，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，有效避免和防止“資本邏輯”驅(qū)動的西方現(xiàn)代化所不可避免產(chǎn)生的利益分化、政治極化、極端個人主義、人的主體性失落等種種弊端，不斷實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。黨的二十大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)：“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義?！雹?在中國式現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中，既要“不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件”，又要“同時(shí)大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展”。⑤

把社會主義精神文明建設(shè)擺到突出位置，堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開放和開創(chuàng)中國特色社會主義的一個重大戰(zhàn)略舉措，也是領(lǐng)導(dǎo)探索中國現(xiàn)代化的一個重大理論貢獻(xiàn)。早在改革開放之初，鄧小平就明確指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明?！雹?在推進(jìn)改革開放、明確形成“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，鄧小平針對改革開放中出現(xiàn)的新問題和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新情況，十分注重從關(guān)系黨和國家前途、關(guān)系現(xiàn)代化事業(yè)成敗的高度強(qiáng)調(diào)社會主義精神文明建設(shè)，作出了一系列內(nèi)涵豐富、指向明確的關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的重要論述：（1） 高度精神文明是社會主義的本質(zhì)屬性和真正優(yōu)勢?！拔覀円ㄔO(shè)的社會主義國家， 不但要有高度的物質(zhì)文明， 而且要有高度的精神文明?！雹?“我們?yōu)樯鐣髁x奮斗，不但是因?yàn)樯鐣髁x有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因?yàn)橹挥猩鐣髁x才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象。”③ “有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！雹?（2） 物質(zhì)文明和精神文明必須協(xié)調(diào)發(fā)展?！拔覀儸F(xiàn)在搞兩個文明建設(shè)，一是物質(zhì)文明，一是精神文明?！雹?趕上世界發(fā)達(dá)國家，“不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會秩序、社會風(fēng)氣也要搞好，兩個文明建設(shè)都要超過他們，這才是有中國特色的社會主義”⑥。實(shí)踐表明，“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利”⑦。（3） 越是堅(jiān)持改革開放，越要高度重視精神文明建設(shè)?！皼]有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義？黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的高級負(fù)責(zé)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德?！雹?“實(shí)行開放政策必然會帶來一些壞的東西，影響我們的人民。要說有風(fēng)險(xiǎn)，這是最大的風(fēng)險(xiǎn)?！雹?對此，必須切實(shí)加強(qiáng)全社會精神文明建設(shè)，嚴(yán)厲“打擊各種犯罪活動，掃除各種丑惡現(xiàn)象，手軟不得”⑩。（4） 加強(qiáng)精神文明，既要提高科學(xué)文化素質(zhì)，又要提高思想道德素質(zhì)?！八^精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等?！雹?尤其要發(fā)揚(yáng)革命的精神。“毛澤東同志說過，人是要有一點(diǎn)精神的。在長期革命戰(zhàn)爭中，我們在正確的政治方向指導(dǎo)下，從分析實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神，取得了偉大的勝利。搞社會主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚(yáng)這些精神。”②（5） 精神文明建設(shè)的迫切任務(wù)是端正黨風(fēng)和社會風(fēng)氣。“當(dāng)前的精神文明建設(shè)，首先要著眼于黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。”③“端正黨風(fēng)，是端正社會風(fēng)氣的關(guān)鍵?！雹堋白ゾ裎拿鹘ㄔO(shè)，抓黨風(fēng)、社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，必須狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事件抓起?！雹?（6） 精神文明建設(shè)的核心價(jià)值是培育“四有”新人。堅(jiān)持改革開放，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，人的因素最重要。這個“人”“不是指普通的人，而是指認(rèn)識到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅(jiān)定信念的人”⑥，所以我們提出培育“四有”新人，即“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”⑦。培育“ 四有” 新人，“ 理想和紀(jì)律特別重要”⑧?！?我們這么大一個國家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律?！雹帷皼]有理想，沒有紀(jì)律，就會像舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功？我們的建設(shè)怎么能夠成功？”⑩ 要在全社會成員中樹立理想信念、加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，“首先要向青年進(jìn)行有理想、有紀(jì)律的教育。沒有理想和紀(jì)律，建設(shè)四化是不可能的”。 培育“四有”新人是一項(xiàng)長期的、全局性的任務(wù)，“要教育人民成為‘四有’人民，教育干部成為‘四有’干部”。

在鄧小平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)重要論述指引下，我們黨在探索和開辟新時(shí)期中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、全面推進(jìn)戰(zhàn)略，把社會主義精神文明建設(shè)提到重要戰(zhàn)略地位，將之確定為我國現(xiàn)代化建設(shè)的一個戰(zhàn)略方針。1986 年9 月，黨的十二屆六中全會作出《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》（以下簡稱《決議》），這是我們黨的歷史上第一個關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為順利推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了基本指導(dǎo)方針。《決議》從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的高度，明確指出以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動力和智力支持；明確強(qiáng)調(diào)要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人，用建設(shè)中國特色社會主義共同理想動員和團(tuán)結(jié)全國各族人民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；明確要求適應(yīng)全面改革和對外開放的要求， 堅(jiān)決抵制資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕， 防止種種迷失方向的危險(xiǎn)?！稕Q議》關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)戰(zhàn)略地位和根本任務(wù)的決定，深刻體現(xiàn)了鄧小平關(guān)于中國現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要思想。實(shí)踐表明，《決議》的基本精神是完全正確的，對中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)性指導(dǎo)作用。

黨的十八大以來，在領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新進(jìn)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把社會主義精神文明建設(shè)提到十分重要的位置，著眼時(shí)代變化、適應(yīng)人民需求、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，制定了一系列加強(qiáng)精神文明建設(shè)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略方針。習(xí)近平深刻指出：“我國現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。我國現(xiàn)代化堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人民精神力量，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。”① 他明確強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持‘兩手抓、兩手都要硬’，以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化全過程、滲透社會生活各方面?！雹?習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“兩個結(jié)合”，在繼承革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上增強(qiáng)我們的文化主體性、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。③ 這些重大戰(zhàn)略思想確保了中國式現(xiàn)代化的正確方向，為全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供了根本遵循。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國式現(xiàn)代化巨輪正乘風(fēng)破浪、奮勇前進(jìn)，一代又一代中國共產(chǎn)黨人為之艱辛探索和不懈奮斗的強(qiáng)國夢、復(fù)興夢正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這是中華民族發(fā)展史上最為宏大、最為壯麗的篇章，這也是對為探索中國現(xiàn)代化道路作出巨大貢獻(xiàn)的先驅(qū)者們最好的紀(jì)念！